地理千金赋揭隐（三）师水易学揭隐
：胎者，穴也；息者，脉也。大凡脉与结穴之处，最要藏风聚气，四周要有护卫。如不隈藏而孤露，则脉、穴必受风吹水劫，脉则为假脉，决无结作之可能也；穴则称之为漏胎，有凶无吉。至于入首一节，所贵者星峰特起，方结美地。
阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，处处求其相济。
：阴阳者，天地之道也。阳者为天、为动、为实、为刚，阴者为地、为静、为虚、为柔，阴阳相互依存、相互转变，没有阴也无所谓之阳，没有阳也就没有所谓之阴。在地理风水上，阴阳的表现有多种形式，以气而言，生气为阳、死气为阴；以质而言，无形的为阴、有形的为阳；以形而言，有情的为阳、无情的为阴，以山水而言，山为阴、水为阳。《雪心赋》云：“一不能生，生物必两，要合阴阳”《发微论》云“夫孤阴不生，独阳不成，天下之物莫不要相配对”。故阴阳两者贵乎兼施，阴中含阳、阳中含阴。落脉阴来阳受，阳来阴受，是脉之阴阳有交度；阴龙取阳穴，阳龙取阴穴，是龙穴相对有阴阳。乳穴有凹、突穴有靥、窝穴有突、钳穴有泡、高山寻窟、平地寻堆，此穴之相对有阴阳也。动静者，《发微论》在动静篇有云：“山以静为常，是惟无动，动则成龙矣。水以动为常，是惟无静，静则结地矣。故成龙之山，必踊跃翔舞，结地之水，必湾环悠洋。若其偃硬强勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水之不融结也”。虚实者，《灵城精义》云：“气有虚实，法当以实投虚，以虚投实。”，结穴之处，瘦中取肉，饱中取饥，厚中取薄，此皆虚实相济也；刚柔者，《发微论》在刚柔篇有云：“山体刚而用柔，故高耸而凝定。水体柔而用刚，故卑下而流行，此又刚中有柔，柔中有刚也。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然急之中有缓弱，缓弱之中有急强，是又柔中有刚，刚中有柔也。”此为刚柔相济也。动静、虚实、刚柔、皆阴阳也，总宜兼施、相济为的。如：若移左一步放棺亦似是，移右一步放棺亦似，移上亦正，移下亦正，无的然之所者，则非真穴，此术家谓之菩萨面，面面皆好，决非真穴，盖此则纯阳无阴之故也，也即赋文中阴阳两者不兼施之故也。又《地学》云：“我行雅州见雅山，簇簇文峰有百千。唤作雅州名甚好，却少雅士在其间”，为何遍地都是文笔峰之地反而不出文士，盖纯阳（文笔峰为木火之星属阳）无阴，阴阳不相济之故也。地理为性理之学，古云“物以稀为贵”，如一贵物若太多太多，则反而不贵，此自然之理也。
此《地理千金赋》揭隐，是师水十四、五年之作，当时注解此文是为自己平时看看而已，今发出此文，供有缘于此道者参阅。欢迎大家在评论区发表自己的高见与点评，也建议初习峦头收藏此文，师水会把此赋文揭隐注解全部发完。此赋文之注解，是师水个人原创之见解，仅供有缘人学习，不得随意转发，毕竟是师水学易之心得。另师水也撰写了《雪心赋》揭隐、《灵城精义》揭隐等文，如机缘成熟时，也会公开发表，供有缘人学习参考。
太极拳的劲力和招法怎么练？
太极拳的招法就是太极拳的技术和动作，也就是技法。太极劲就是劲道、内劲。劲力，或者说是太极劲，是离不开招法的，而招法也离不开劲力，这两者是紧密相连的。
沾、连、随、粘是练内家拳者，特别是练太极拳者最基本的和特别讲究的一种劲力和招法。这种劲力，人们称之为“沾连劲”或“随劲”;这种招法，称之为“粘随法”或“随法”。沾、连、随、粘也是练太极拳者在推手或较手对抗中应该采用的重要的技术手法。
沾、连、随、粘这四个字紧密联系，相辅相成。沾，即沾得住，沾贴在一起;连，即连接，连系在一起，不断开;随，即跟随对方，顺随对方，要哪儿给哪儿，不丢不抗，舍己从人，逆中求顺;粘，就是如胶似漆，粘粘糊糊，使对方无法摆脱自己：而且,只有粘，才能与对方沾贴在一起。
不会沾、连、随、粘，就无法“听劲”，所以沾连随粘是“听劲”的方法。不会沾连随粘就谈不上“知劲”、“懂劲”，所以，沾连随粘又是“知劲”、“懂劲”的手段。
沾连随粘可以度量出对方招法的变化和劲力的大小、方向、快慢、长短、刚柔、虚实，所以沾连随粘又是知己知彼的手段。
推手中谁粘连随粘使用得好，谁就掌握了取胜的主动权。沾连随粘不仅在对方平和的态势下运用，就是在其来势迅疾凶猛的情况下也要运用;不仅在我顺人背时使用，而且在彼顺我背，彼力大，我力小的情况下更应该使用。
沾、连、随、粘是“知己知彼”、“以小胜力大”、“以弱胜强”等独特的技击劲力和方法，贯穿在太极拳练推手的全部过程中。
那么怎样在推手中运用好沾连随粘呢?那就是必须把太极拳松、柔、圆、活的特点融入在沾连随粘之中。
所谓松(是用意不用力的表现);是指全身内外各个部位都充分地放松，没有拙力与僵劲;但是松绝不是松垮、疲沓、松懈。
所谓柔，是说身体各个部位都要柔和，柔顺，不可僵硬、死板。柔不是萎软无力，而是柔中寓刚，即外表柔软，内含坚刚，积柔成刚，化刚为柔。
所谓圆，即环而无间，周而复始，连绵不断。圆藏太极生化之道，其阴阳相生，虚实渗透，开合相寓，刚柔互运，动静浑然。
所谓活，即周身无滞、轻灵圆活，意贯神舒、活灵活现。那么，如何练好太极拳的招法和劲力呢?
一、招与劲相辅相成，劲力藏于招法之中
太极劲力是通过招法来练习的，也通过招法来体现。《太极拳论》中说：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”这里讲述了太极拳的练习过程。太极拳的练习有四个阶段。一是招法练习要做到形正，就是姿势正确，动作规范，做到立身中正。形正了，神意才能舒展。因此，形正，是太极拳练习的基础，是太极拳劲力的外在表现。二是招熟，就是动作熟练。动作经过千锤百炼，熟练了，才能体现出内里的劲力，也就是俗话说的“拳打千遍其理自现”。
熟练了以后，才能达到懂劲。三是在动作熟练的基础上达到懂劲，也就是懂得合理地使用劲力。用现代生理学来解释，就是该用力的肌肉用力，不该用力的肌肉放松，这就是巧劲。四是神明阶段，所谓的神明，就是融会贯通的意思，融会贯通以后，“从心所欲而不逾矩”，无论什么样的动作都合乎规矩。这样在推手实战中就能出奇而制胜。
《太极拳论》中说：“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。”阴阳在太极拳动作中的具体体现就是虚实。太极拳的动作离不开虚实、刚柔、进退、含展、开合等等，要在动作开合、虚实上体会太极拳的拳势动作，然后进一步体悟动作中的虚中有实，实中有虚;开中有合，合中有开的阴阳相济的太极拳劲力。
武禹襄讲“蓄劲如张弓，发劲如放箭”，劲力“由脚而腿而腰，总须完整一气”，讲的就是太极拳合理用劲的方法，这样才能发出整劲。太极拳的劲儿，一个是巧，一个是整。所谓巧，就是能够引进落空，蓄而后发。所谓整力，就是周身能发出整体力量。
要练出整力和巧劲，要由松入柔，由柔入沉。初学太极拳，容易出现的毛病一个是软塌无力，没有劲;另一个就是僵硬拙力，以为自己在体现太极拳的劲。这两种情况都是没能正确地使用太极拳的劲力。
现在，很多人没能练出太极劲，甚至说练的是太极操、太极舞，我认为这是由于没有练好基本功。如何练出太极劲呢?就是在外形动作规范正确的基础上，练习基本功法，比如桩功、步法、平衡、弹抖发劲等等。太极拳不仅仅是柔的、慢的，它是练时慢，用时快;有的太极拳，比如陈式太极拳，是有很多发力的动作的。
因此，练习太极拳也要练习力量，要加强肌肉的力量。比如武术专业运动员，都有力量训练的内容，专门训练身体的力量、速度、柔韧等素质。这样才能更好地表现动作中的劲力。太极拳的下肢负重比较重，长期练习能够增强功力，上肢运动量不够，就要进行一些辅助功法的训练，以提高上肢力量。
太极拳训练，也应该适当增加一些身体素质的训练，以提高自己的功力。传统武术中有许多练习基本功的方法，有练习腿功的踢腿、摆腿、压腿、耗腿、溜腿，也有练习腰功、臂功等，我们都可以采用。
太极拳的劲，不仅仅是蓄劲和发劲，还有听劲。听劲就是侦查对方的动态，了解对方劲力的虚实、大小和方向等等，以便做出正确的判断和应对。在推手中，要很好地体验“引进落空合即出”。只有引进落空了，才能四两拨千斤，借力打人。
人的本能是遇到力量就抵抗，推手训练的是化解对方的劲力，以柔克刚。通过推手训练，学会柔化，练出活力巧劲。太极拳的特点是以柔克刚，做到这一点，就要以圆破直、随中求变、边化边发。太极拳吸收了其他拳种的优点，形成了自己以柔克刚的风格，而要实现以柔克刚，就要能够听劲，做到沾连黏随、不丢不顶。
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阴阳开合一太极刚柔相济练功夫
太极者，开合也，开合虚实，即为拳经。阴动则合，阳动则开，开合转换，蓄变相生。太极拳法虽博大玄妙，但可言说，若遇有缘者言传身教秘授机宜，有三五载即可小成。观今太极江湖，口吐莲花者比比皆是，隔空打物者亦有之，然具太极真功夫者凤毛麟角也。
太极拳之开合，泛泛讲是形容离心力与向心力的开与合，是由内动延伸及外的肢体表现形式，以腰脊为中心运动，左开则右合，右开则左合，循环往复连绵不断。具体到每个点上来说，开合即是动作(虚实)、意识(阴阳)、呼吸三者相结合的综合体，合为虚为吸，开为实为呼，每个动作都是在一开一合、一虚一实、一呼一吸中完成的。练习太极拳时的呼吸，是由意识主导下的呼吸，顺应招式中的开呼合吸，呼吸的力度要比自然呼吸绵、长、细、匀，频率稍慢。由于招法的需要，身体重心于虚实间不停的转换，并同呼吸配合，才导致了太极拳久练不疲的精神状态。心意一动，劲力则分发四肢，贯穿百骸，行于腠理，而后产生八种不同的劲力，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，是为开。虽然也有招式不是一开一合，而是两臂同时螺旋(缠丝劲)打开，比如单鞭一式，但是因为有螺旋劲(缠丝劲)贯穿于始终，形成了两膊相系的矛盾劲儿，所以在开中也寓有合的劲儿，这是比较明显的大开大合。那么内里的小开小合，就不那么直观了，每一个招式的虚实转换，都会有胯的开合，比如重心实的一侧后胯开，前裆为合，身体的重量呈螺旋(缠丝劲)的方式传导至脚下，虚腿的一侧则反之，所以说一个重心的转换就是一个开合，等等。合为静为吸为蓄，返本还元复归无极，神气宜内敛合一，好似佛家禅修，空空洞洞如是，倘若稍有触及，即动即开即呼，开以掤劲为主，随曲就伸，圆转灵活。动分、静合的相互对立相互包容，即是相互矛盾相互辩证的虚与实，也是黑白两色太极图的立体展现。正如太极拳论所讲，“每日细玩太极图，一开一合在吾身”。
太极功夫史称一招制敌，然而当今赛场多展示的是摔、拿技巧，并非太极功夫，那么一招制敌从何而来，我认为当从透骨劲而来。太极拳里的透骨劲少有人提及，如果沾、粘、柔、化是太极拳轻武器的话，那么透骨劲就如同太极拳里的重武器，是致胜法宝。透骨劲的最大特点就是一个透字，打出的劲力能够穿透对方身体，造成扩散性的疼痛，从而形成有效打击。透劲在打击发放之前，必需先把自己身体松透、松彻底，柔柔软软如同肉骨分离，在发放抖劲中体现出弩箭一样的透劲，这就是极柔软才可极坚钢的道理。平时练习透骨劲，要先从意识配合呼吸开始，遵从开呼合吸的根本要求，在意识的主导下，身体各关节逐节放松，松到全身上下都不能有一处僵点，倘若有僵硬之处，那就是阻碍劲力发放的结点，四肢有僵点出现，招法上就不能圆活顺随，即便是意识呼吸配合得当，劲力也很难发的出来发的通透，很难形成有效打击。平时训练要做到意远劲长、集中专注、一发而透，发劲需要呼气配合，呼气时半吐半沉，一半气下沉于小腹，一半气经中丹田发放于打击目标。意识下使自己招法形大于对方，有包裹笼罩之感，举手投足间力道都要透过对方，比如打击对方的前胸时，意识上打击的力点是在其后背，视对方等同于影子一样，气势上就如同苍鹰捕鼠，但无论什么位置什么方向击打，都要保持虚灵顶劲、立身中正的根本。散手搏击时要想打出透骨劲的拳头，除了平时严格要求、刻苦练功之外，还要遵从古训的诀窍，“去时散手，着时成拳”。放松手臂像赶马车的鞭子一样甩出，等离目标寸许，骤然握紧拳头击出。臂膀松松软软甩出的惯性重量，与开呼意识的真气导引，以及骤然握紧拳头的惊炸坚钢之力，三者相结合，打出的力量就形成了具有杀伤力的透骨劲。透骨劲是在松柔中瞬间聚合的爆发力，发劲速度远快于靠蓄劲弩力出拳的速度，其特点就是轻灵圆活、坚钢迅猛、有钻劲。由此不难看出，只有练出透骨劲，熟练掌握透骨劲的运用，才是太极拳推手与散手实战的根本。
练习太极拳首要在明理，还要有明师。此外，悟性也很重要，假如练习太极拳三年还没有质的改变，就应该深刻反省，找出自己停滞不前的原因加以完善，缘木求鱼必将是水中月镜中花。其实功夫和养生本就如同一对孪生兄弟，练了不出功夫的太极拳，只能是个健身娱乐项目，比如编个口令、配个曲子那类，也就不要奢求太极养生的境界了。
