我的藏书之三十三：《纸醉金迷

作为一个合格的金庸书迷一定要收藏的一部奇书！杨晓斌编辑的这部书是迄今最完全的金庸版本收藏大系。他汇聚了各地所有出版的金庸武侠著作，并做一番深入具体的考察分析，汇聚了明河、远景、远流、三联、朗声等等各种有名的金庸武侠版本，上起报刊连载版，下讫朗声新修珍藏版，涵盖了各种主流版本和稀缺版本，疏通了金庸小说出版的脉络，让大家对各种版本一一对号入座，有了彻底的了解。不仅可以当做金庸小说版本入门晋级的启蒙工具书，还可以当做金庸作品选择购买的必备指南书！本书前身原为众筹出版的《蓝桥书话——金庸武侠大系》，后由远流出版社出版，采用高档铜版纸印刷，装帧典雅，平添收藏品味！端的是纸醉金迷，无限赏心乐事！

远流《纸醉金迷》的两个版本：一毛边一精装（2019年03月初版）

《纸醉金迷》之前身：蓝桥书话——金庸武侠大系（2017年03月众筹出版）

曾国藩、梁启超、胡适等一致推荐，这是一部人人必读的道家奇书！

人在世间行走，当知依时而动，进退有节。

事业初创时，当经纶谋划，积极入世，努力进取；功成名就后，历经世事的繁华与人性的复杂，则当复归简单，多几分清净无为。 如此懂得进退有道，才是真正睿智的人。

然而，受欲望诱惑，人往往难以激流勇退，稍一不慎，就会酿成人生悲剧。只有学会懂得适时而止，领悟清净无为的大道，方能成为人生赢家。

《淮南子》是一部集道家文化大成的“绝代奇书”不仅是宇宙人生的大道，更透析了治国、齐家、修身的津要。读懂这部书，能让您懂得人生的进退之道，远离灾祸，获得吉祥。

曾国藩、梁启超、胡适等一致推荐

“汉人著述中第一流”的“绝代奇书”

”。曾国藩在学习儒家经典的同时， 对道家学问也有深入学习，《淮南子》就是其中之一。他对《淮南子》的文本非常熟悉，其《求阙斋读书录》中有二十多则对《淮南子》研究和探讨的文字。

咸丰十年（1860），正是“湘军”与太平军对抗激烈和僵持的时期。此时，曾国藩正在读《淮南子》。这年十二月二十一日，他夜读 曾国藩找到了自己的精神动力，勉励自己努力有为，不言放弃，以求成就功名。

除了熟读《淮南子》外，曾国藩对作者 《淮南王安传》的温读，贯穿曾国藩的青年、中年和晚年时期

《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。

胡适出版了一部著作——《淮南王书》，在这部书中，胡适详细地介绍了淮南王 ，阐述了《淮南子》中的政治思想和出世思想。他指出： “道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”

是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝十六年（前164年）被封为淮南王。

汉景帝时期，吴楚七国举兵反叛，淮南王曾经意欲发兵响应。但是淮南国相不听命于他，反而领军攻打叛军，后来朝廷援救淮南，淮南国得以保全。

刘安喜欢读书和鼓琴，很有辩才，博学且善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，因此流誉天下。他曾招致宾客方术之士数千人，其中有 大量才识之士，在其主持下编写了《淮南子》一书。这部书虽然是很多人参与编写的，但是， 刘安作为主编，这部书基本反映了他的思想

汉武帝即位后，因为武帝爱好文学，对父辈刘安较为尊重。每次给予书信，常召司马相如等文士看过草稿才发出。 刘安入朝献上新作，往往为汉武帝喜爱而秘藏。曾受命写《离骚传》，早上受诏，日食时就献上。每次宴见，谈说政治及方技赋颂，直到黄昏才罢休。

建元二年（前139年），因当时汉武帝还没有立太子，刘安因为受到太尉田蚡的鼓动，而心生异志，开始谋划反叛之事。元朔五年（前124年），淮南王刘安谋反事败，汉武帝派宗正手持符节去审判刘安。宗正还未行至淮南国，

刘安学识渊博，才思敏捷，在文学、音乐、自然科学宋代学者高似孙在其《子略》中称他为“天下奇才”。可惜的是，这样一位奇才，最后却因为谋反失败而自尽，

中也有记载。不过，他发明豆腐，其实也是无意的。因为刘安好道，招纳了许多方术之士著书炼丹，他们用山中的清泉水磨制豆汁，又用豆汁培育丹苗，不料仙丹没有炼成，倒是豆汁和石膏、盐起了化学反应，形成鲜嫩绵滑的东东，这正是豆腐的雏形。 他们给这种东西取了个好听的名字——菽乳，后来改称“豆腐”。从此，豆腐就在民间广泛流传开来。

继承先秦道家思想的基础上融合了阴阳、墨、法哲学、政治、经济、军事天文、地理、农学、生物、音律、神话

天文、历法方面的产生与变化规律《主术训》《缪称训》《齐俗训》《道应训》《氾论训》《诠言训》《兵略训》

“后羿射日”“共工触不周山”“黄帝生阴阳”等人们所熟知的神话，《淮南子》中都有收录。因此，它可以说是一部不可多得“

《淮南子》虽以道为归，但杂采众家，仍表现出一定的融合倾向。”小到个人修身养性，都要遵循“道，按照“大自然的规律”行事。书中尤其强调 ，对我们每个人修身、处世都有深刻的启示。

遵循大道而行，才能立于不败之地

《淮南子》阐述的是道家的思想。但是， 道家清净无为的思想，并不是虚无主义，空中楼阁，而是和现实紧密相关的。因此，书中阐述的道理，涉及“修齐治平”的方方面面，充满了智慧和启迪。

以正教化者，易而必成；以邪巧世者，难而必败。”

君子非仁义无以生，失仁义则失其所以生；小人非嗜欲无以活，失嗜欲则失其所以活。故君子惧失仁义，小人惧失利。观其所惧，知各殊矣。

（《缪称训》）君子没有了仁义就无法生存，丧失了仁义就等于丧失了生存的条件；小人没有了嗜欲就无法生存，丧失了嗜欲就等于失去了生存的条件。所以君子害怕失掉仁义，小人则害怕失去利益。观察他们各自所害怕什么，就知道了君子与小人之间的差异了。

君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。有道之世，以人与国；无道之世，以国与人。

（《缪称训》）意思是说君主是根本，群臣是枝叶。根本不健壮而枝叶却繁茂的，这是从来没听过的事。有道之世，君主选拔贤人交给国家；无道之世，君主把国家拿来送与他人。 说明君主是国家太平的根本所在。

日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之，人性欲平，嗜欲害之。

（《齐俗训》）意思是说：日月总是想光芒四射，但浮云遮盖了它；河水总是想清澈见底，但泥沙污浊了它；人的本性是平淡节制的，但贪欲损害了他。

“事难成而易败，名难立而易废。”

（《人间训》）意思是说，成就一件事很困难，毁损它却非常容易；确立一个好的声誉很困难，败坏它却很容易。 告诫对待事情和名声要格外谨慎。

“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。

（《人间训》）意思是说灾祸的来临，是自己引来的；福分的来临，是自己促成的。祸福同出一门，利害比邻而居，不是圣明的人，就无法分清这其中的奥秘。 以此说明祸福皆由己道理，因此要谨慎自己的行为。

入选中小学语文教材，全本全注全译

。教育部新编的初中语文教材就选录了其中“

在全国各地历年的中高考试题的文言文阅读试题中，也经常出现《淮南子》中的内容。如 2011年全国高考北京卷文言文阅读理解题就出自《淮南子》。中学生学习文言文的一部必读之作

《淮南子》版本很多，编者推荐团结出版社的 涵芬楼影印清道光年间刘泖生抄本，反复校勘，由专业文史专家注释翻译、每一篇都有题解，难理解的字词和专有名词都作了注解，译文 “ ，是坊间难得一见的《淮南子》注译善本。

熟读此书，可以帮助我们修身养性，领悟清净无为的道家思想，做一个宁静淡泊的智者！

当千古奇书遇上戏剧？《山海奇幻梦》燃爆四海八荒

即将亮相第十四届中国儿童戏剧节

以“千古第一奇书”、中国先秦古籍《山海经》中的神话传说为蓝本，讲述了混血男孩的一次跨越国界、穿越千年的奇幻冒险旅程。在这趟旅程中，他深深沉浸在浩瀚的中华文化中，见证了盘古开天辟地生乾坤的创世之举，经历了女娲抟土造人、救世补天的爱与献身，携手后羿直面艰险、勇斗九个太阳，最终学会了勇敢、无私、创造、奉献。

有一部“千古第一奇书”，记载了远古的奇珍异兽，华夏的惊奇文明；它是先人“童年时代”的“真实”稚语，人类最早的神话传说。对了！它还是鲁迅少年时期最喜欢的书，也是无数中国少年的必读经典，它就是《山海经》。当《山海经》的故事被搬上舞台，当今人的神思连接到远古的初心，会碰撞出怎样的火花？小朋友们，请跟随我们进入《山海奇幻梦》的世界吧！在这个梦里，我们将带你长出一双“中国眼睛”！

8月9日 15:00 19:00

（北京市东城区东安门大街64号）