传统的道家养生健身功法

道家内功十二锦，是传承自古老道家的内功修炼方法，旨在通过一系列的修炼技巧，达到修身养，是一套集调息、舒筋、导引、练神于一体的综合养生功法。其动作连贯，循序渐进，旨在调和内外，强健身心，追求天人合一的修炼境界。通过修炼道家内功十二锦，我们可以达到修身养性、强筋健骨、延年益寿的目的。

道家内功十二锦是一种传统的道家养生健身功法，其动作包括：

一、两手托天理三焦：叩手反掌向上托，极力拔节骨间活；眼观手背吸引气，闭气转动左右啄；落臂画弧如抱球，吸清呼浊起沉疴。

二、左右开弓似射雕：引气行臂出劳宫，曲膝下蹲马步同；左右变换眼看手，一伸一缩似拉弓；收腿抱球呼浊气，吸气填海力量增。

三、调理脾胃须单举：展臂扩胸兼深吸，右手撑天左撑地；起下落上眼看手，起右落左眼右视；落臂画弧如抱球，配合呼吸是功基。

四、五劳七伤向后瞧：气下昆仑归海底，展臀扩胸掌朝天；平视远望转后瞧，二遍向下作变换；三遍垂掌臂伸直，抱球还原亦同前。

五、摇头摆尾去心火：展臂扩胸手按膝，扑步伏身摇头尾；左右转侧眼望天，一腿伸直一腿曲；起身收腿如抱球，深吸深呼去热疾。

六、前后七点百病消：展臂扩胸掌后翻，正立劳宫观腰眼；挺胸仰面头下垂，起身前俯腰下弯；前后七遍去百疾，收式叠手气归元。

除了以上六个动作外，还有另外六个动作，共同构成了完整的道家内功十二锦。这套功法动作简单易学，强调呼吸与动作的配合，有助于调和气血，增强内脏功能，提高身体免疫力，达到健身养生的目的。

以下将从呼吸调控法、丹田筑基功、心神凝定法等方面，详细介绍道家内功十二锦的修炼要点。

道家内功十二锦的修炼，首重呼吸的调控。修炼者应学会采用深长、均匀、自然的呼吸方式，以鼻吸口呼为主，将气息深入丹田，形成“气沉丹田”的效果。呼吸的调控不仅有助于增强心肺功能，更能引导内在能量的流动。

丹田是道家内功修炼的核心部位，被誉为“气之海”。丹田筑基功通过特定的呼吸和意念方法，引导气息在丹田处凝聚、壮大，为后续的修炼提供坚实的基础。修炼者在练习时，应时刻注意丹田的感受，培养丹田的敏锐度和活跃度。

心神凝定是道家内功修炼的关键。在修炼过程中，修炼者应摒弃杂念，集中精神，将意念集中于身体的某个部位或某个动作上，形成心神与身体的紧密连接。心神凝定法有助于提高修炼者的专注力和自控力，增强修炼效果。

柔身导引术是道家内功修炼中的一项重要技巧。它通过柔和的身体动作，引导气血流通，舒筋活络。修炼者在练习时，应注意动作的流畅性和协调性，以及呼吸的配合和调节。柔身导引术有助于增强身体的柔韧性和协调性，为后续的修炼做好准备。

脊柱通经功是道家内功修炼中针对脊柱的特殊修炼方法。它通过特定的动作和呼吸方式，疏通脊柱周围的经络，增强脊柱的灵活性和稳定性。脊柱通经功有助于改善身体的姿势和平衡能力，提高修炼者的身体素质。

涌泉养生法是道家内功修炼中针对脚部涌泉穴的特殊修炼方法。涌泉穴是身体的重要穴位之一，通过按摩和意念引导，可以激发身体的活力，增强身体的免疫力。修炼者在练习时，应将注意力集中于涌泉穴，通过意念引导，增强涌泉穴的活跃度和敏感度。

内气循环诀是道家内功修炼中针对内气循环的特殊修炼方法。它通过特定的呼吸和意念方式，引导内气在身体内部形成循环，增强身体内部的能量流动。内气循环诀有助于改善身体的血液循环和新陈代谢，提高身体的健康水平。

玄牝呼吸法是道家内功修炼中的一种高级呼吸方法。它通过调整呼吸的深度、速度和节奏，使呼吸与身体的动作和意念形成紧密的配合，达到身心合一的境界。玄牝呼吸法有助于增强修炼者的呼吸能力和身体感知能力。

经络疏通法是道家内功修炼中针对经络的特殊修炼方法。它通过特定的动作和呼吸方式，疏通身体内部的经络，增强气血流通的效果。经络疏通法有助于改善身体的健康状况，增强身体的自愈能力。

气血调和法是道家内功修炼中针对气血的特殊修炼方法。它通过特定的呼吸和意念方式，调节身体内部的气血平衡，使气血达到和谐统一的状态。气血调和法有助于改善身体的血液循环和新陈代谢，提高身体的健康水平。

身形合一功是道家内功修炼中的一种高级境界。它通过修炼者的意念引导，使身体与内心达到高度的统一和协调。在身形合一的状态下，修炼者的动作和呼吸都会变得自然、流畅，达到一种身心合一的境界。

天人合一境是道家内功修炼的最高境界。在这一境界下，修炼者能够感知到天地之间的能量流动，与宇宙融为一体。修炼者在达到天人合一境时，会感受到一种无比的宁静和满足，身心得到极大的滋养和提升。这一境界需要修炼者长期的修炼和积累才能达到。

在修炼道家内功十二锦时，我们需要注意以下几点：首先，要遵循循序渐进的原则，从简单到复杂逐步进行修炼；其次，要注重呼吸的配合和调节，通过正确的呼吸方式来引导气血流通和增强内在力量；最后，要注重身体的感受和反应，及时调整修炼动作和呼吸方式以避免受伤或过度疲劳。同时，在修炼过程中要保持心态平和、专注集中，避免外界干扰和内心杂念的影响。

需要注意的是，道家内功十二锦虽然是一种有效的健身功法，但并不是所有人都适合练习。特别是对于一些身体有疾病或不适的人来说，应该在医生的指导下进行练习。此外，练习时也要注意动作的正确性和呼吸的配合，避免过度运动和受伤。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请

道家内丹之返还法

返还法是道家内丹的一种入门锻炼方法，法简效宏，原出处记不清了，好像载于《中国气功精选.续篇》，我手头上的是一位朋友给的复印件，也不是很全，但它的功效实在是好，简单易练，出功快，功效大，所以介绍给大家，此功对那些怕冷、食欲不振、消化不良、经常感冒、汗多、体倦乏力、心力衰弱、气虚、阳虚等症状，有独特的辅助疗效。

首先吐浊气三口，然後叩齿砥舌。吸纳清气，攝归绛官（胸骨正中线上，两乳头之间的膻中穴内），静定片刻，以意移入天目（二目中心上二分），凝神不散片刻，意念再由泥九向下经过玉枕注入夹脊（在两膏盲俞之间。两膏肓俞平第四胸椎棘突下，督脉旁开三同身寸）。专心一志守之。每日如此行持二次，每次最少三十分锺。速者数日，迟者半月，自感夹脊炽热或略有胁痛，这种现象说明第一步功夫已完成。

仍由绛宫开始，用意将气经夹脊注下送入两腰，息心静养，必须等到两腰跳动不止。再进行第三步锻炼。 仍照第一步功法开始。用意将气由夹脊经两腰送入会阴。如果会阴穴有跳动感，切莫理睬它。此时浑身通泰，酥暖如醉，专志安居。片刻後跳动静止，心境清静，忽觉气从海底上升至脐，再回降海底。以後每一吸入。则内息上升至脐，与外息相交，全任自然，万勿用意念控制，意念起则内气散，虽坐无益，必须重新开始。所以锻炼此功，每一步一定要作到一心不乱。每日坐两次。每次从数十息增至数面息。旬日後，腰腹炽热，即使阳虚而手足素冷者亦逐渐回暖发热，如此行持，每日阳舆，甚思淫欲，此乃一阳（先天之气〕初复。此时尚不可贸然采取聚入泥丸（炼内丹，人称为“采药”》，否则阳虽增而阴未添。造成阴不能涵阳，，阳必外越，化成鼻液而下垂，则前功尽弃。故锻炼时必须清心须寡欲。如此坚持一个月，等到阴精足。虽然阳气比前一段时间更旺盛，反而会一无欲念。这就是所谓火被水制，相火不能独旺。以此为标准而作为采药期，则万无一失。

1、半夜子时一阳初复，披衣起床，两手搓极热，以一手掩住脐眼，凝神于内肾，久久习之而精气旺盛。 注意：最好在有经验的气功师的指导下练习，切勿在未弄懂功法要旨、擅自改编的情况下练功！

道家内丹养生中会阴穴的秘密及其修炼步骤

会阴穴，为人体长寿要穴。会阴，顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精气的通道。百会为阳接天气，会阴为阴收地气，二者互相依存，相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。

则画一只乌龟和一条蛇，道教的北方之神真武大帝，现湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,其座下的二兽就是龟和蛇，在人体中道家以南方代表人的头部位置，北方代表人体的腹部位置。

龟代表人体的会阴穴，因为龟一直沉浮在海底；而蛇则代表当人阳气生气时的能量，但是此灵蛇永远埋伏在那里，昏沉在那里，如果你懂得道家 的修持就可以让那个灵蛇活起来。

早在战国时代,古人就传说月亮里头有个蟾蜍，蟾蜍是有毒的癞蛤蟆，但是它可以治大病，而且可以做起死回生的药。道家有个神仙叫刘海蟾，他是五代后梁人，是燕王的宰相，后来修道出家了，民间叫他刘海仙。刘海仙戏金蟾的故事最为流传，刘海仙用铜钱来钓蟾蜍，钓竿上套了三个古代的钱，钓上来海里一个三角蟾蜍，这是比喻海底的丹，是道家的修法。这三个铜钱分别代表了精、气、神。所以道家言：“ 人有三宝精气神，善用三宝可长生

在密宗会阴叫海底，密宗又称之为生法宫，女性的海底是子宫，男性的海底，位置在生殖器和肛门之间，这里有个三角形的地带。所以密宗的“曼荼罗”，画个三角形，四角形，都是身上气脉要点。女性海底跟男性长得不一样，但作用一样。 当海底的能量发动，密宗成为“拙火”发动，生命的功能就发动了。

印度瑜珈中称海底为灵蛇，也叫灵热或灵能，这个中脉的根就像一条灵蛇一样，比喻生命灵魂活动像一条蛇，每个人的生命都带着有这个灵蛇。据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人能 发动。上天给了我们一个身体，我们没有把身体内的功用发挥出来，就如同是用了一层假的外表。身体下面的会阴和上面百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比的 功能在内。一个人活一辈子没有把它发动，真发动起来就叫阳气发动，发动了掌握了生命就升华了。

的人必须要把海底这个东西钓出来，钓出的方法很多。不仅是道家，密宗、印度教 都是用尽办法，要把生命这个东西钓出来， 目的都是一样为了让你，回归大道，回归本性、回归上帝、回归源头… 平时它伏在海底，有时做坏事，其实做坏事它是也在睡觉，它一清醒你就长生不死，进而成仙成佛了。

道家的修炼方式有很多种，比如在道家内丹经典《吕祖百字碑》里面，告诉我们先培养身体中的能量，一般要在一百天培养能量（能量就是气），而达到“阴阳生反复，普化一声雷”，能量积累到一定程度，他会沿着中脉上升而达到头顶，而达到“明通造化机”，明白通达造化的玄妙，其实就是开悟。

道家说取坎填离、后天返回先天、逆则成仙其实都是指把握这股能量，让他回到头顶，那你就可以见到你的本来面目，而这对于修道来说还只是刚刚开始，后面还有很长的路。 但是这股能量实在是太难把握了，所以道家讲究，炼精化气，炼气化神、炼神还虚、再虚空粉碎，这些要一步一步来，要完成这个过程一般要十多年的时间。但是其中最关键的一步，比炼精化气还重要的一步，就是 才能完成整个过程，因为道家说： 你的精水不足，那你的气（能量）以后肯定不足。就像发电站一样，若是水源不足则难以发出大量的电。所以最重要的第一部就是“生精”。

“生精”之法是道家万两黄金不卖之秘法，能知道此法可谓相当的幸运。

对于学道之人能得到真师传授生精之法非常重要，若遇真师传授年轻人一般2-3天就可以填补满肾精，年老之人则会久一点。 道家不仅有口口相传的快速生精法，还有秘传的固精方法，因为精满自流这也是自然的现象，遗精不仅仅是肾精的消耗也同时伴随着人身体能量的消耗，所以固精方法非常重要。有了固精方法还需知道化精之法，将精炼化成气。

对于化精之法，道家有一派点火式呼吸法，点火成功后启动 ，此法犹如汽车的点火，将汽油化成能量作为推动力一样，在 启动时我们可以感受到整个身体是一个封闭的球，不需要呼气，也不需要吸气，整个身体内热血沸腾，这样会打通身体经络。

道家养生气功古传十大养肾法，简单易行流传千年

肾脏是人的身体之本，如果肾虚或是肾脏不健康会引起身体诸多问题的，同时可能会让人早衰。

直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出， 令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。再站起时，前脚掌先用力，做 为起动能量，紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，向起站立。两手一直交叉，从胸前到头顶在到脑后。

呼吸方法：身体下蹲的整个过程，呼气。身体向上站起的整个过程，吸气。在呼吸转接时，略屏息两秒钟。练习时间应根据个人体质，以不觉疲劳为宜。练后，很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。

每晚临睡前，用温水将脚洗净，盘膝坐于床上，一手握住脚趾，另一手点足心，每次点下去的时候要隐隐的疼。涌泉是足少阴肾经穴位，摩擦 此穴，可以补肾益精，通调气血，肾气充足，则体健寿延。最重要的能把平时节省下来的〝钱〞肾精存到银行里。换句话说就是固肾。

道家养生是从养肾开始的。肾主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，养肾的佳品莫过于黑芝麻。芝麻有黑的，有黄的，还有白的，但与肾的本色相应的黑芝麻，才有更好 的药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。黑芝麻为五谷之首，可以补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品。因为它是用来补虚羸，填脑髓的，所以，一定要用籽粒饱满的芝麻，如果它本身都不饱满，哪能指望它有填补之功呢？要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后，还要对它进行特制，服用也很讲究。

此法不仅强补肾精，通治一切耳病。心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。

我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。

第二种叫做按摩听闻穴。中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳 朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动。

第三个心肾相交 的方法叫做手心搓脚心。千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。

最后一个心肾相交法是揉耳法，把耳朵给盖上，然后用掌根揉耳朵背。但要注 意，不是揉耳背这个皮，而是隔着耳背揉耳朵眼。揉的时候脑子里要这样想，好像隔着耳背已经揉到耳朵眼里面去了。

中医养生认为，上厕所大小便的时候，一定要咬牙，咬牙能固摄住肾气，尤其是在肾精上损害偏大的男人。这是为什么呢？因为牙为肾之齿，是肾精华的外现。但不能乱咬牙，死咬着不放更耗肾气；而应该是〝肾齿两枚如咬〞，〝如〞就是好像的意思，就是好像有两个枣核在两个后槽牙之间，微微地咬着。解手的时候处于一个 吸气、气往里收的状态，是不开泄的。咬牙，并且提起脚后跟，就等于补了肾气。

处于安静状态下，全身放松，用顺腹式呼吸法（即吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩），并在呼气时稍用力收缩前阴和肛门，吸气时放松，重复10次。

齿是骨之余，是骨头的余气，而肾又主骨。当人到了一定岁数，肾气就会逐渐衰弱，牙齿也会松动。对这种情况，我们可以反过来想，如果牙齿很坚固，那么是不是 肾气就会很足呢？如果暂时不方便调理肾，那么我们可以先坚固牙齿。牙齿里的经络和肾经是相通的，只要坚固牙齿，它就可以对肾起一个反固的作用，就可以让肾 强壮。要知道，人不可能牙齿很强壮而肾很虚弱，这是绝不可能的，因为它们是同步的。所以，如果我们不便直接地去调养肾，那么就健壮牙齿，这是最好的补肾养 生方法。 健壮牙齿的好方法就是多叩齿，早上300下，用上下两排两个牙齿撞击就行了，就这么简单。注意：撞击的地方主要是后面的槽牙，不要让前面的牙先叩。当您连 敲几天后，会觉得面色非常红润，原来蜡黄、比较发暗的脸色已经不见了。这就是气血源源不断地供到头上去了，而且肠胃功能也会很明显地得到改善，吃饭、睡觉 都会特别香。

口腔中的唾液分为两部分：清稀的为涎，由脾所主;稠厚的为唾，由肾所主。我们可以做一个实验，口里一有唾液就把它吐出来，不到一天时间，就会感到腰部酸软，身体疲劳。这反过来证明，吞咽津液可以滋养肾精，起到保肾作用。

体力劳动过重会伤气、脑力劳动过重会伤血、房劳过度会伤精。因此一定要量力而行，劳作有度，房事有节。这样才有助于养肾护肾精。

充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养起着重要作用。临床发现，许多肾功能衰竭的患者有过分熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。因此，不要过度熬夜，养成良好的作息习惯，早睡早起，有利于肾精的养护。

图文素材来源：互联网 作者：未追溯到原文作者