中国古代也有“穿越小说”

2016-01-20 00:42:27

电视剧《康熙大帝》里有一个著名的史实错误：斯琴高娃演的孝庄皇太后一口一句“我孝庄”。其实孝庄是她的谥号，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，是死后才有的。孝庄生前若是这么自称，保证下面一群大臣都得立刻吓跑——这真是活见鬼了。

后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区，下笔之时，会不自觉地代入自己的知识体系，忘了古人的所知并没那么多。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。

《三国演义》中也有不少这种错误。书里每次提到东吴，都有一个固定的句式介绍：“江东有六郡八十一州”。汉代的州比郡大，一共只有十三个，和省差不多同一级别，你东吴占了八十一州，整个亚洲才多大啊？

不过这事儿倒不怪作者。因为三国话本是在宋代成形的。宋代所谓的“州”，行政级别比汉代的州要小得多，差不多对应现代的一个市。那时候的说书人以今推古，把宋人思维代入汉代，东吴便稀里糊涂有了“六郡八十一州”。

在《西游记》里，吴承恩也犯了一个“我孝庄”式的大错。在第九回中，泾河龙王犯了天条，求守诚救命。守诚曰：“你果要性命，须当急急去告当今太宗皇帝方保无事。”

太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，是死后才有的。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。

景初元年，曹睿决定在五月份调整宗庙祭祀制度，结果有关部门递上来一份建议：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖。”意思是：曹操为太祖武皇帝，曹丕为高祖文皇帝，皇上您的庙号为魏烈祖。曹睿高高兴兴地接受了。

太庙供奉的是历代祖先的牌位，但是人数越来越多，祭祀不过来怎么办？一般做法是，只保留几位重要人物，其他人按次序挪去偏殿。曹睿希望自己能享受正殿待遇，所以生前就积极筹划，规定曹操、曹丕和自己永远在正殿，接下来的皇帝们，再依序轮转。所以曹睿就成了历史上罕见的、有资格在生前就竖着拇指说“我孝庄”、“我烈祖”的皇帝。

中国古代小说演变史

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1、《宋元话本》，程毅中著，中华书局，1980年10月第2版。

2、《唐前志怪小说史》，李剑国著，南开大学出版社，1984年版。

3、《中国白话短篇小说史》，韩南著，尹慧珉译，浙江古籍出版社，1989年版。

4、《中国文言小说史稿》（上、下），侯忠义著，北京大学出版社，1990、1993年版。

5、《千古文人侠客梦》，陈平原著，人民文学出版社，1992年版。

6、《中国讽刺小说史》，齐裕焜等著，辽宁人民出版社，1993年版。

7、《中国文言小说史》，吴志达著，齐鲁书社，1994年版。

8、《中国古代小说的文体独立》，董乃斌著，中国社会科学出版社，1994年版。

9、《中国小说源流论》，石昌渝著，三联书店，1994年版。

10、《中国小说学通论》，宁宗一主编，安徽教育出版社，1995年版。

11、《中国小说发展概论》，王恒展，山东教育出版社，1996年版。

12、《中国神怪小说通史》，欧阳健著，江苏教育出版社1997年版。

13、《传奇的世界—中国古代小说创作模式研究》，陈惠琴著，北京师范大学出版社，1999年版。

14、《中国古代小说叙事研究》，王平著，河北人民出版社，2001年12月第1版。

15、《古代白话小说形态发展史论》，鲁德才著，南开大学出版社，2002年版。

16、《中国小说通史》，李剑国、陈洪主编，高等教育出版社，2007年版。

17、《中国古代小说史叙论》，刘勇强，北京大学出版，2007年版。

18、《六大名著导读》，陈洪著，生活.读书.新知三联书店，2013年版。

19、《中国古代小说构思学》，马瑞芳著，山东教育出版社2016年版。

在中国古代四大名著中，最具有争议的究竟是哪本？

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四部经典小说。这四部作品在创作和历史上都有很多争议和不同的看法。 来说它被广泛认为是中国文学史上最伟大的小说之一也是世界文学宝库中的一颗瑰宝。但是也有很多人认为它的情节复杂、人物众多描写封建社会的腐朽黑暗缺乏真正的人性并且存在很多不合理之处。 来说它被广泛认为是中国古代小说中最为传奇的一部它的故事情节充满了冒险、神话和奇幻元素。但是也有很多人认为它的描写过于迷信和荒诞并且有些情节缺乏真实性。 来说它被广泛认为是中国古代小说中最为英雄主义的一部它的人物描写充满了正义感和反抗精神。但是也有很多人认为它的描写有些夸大其词并且有些人物的行为缺乏合理性。 来说它被广泛认为是中国古代小说中最为描写历史的一部它的故事情节充满了战争、政治和人物描写。但是也有很多人认为它的描写过于虚构和夸张并且有些情节缺乏真实性。 中国古代四大名著各有其独特的魅力和争议不同的人会有不同的看法和评价。

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