流传至今的三部奇书：人书、地书和天书，分别是哪三部？

第一部书叫《弟子规》，也叫“人书”；

称《弟子规》为“人书”，是因为它主要讲述的是：人，事，言，行，即：如何为人，如何处事，言语上要注意那些，行为上要注意那些，按照《弟子规》上的要求和记载去做，时刻注意自己的一言、一行，在为人处事上就会规范严谨，循规蹈矩，得心应手，游刃有余，最终目的让你会成为一个人人喜欢和尊重，倍受欢迎的人；

第二部书叫《菜根谭》，也叫“地书”；

称《菜根谭》为“地书”，是因为它集儒释道之精华，既有关于为人处事，修身养性的具体实践方法和理论指导，又有关于宇宙自然，天道规侓的概括解释阐明和论述，比较贴近现实生活，接地气，“咬得菜根，百事可做”，这句至理名言，可以说是对《菜根谭》这本书最精准的总结和最真实的写照；

第三部书叫《道德经》，也叫“天书”；

因为道德经蕴含宇宙自然、天地万物之间的大道和本源，广博渊识，包罗万象，大若寰宇，细若微尘，无不通达，所以称《道德经》为“天书”，毫不夸张为过；

当然了，人世间还有很多其它旷世奇书，只是有的大同小异，本源同宗；有的糟粕精华参半，真假混淆难分，容易将人导入岐途；有的容易让人痴迷成瘾，深陷其中，难以自拔，碌碌终生，致无所用；

个人浅鄙陋见以为，人生时间精力有限，只用心反复参研精读以上所荐三部世间奇书，平生所用足矣！

你知道我国最古老的一部天文奇书《甘石星经》是谁编著的吗？

其实古人的智慧完全可以说，远远地超过于我们现代人，就拿天文方面来说吧，能把偌大的宇宙中的星系划分出恒星变化位置图表来，比如二十八星宿、中官与外官，还有金、木、水、火、土五大行星的运行规律，这一切仅凭肉眼的观测，不得不叹服我们老祖宗的强大智慧。

我国是天文学发展最早的国家之一，《甘石星经》就是我国最为古老的一部天文方面的奇书，此书是由战国时期楚国人甘德和魏国人石申所著。二人各写了八卷，甘德著有《天文星占》八卷，石申著有《天文》八卷，也就是甘经、石经各八卷，合起来十六卷。后人将两书合起来为《甘石星经》，这部著作记载了大约八百颗恒星的名字，测定了一百二十颗恒星的方位，也是世界上最早的天文学著作之一。《甘石星经》要比希腊天文学家伊巴谷测编的欧洲第一个恒星表，大约早出二百多年。

《甘石星表》所记载星座的测量形式，是中国天文测量学上独特的赤道坐标系。这个星表也是世界上最早的星表，后世许多天文学家在测量日、月、行星的位置和运动时，都要用到《甘石星经》的数据。此书反映了天文学在我国战国时期就有了重大的成就，同时也印证了它是世界上最早成书的恒星与五行星的观测纪录。

但是，可惜的是这部《甘石星经》的原著已散佚，在《汉书·律历志》中记载这部书有各八卷，可是，到《隋书·经籍志》中的记载就只剩有各一卷了，到了唐代以后，这部著作就完全散佚了，如今只能从唐代天文学著作《开元占经》中见到它的只言片语。后来所传的完全不是原文了，因为历代屡有纂改增删，只有五、六百字。现传的基本上是唐代人摭拾破残旧本，缀补而成。

甘德，生卒年不详，战国时楚国人。大约生活于公元前4世纪中期。先秦时期著名的天文学家，是世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。他著有《天文星占》8卷、《岁星经》等。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人。

石申，生卒年不详。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现其出没的规律，记录名字，测定一百二十一颗恒星方位，数据被后世天文学家所用。他曾测出恒星138座，共810个。他著有《天文》八卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》、《浑天图》等。

《指月录》是一部千古奇书，不仅是参禅悟道...

《指月录》是一部千古奇书，不仅是参禅悟道、明心见性的必读典籍，而且影响古典文学和古典艺术颇为深远。可惜的是，识之者寡，学人纵有志于此，奈何每为文字所惑，不得其门而入。 2009年，南怀瑾先生带领学人参研《指月录》，将禅宗的发展演变脉络讲得详尽且清晰，尤其是对曹洞宗的特点、传承和修持等方面作了重点研讨。 东方出版社出版的《洞山指月》一书，整理自《指月录》的课堂实录。读此书，犹见南怀瑾先生风范，如同古时禅师，接引学人，对机说法，机缘妙语，耐人寻味。 南怀瑾先生说，我们念古书，并不是要退回去做古代的人，主要的是要懂得如何做今天的人。禅宗是中华文化智慧的结晶，阅读此书，即可藉之领略古人心法，重拾顶上的一轮明月。