理、法、术的解释

《七部修真》筑基群 253996838

理，理论，道理，让人明白的事情，清楚的条理，讲明这样做的作用。

法，方法，办法，操作的过程，运行次第，步骤。

术，理与法的总结，合一的表现，功夫的体现，呈现，表演，展示，看的见的形态。

理不清，法不能明，术不能成，道不能证。

什么是理，我给大家讲的是理，是对理的讲解和剖析，让大家明白道理，清楚方向，不迷雾，这是理，明白了叫明理。

什么是法，我收了弟子后，就开始安排传法，教会弟子怎么修炼的方法，有步骤的进行次第修为，怎么运做，如何下手，实修真炼的方法，这是法，明白了叫明法。

什么是术，当弟子们掌握了法理进行实炼，通过修炼一段时间后，有了基础，有了功底，有了真气，有了悟性，这时候我传给弟子术，教会怎么施展、释放、表现、表演，就是功夫的体现。学习术是很快事情，叫粉碎虚空，是名；点化，难在功底的积累。

正是这个术的掌握，才是体现修炼的价值，没有术炼一辈子都不能表现出来什么功夫。弟子来道场，看见师父功夫的展示，这就是术的表现，没有术就看不到功夫，术，是外观的一种象，术，就是信号的发射和接受。

理，是道理、计划、策划的先前设计。

合理性，道理通，才有法的运行，有理有法，是修行，这就是理，法，术的全部解释。明白理解这三者的关系，对修行更清楚了。

电视是做什么用的，你讲讲电视有什么用途，讲的都是理，没有电视也可以讲，讲出来的多么好听，都是理。法，需要电视存在进行操作，实有，乃执法。

术，是电视出现了画面，开始观看了，这是术的展示。

修炼的最终目的是产生术象，没有术，看不了电视，理说的再清楚，法无从操作，术无从体现，叫空谈，空言，顽空，幻丹，就是空讲道理，没有实际，脱离实际。

理，法，术的关系，已经清楚了，应该知道怎么修炼了，弟子们掌握到了法，不是弟子的，都是在听理，最后能得术的，还是弟子，就是这样的实际，法不轻送，送给有缘，缘在结，结缘在主动，不明理就不懂法，不明法就不会操作。

法，是依靠理而明，依靠操作而修炼，效果就是术的体现。

理，是计划，设计把树载到什么地方，是理。

术是最终目的，有术的体现，才是证道的境界。

迷者一辈子都在求理求法，无真师点术，因此都是不证，有几话叫；无术无道，不术不证，非术非成。

   但是，又有话；宁给十金，不点一术。

   此术之妙，唯缘者授得，可见成道者凤毛麟角也。早前的大师，虽名在外，却不证得，因何，是术未得。术者，果也。这些话都是修行界秘不外宣的，闻得不易。

七部修真文化

修行就是打造自己成器的过程，需要历经锤炼，受苦受累，磨砺和辛苦的历程，很寂寞，又无奈，是在路上的漫长之旅，时间，岁月，实行，一步一步前进，当到了目标就是一顿之间，豁然醒目。

去一个地方，从辽宁到广州，路程遥远，坐在火车上，都是在路上，2天的时间到了广州车站，到站就是一瞬间，晃荡了48个小时，这滋味，就是忍耐。离广州近了，就是近岸，下了火车，就是到岸。

通往广州的路程叫实修真炼，还不算是成就，因为，到广州是办事情，还没有把事情办完，事情办的如何，是未知数，没有见证到结果，这是还虚阶段，当把事情办好了，完成了任务，这叫证得，是得道，悠闲自在，还叫解脱。回到家里，就是了道。

大自然的各种法象都是悟道的题材，法意信手可得这是智慧。

上学是学法，到了大学是明法的过程，毕业参加工作叫明道，工作中叫实修真炼，有了经验叫觉悟叫证得，退休了叫了道。

用什么象都能参悟道机，觉者从自然中抓取法象来讲解一切法意。

我可以编写很多书，创作很多功法，造出很多术语，书上的术语在我看来都过失了，不新鲜了，老套的东西，可以用更多的现代词句造无穷的术语，能理解法象真意，随意的造术语，任意的描述自己所见证的实象。

说吃饭都知道是什么意思，这是一名词，在各地区有很多种叫法；用餐，进餐，搓一顿，喝酒，上饭馆，下酒菜，坐一会，品尝，等各不同称谓。

修炼术语也有各不同叫法，不能看词句不一样就以为有什么不同的法意，黄庭，下丹田，气海，真气库，聚内劲，引气，都是一个意思。

仙，圣，佛，真人，至人，这都是成道的境界者，都是一个意思，如果给分开了就容易混乱其他，找不到本源了。

说结丹就是结果，成丹就是果子成熟了，金丹就是到了采摘的时候了，说炉鼎这是比喻烧炼是炉，珍藏是鼎。在哪方面都不用去猜，也猜不出真意，需要有师点明，然后好修炼，这是必然的真常道理，不明白的真的是不明白，明白的怎么都是明白。

如果实在着急想修炼，你唯一正确的方法是找师父学，别自己乱猜书本上的，这不是方法，实在是找不到师父，你就先学习做人吧。

七部修真文化

吕老师：修行人先有成仙、成佛的向往，这是方便法产生的作用，但是，如果固执与方便法走不出，就没有觉悟的时机了，就要坠入虚幻的癔梦中，这是偏入到修行最可怕的相里，见相非相才能成就。

学修问：请问老师，什么情况才是见相非相？

吕老师：见相非相，就是务实，就是不生妄想幻化。见相，就是看什么；生相，就是妄想什么。看到什么就受牵住，心意就为之摇动，就是心被境转，是见相生相。如果事后不住，不受影响，不被动摇，是见相非相。记仇、报复、嫉妒，是见相生相。

学修问：人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得很痛苦，活的很累……

师父答：不是原谅，而是见而不见，无有什么可原谅的。心路通达者，不住是空性，有什么可原谅的？

心若有原谅的挂碍，还是有阻塞的弊端。

5年，却无有能让我原谅的人，无有可原谅的事，原谅谁呢？

若做不到，就虚心学法，正确修度，别说外行话。

要有一个宽阔的胸怀，这宽阔的胸怀是怎么来的，