幸亏没错过

真的超爱这种文！首先作者的文笔非常的好，故事非常的有趣，尤其是男1号的自我攻略很精彩，每次看到他发癫都捧腹大笑。男1又癫又冷酷，那种已读乱回的状态真的好疯。 最后几章真的看到我很感动。而且剧情也不无聊，设置的也很合理。

无论是郁赦夺嫡还是钟宛谋划，两个人都显示出了相知相惜，互相扶持的温馨。两个男主当然都是非常聪明的，但是他们又不是那一种天下舍我其谁的聪明，就是比普通人聪明一点，所以整个故事也起起伏伏，我觉得不无聊。每个人都非常的鲜活。尤其是男1和0号互相为对方做的那些事。阴差阳错一层层揭开，又被对方知道，讲个小秘密都能恰好偷听到，真的好妙！那些默默思念，相隔甚远却互相支撑的岁月真的很让人感动。

就好像轻轻揭开那一层表面，底下是我对你的万般深情，我既不想让你知道怕你负担，但我又期待着让你知道，让你不怨我。

而有一天你终于知道了，我也只能轻轻的喟叹“幸亏没有错过”。

当年放你走，是因为我知我留不住你。今天你回来，我就再也不放手。何其有幸。今生有你。

先帝有2个儿子，一个是二皇子现在的皇帝，一个是钟妃生的宁王。而先帝想立宁王为太子，所以二皇子为了先下手为强，勾引冷落的妃嫔-钟妃的妹妹小钟妃，搞得她怀孕了，并且还哄骗她下毒毒死先帝。二皇子，也就是现在的皇帝继位之后，对宁王也是客客气，宁王还收养了男0号钟宛。二皇子和小钟妃所生的儿子就是现在的男1号郁赦，之后男1号和0号就开启了这么多年的纠缠模式，0号很早就已经爱上了男1，没让他知道，男1刚开始并不知道自己的感情，也错过了。男1本来是天子骄子，却在知道自己身世之后性情大变。

皇帝就是二皇子上位了之后，刚开始对宁王客客气气的，后来还是露出本性，勾搭北狄敌军，诬陷宁王，而宁王死了后，男0为了救宁王后人，只能离开男1。回来皇城后，助男1夺嫡，最后处置了其他的皇子，扶持宁王的二王子上位。

中间很多故事真的很好哭。比如史太傅非常看重男0号，一直为他求情，这种师生情，还有男0号为了宁王后人鞠躬尽瘁，最后却被奸人所害，被误解，被伤害这种痛苦和失落。真的有很多惹人落泪的点！！

最后汇成一句，幸亏没错过。真好。就是肉不多，很纯爱的文。不错不错。

锦绣珠玑，运用之妙存一心

《智囊》分为：上智部、明智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部十部。 冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。所以《智囊》的上智部分为：“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。 其实这些标题很容易理解，都可以望文而生意：“见大”就是掌握大局的人，一发一收了于心。[例子]“有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼，农人很生气捉住马儿并把它关起来。子贡知道后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比用太牢去供奉野兽，用三月不知肉味的优美音乐去取悦飞鸟。”于是命马夫前去。马夫说了一句“你是不在东海耕种，我不是在西海旅行，既然偶然碰见了，我的马怎能不侵犯你的庄稼呢？”农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫”[冯评]“拿诗书之理来说服乡野之人，这就是不知变通的读书人误事的原因。马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离；然而孔子为什么不先要马夫去，而任由子贡前去说服农夫呢？－－若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！如今不但子贡心中毫无怨尤，也使得马夫有了表现的机会。圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。”  以前看过不少地方提及这本《智囊》之妙，但都是概略概之，以为就是一本勾心斗角的书籍，其实这更多是一本培养智慧的书籍，不仅仅教你纵横驰骋的智慧，也教你天下大局于一心的王者之气。我想，冯梦龙在编这本书时，一定是揉进了自己内心深处的丰盈和孤寂。 这是一本写到男人痒痒处的一本书，让我们在闲暇的小品中找到那种运筹帷幄的感觉，不是吗？    89年卓越出版社所出版，那个版本本人90年买过两本，因为装订纸张太差，看不久都拆线了，现在改为石油工业出版社出版，除了精装的硬壳封面不习惯、没有平装本趁手外，印刷装订还过得去，这是全白话翻译的版本，与其他同类白话版本相比，一是前叙和文后的冯氏评论都完整保留了，也曾看过很多其他删除这些前叙和文后的冯氏评论的阉割版，总是找不到了智囊的感觉。

可参造化先天妙

白釉青花一火成，花从釉里透分明。

可参造化先天妙，无极由来太极生。

月初闺蜜过生日，我送了她一个以老瓷片为主体设计的项链，老瓷片是明代的，之所以是瓷片，当然因为它碎了，但即使是碎了，它也依旧很美。

瓷器作为文物中最不好保存下来的物件之一，它的珍贵性是毋庸置疑的。在2005年7月12日伦敦佳士得举行了一场主题为“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品”的拍卖会，会上有一件元青花的鬼谷子下山图罐，最终以1400万英镑拍出，加佣金后为1568.8万英镑，折合人民币约2.3亿，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。

这个价格可以说是天价，至今没有一件亚洲文物打破这个拍卖记录。

我不是一个从事专业研究青花瓷的人，但我曾经做过两年文物拍卖，并且四舍五入也拜了一个师父——也就是这本书中提到的所谓的古董商，只不过他们都笑称自己是二道贩子。在二道贩子的眼中，瓷器是不好碰的，一考眼力，二考财力，三考运气，但即使如此，依旧有一部分家底雄厚的大佬们在执着于收藏瓷器，他们辗转各地的文物交流会，甚至出国到海外，为了去寻找着这些被遗失在时光里的老瓷器。

中国瓷器自古至今都受到外国人的强烈喜爱，甚至瓷器在英文中的说法之一就是“chinaware”。听过这样一个小八卦，相传在明正统年间，皇帝大摆筵席招待外国使者，100多桌酒席的餐具全部用的青花瓷，这些瓷器使外国使者们惊叹不已，有些使节及夫人忍不住偷藏了这些瓷器。当宴席结束后清点餐具，被偷走的青花瓷有580件之多。

很好笑，但这也证明了青花瓷的魅力所在。

这世上当然没有无缘无故的爱，在中国瓷器“征服世界”的背后，究竟隐藏着什么样的秘密与故事。

青花瓷始于唐朝、兴于元朝、明宣德时期发展到了顶峰，它们是在什么样的历史背景下被制造出来的，每一件瓷器身上的图案又蕴含着怎样的寓意，最终是如何流向海外的，又为中西方的经济发展起到了怎样的作用。

这本书的作者是一个美国人，他以他的角度为我们分析了瓷器是如何跨越各个国家成为中国文化的代名词的，又是如何影响了国外艺术与生活发展的。

正如这本书封面所说，这“不只是一本瓷器史，更是一部关于政治、经济、文化的世界史。”

作为一个不懂政治也不懂经济也没什么文化的菜鸟来说，这篇书评写得有些冒昧了……

但还是想带着我这一瓶子不满半瓶子晃荡的罐子来写一写有关于瓷器背后的文化，古董行里有一个词叫“康乾工”，这个词代表着工艺的华丽精湛，也代表着贵。

于是我们今日就得以见到了国家宝藏中的“清乾隆各种釉彩大瓶”，它是清乾隆年间由景德镇御窑烧造，每当我们惊叹它的工艺绝伦令人叹服之际，在它的背后其实是无数工匠付出血汗与生命的代价而得来的，都说一将成万骨枯，对于这个瓶子来说，何尝不是为了满足一个皇帝的好大喜功之心而“万头秃”。

一个朝代的制造工艺在某种程度上也象征了这个朝代整体的风气，正如书中所说，唐朝时期的瓷器充满了异域风情与宗教色彩，拥有着雄浑的气质与彩绘的装饰。而宋朝时期的瓷器则对应着宋朝的“雅”字，风格偏内敛与淡雅，追求纹饰低调、形态流动，偏爱冷色系的单色调。

我个人是偏爱于宋瓷的，例如“康乾工”的瓷器，我承认它华丽，但我真的不认为它美，小声在这里xx两句，乾隆皇帝真的有审美吗？要说他有，在他影响下做出来的东西是真的不像有的……要说他没有，可他却珍爱宋瓷，不仅在宫中收藏了数百件宋朝御用青瓷，还收藏了数百件当代的仿品，当然这些瓷器也难逃那些书画被盖章的命运，甚至更过分，他命人把自己的赞词刻在了那些瓷器底下。（缺大德了）

如今想来，他对宋瓷的收藏或许正如他要造出这世界上最华丽的瓷瓶一样，是为了彰显他独一无二的地位与权势，他所享有的朝代是辉煌的，他天下第一。

而在宋朝之前，还有一个不得不提的元青花，元代制瓷风格更为开放，且由于蒙古人对于汉人的历史故事与戏剧非常喜爱，所以在青花瓷上，除了看到花鸟山水之外还能看到许多人物故事的题材，而对于元青花的珍贵性，中国国家博物院的研究员雷从云说其是“元朝政治思想、宗教信仰、治国方略，与中国传统文化相融合的产物”。当然存在元青花身上的争议也比较多，我就不在此处多写了。

如今我们看到的瓷器，或大或小，或含蓄淡雅，或浓墨重彩，它们或被人收藏于家中，或被陈列在各地的博物馆中，又或者漂洋过海远渡海外，但不论它们身在哪里，它们都是中国的瓷器，它们见证着中华民族几千年来的兴衰起落，也象征着中华民族千年来从不曾灭过的文化之魂。

这是青花瓷的故事，但属于青花瓷的故事远远不是这一篇书评可以写尽的，这本书中内容也要远远丰富得多。

只可惜现在的制造工艺逐渐趋于流水化，物不稀便不贵，这或许就是时代变革的必然趋势吧。

天青色等烟雨，而炊烟尽去，隔着历史的长河，青花瓷的故事也在等你。