更新时间: 2025-07-18 18:16:52
《镜花缘》诞生于海州板浦,作者也是生活在板浦的文化人。作为海州先贤留下的文化瑰宝,《镜花缘》成为海州一张亮丽的文化名片。
说起《镜花缘》的作者,如今业界几乎异口同声地说是李汝珍。然而,自上个世纪二三十年代开始,学术界产生过不小的争议,直至20世纪七八十年代,对《镜花缘》作者究竟何人尚有热议。
在《镜花缘》苏州初刻本尚未完成时,就有人根据《镜花缘》二稿传抄本在江宁桃红镇私刻并销售,紧接着在百姓间就有了关于《镜花缘》作者的种种传说。
到了上个世纪20年代,江苏海州学人吴鲁星力主《镜花缘》作者并非李汝珍,实为板浦“二许”(许乔林、许桂林);民间还有人提出《镜花缘》不是李汝珍一人所作,而是李与“二许”一起写作、板浦文化人集体凑趣而成等多种说法。这些说法随后还影响到板浦的许绍蘧等地方后辈学者,他们也撰文认为《镜花缘》作者非李汝珍。
与这些说法相反,板浦著名学人孙佳讯先生连续著文并出版专著一一驳述,通过详细论证力主《镜花缘》确为李汝珍一人所作。
鲁迅、胡适、郑振铎等学界大腕亦曾分别就《镜花缘》著者、版本及文学价值等,发表了很有见地的意见。
《镜花缘》作者之争对本土文学、文史界研究者、读者产生了一定的影响,其对后世地方文化研究与考释带来的影响也不可小视。
...如果给你一次机会穿越进武侠小说,你最想成为什么样的角色呢?相信大多数人都会毫不犹豫地选择韦小宝吧!毕竟,那个家伙不仅拥有了无上的荣华富贵,还娶了七位如花似玉的老婆,简直就是人生赢家的代名词。谁不羡慕他那种“风花雪月”的生活呢?不过,说实话,韦小宝的为人却让人不禁皱眉,他出身烟花之地,典型的市井小人,甚至对自己心爱的女人也常常采取强迫手段,简直让人又爱又恨。
不过,金庸老爷子自己都曾说过,《鹿鼎记》是一本“反武侠”小说,里头的剧情与传统武侠完全不同,很多桥段甚至颠覆了大家的认知。所以,韦小宝的种种行为,或许正是这本书的魅力所在——它打破了传统武侠的框架,给了我们全新的视角。而在金庸的作品中,还有一部与《鹿鼎记》风格迥异的作品,同样令人颠覆的是它的男女主角设定,读者忍不住发出“他们也能当主角?”的疑问。可就算如此,这部作品依然成了经典——它就是《天龙八部》。
### 一、花心男主,爱情摇摆不定
金庸的武侠小说,男主角多情似水似乎并不是什么新鲜事。毕竟,他笔下的英雄人物大多都有几分风流韵事,但关键在于,这些人物是否能坚定内心,真心专情。不过,《天龙八部》的男主段誉,却让很多人感到不那么讨喜。
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远流《纸醉金迷》的两个版本:一毛边一精装(2019年03月初版)
《纸醉金迷》之前身:蓝桥书话——金庸武侠大系(2017年03月众筹出版)
人在世间行走,当知依时而动,进退有节。
事业初创时,当经纶谋划,积极入世,努力进取;功成名就后,历经世事的繁华与人性的复杂,则当复归简单,多几分清净无为。 如此懂得进退有道,才是真正睿智的人。
然而,受欲望诱惑,人往往难以激流勇退,稍一不慎,就会酿成人生悲剧。只有学会懂得适时而止,领悟清净无为的大道,方能成为人生赢家。
...《封神演义》中,妲己不幸被九尾狐妖附身,而后入朝歌城迷惑商纣王。残害忠臣、奴役百姓,还发明了种种酷刑。可谓是祸国殃民,最终导致殷商亡国。而九尾狐妖的起源,来自于《山海经》。
《山海经》中不仅记载了九尾狐等种种异兽,像是精卫填海、夸父逐日、大禹治水等远古神话,最初也是起源于《山海经》。最为神奇的是,这本书还是我国历史上最早的地理学著作,是先秦时期的古籍。
《山海经》涉猎如此之广,在交通落后、发展缓慢、信息传递有限的古代,古人是如何写出这本天马行空的奇书的?仅仅只是凭借想象吗?
而且,《山海经》跨越几千年的时光传到如今,现今许多非专业人士往往将这本书当做一本神话典籍来看,会惊叹于古人超凡的想象力,却并非像对《水经注》、《徐霞客游记》一般把它当做一本写实的地理著作。
可是古代许多历史学家、地理学家乃至于平民老百姓,都将《山海经》当做是地理书,这代表了古人对这本书中的种种记载是认同的。难道仅仅因为古人封建迷信,就对《山海经》真实性如此笃定吗?
其实从另一个角度来讲,《山海经》并不完全是古人凭空想象出来的,许多都是有迹可循的,且十分有规律。
比如说书中每每出现异兽,总是会伴随着非正常现象出现,或是大水大旱,或是战乱瘟疫,亦或是经历过动荡之后的太平盛世。如与水灾有关的,《山海经》中记载如下:异兽蠃(luǒ)鱼,长着鱼的身子,却是鸟的翅膀,发出的声音和鸳鸯相似,
...第一部书叫《弟子规》,也叫“人书”;
称《弟子规》为“人书”,是因为它主要讲述的是:人,事,言,行,即:如何为人,如何处事,言语上要注意那些,行为上要注意那些,按照《弟子规》上的要求和记载去做,时刻注意自己的一言、一行,在为人处事上就会规范严谨,循规蹈矩,得心应手,游刃有余,最终目的让你会成为一个人人喜欢和尊重,倍受欢迎的人;
第二部书叫《菜根谭》,也叫“地书”;
称《菜根谭》为“地书”,是因为它集儒释道之精华,既有关于为人处事,修身养性的具体实践方法和理论指导,又有关于宇宙自然,天道规侓的概括解释阐明和论述,比较贴近现实生活,接地气,“咬得菜根,百事可做”,这句至理名言,可以说是对《菜根谭》这本书最精准的总结和最真实的写照;
第三部书叫《道德经》,也叫“天书”;
因为道德经蕴含宇宙自然、天地万物之间的大道和本源,广博渊识,包罗万象,大若寰宇,细若微尘,无不通达,所以称《道德经》为“天书”,毫不夸张为过;
当然了,人世间还有很多其它旷世奇书,只是有的大同小异,本源同宗;有的糟粕精华参半,真假混淆难分,容易将人导入岐途;有的容易让人痴迷成瘾,深陷其中,难以自拔,碌碌终生,致无所用;
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