更新时间: 2025-07-14 05:14:05
2016-01-20 00:42:27
电视剧《康熙大帝》里有一个著名的史实错误：斯琴高娃演的孝庄皇太后一口一句“我孝庄”。其实孝庄是她的谥号，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，是死后才有的。孝庄生前若是这么自称，保证下面一群大臣都得立刻吓跑——这真是活见鬼了。
后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区，下笔之时，会不自觉地代入自己的知识体系，忘了古人的所知并没那么多。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。
《三国演义》中也有不少这种错误。书里每次提到东吴，都有一个固定的句式介绍：“江东有六郡八十一州”。汉代的州比郡大，一共只有十三个，和省差不多同一级别，你东吴占了八十一州，整个亚洲才多大啊？
不过这事儿倒不怪作者。因为三国话本是在宋代成形的。宋代所谓的“州”，行政级别比汉代的州要小得多，差不多对应现代的一个市。那时候的说书人以今推古，把宋人思维代入汉代，东吴便稀里糊涂有了“六郡八十一州”。
在《西游记》里，吴承恩也犯了一个“我孝庄”式的大错。在第九回中，泾河龙王犯了天条，求守诚救命。守诚曰：“你果要性命，须当急急去告当今太宗皇帝方保无事。”
太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，是死后才有的。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。
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...《中国古代小说简史》赵毓龙 胡胜 著 辽宁人民出版社
近年来，对文学史的研究逐渐成为学界一大热门议题。特别是针对体多性殊、时空跨度广、艺术边界相对模糊的中国古典小说而言，如何为之撰“史”，以何种旨趣为之撰“史”，更是《中国小说史略》问世百年间，历代学人无可回避的重大命题。诚然，小说史与小说史书写是有区别的，前者指向活生生的小说历史，后者则更仰赖书写者的学识和眼光——在自觉接受不同时期“小说”历史形象的同时，结合时代文化语境和自身学术意趣，对小说史的形构与表达作出新的理解和开拓。
进一步看，《中国小说史略》问世之后，小说史的书写维度整体上向“学术”和“学科”分流。“学术型”小说史追求理论建构，对于典型学术命题和重要文学现象大胆假设、小心求证，是其必要且突出的学术品格；相比之下，“学科型”小说史更讲求对既有知识谱系的重整与输出，倾向对“书写”本身的探求，期待读者是专业初学者，甚至相关领域的爱好者，而非业界深耕多年的行家。我们十分崇敬“学术型”小说史著的开拓精神，但也应该承认，立论越是深刻独到，初学者和爱好者就越难理解、吸收，受众群体就越容易窄化。因此，“学术型”小说史应该帮助专业人才“升格”，而非引导其“筑基”，但“筑基”恰恰是培养学术人才过程中极其重要的一环。就此而言，一部真正具有学科规范与系统科学，为大多数读者所乐于接受、易于理解的“学科型”小说史，其之于当下学术研究、教育，以及大众文化修养的重要价值，是不言而喻的。毫无疑问，赵毓龙、胡胜教授新近出版的《中国古代小说简史》（以下简称“《简史》”），无疑具备这种价值。
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