孔宣是孔雀，也是妖族一员，他为何敢违逆女娲的命令而助纣伐周？

三月十五这一天，纣王到女娲宫进香，但是突然而起了一股狂风掀开了遮挡女娲圣像的帷幔，让他看到了女娲圣像。

女娲圣像的绝世之姿，让纣王忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘。

当纣王走了之后，女娲娘娘回到女娲宫，一眼便看到女娲宫内粉壁上的题诗，心中十分恼火，当时飞到朝歌上空要杀了纣王。

但因为纣王还有二十八年气运，女娲娘娘无法杀死纣王，所以她便用招妖幡招来了天下群妖，之后选中了轩辕坟三妖，给她们传达了密旨，让她们三妖托身宫闱，迷惑纣王，覆灭商朝江山。

女娲娘娘要报仇，元始天尊要封神，所以他们都要覆灭商朝江山。

高居于九天之上的圣人全都一致通过了覆灭商朝完成封神大战的方案，那么孔宣是妖族的一份子，他为何敢于违逆女娲娘娘的命令而助纣伐周呢？

拿人钱财替人消灾。食君俸禄为君解忧！

所以，孔宣必然要助纣伐周。就仿佛闻仲明知道商朝要灭亡，可他不能逃，依然要战死疆场！

圣人们有理由覆灭商朝，是因为纣王题诗亵渎女娲娘娘！

但是之前纣王坐上王位的七年间，他是一个明君。

此时的孔宣早早就是三山关总兵。

虽然圣人早就安排了封神大战，但真正开始的时间却是因为纣王的一首诗。

因此，孔宣高傲的性格他可以失败被抓，但他绝不能做一个两姓家奴！

李靖是陈塘关总兵，他跟阐教走的近，他可以丢掉商朝官职直接投靠西岐，但是孔宣的性格让他不可能投靠西岐。

三，孔宣是天地间第一只孔雀，更是凤凰之子！

作为凤凰之子的孔宣，自然要保护商朝江山。

四，女娲娘娘以及元始天尊盗用了凤凰的名义！

圣人想要覆灭商朝，都必须打着孔宣他老爹凤凰的名义，用一个凤鸣岐山。

纵然孔宣失败了，可是女娲娘娘和元始天尊敢杀他吗？

再者，凤鸣岐山这件事未必真的发生，只有圣人说了一下。

在封神演义里，孔宣没杀什么人，他根本不在乎大战的输赢，也不想杀人，只是对姜子牙说了一句话。

“你等无故造反，诬谤妖言，惑乱天下诸侯，妄起兵端，欲至孟津会合天下叛贼，我也不与你厮杀，我只阻你不得过去，看你如何会得成？待你等粮草尽绝，我再拿你未迟。”

女娲娘娘首先说过一句话，纣王有二十八年气运。

只要孔宣把西岐大军阻拦在金鸡岭，能多阻拦一年时间，那么女娲娘娘所言的纣王二十八年气运就不准了。如此一来，女娲娘娘就彻底丢了面子。

所以，很显然，女娲娘娘和元始天尊是冒用了凤鸣岐山的名义。

而凤凰级别太高，没办法出手，那就令孔宣出手，让女娲娘娘丢面子。

五，孔宣的妖和一般的妖是不一样的，他根本不必听女娲娘娘的命令！

在封神演义里，修道者是不能搀和人间之事的。

孔宣一方面是妖，但他级别高，另外一方面就是他有人间官职，是三山关总兵。

像姜子牙的师侄，比如哪吒、杨戬、土行孙、黄天化等等，他们是修道者，但首先他们有人间官职。

而有了人间官职，首先要遵从官职，其次才是仙界的规矩。

所以，在孔宣的眼中，女娲娘娘根本不算什么。

商朝三山关总兵邓九公接替闻太师出兵征讨西岐，他的历史原型是谁

在神话小说《封神演义》中，商纣王为了平定西岐姜子牙和姬发的叛乱，派出了三十六路大军征讨。商朝的三山关总兵邓九公便是其中的一位，他在闻太师兵败绝龙岭后接替了商朝大军主帅的位置，率领大军讨伐西岐，给姜子牙大营带来了很大的麻烦。他的女儿邓婵玉的五光石犀利无比，打得哪吒、黄天化等将领苦不堪言。他的先锋官土行孙更是神通广大，甚至想要以土行神通行刺周武王姬发。很多人在讨论这段情节时都谈到这个角色，对他的原型来历产生了各种猜测，本文就这个问题进行一些简要的分析。

从邓九公在小说中的故事情节来看，他除了是商朝大军的统帅外，并没有表现出特别强的能力。哪怕是作为凡人将领必备的马战技能，邓九公也没有表现得特别出色，甚至需要姜子牙大营的神仙们出手帮忙，才能蹭得一点军功。邓九公家族的主要军功还是在邓婵玉和土行孙夫妇两人，他们在小说中的表现弥补了邓九公个人能力不足的缺憾。可以说从个人能力上看，邓九公是完全不出彩的，也配不上商朝大军统帅的地位，明显得高分低能。可就这么个靠着女儿女婿打仗的样子货，居然受到姜子牙和姬发的礼遇，实在是不可思议。

尽管如此，邓九公在小说中也成为了姜子牙封神的神仙之一，算是有了正果的良好结局，比很多在封神大战中牺牲的神仙都要强。姜子牙在封神时将邓九公封为青龙星，在群星列宿中排名第一，可谓是功德圆满了。排在邓九公后面的神仙很多，其中不乏七杀星张奎这种旁门左道的强者，姜子牙的这种排名方式的确是让人很难理解。通读小说之后分析其中原因，很大程度上是因为邓九公的历史原型在历史上的地位极高，这才造就了他在封神榜上高排位。那么问题来了，邓九公的历史原型到底是谁，让他能够有资格位列群星列宿第一呢？

根据《封神演义》作者塑造角色的特点，小说中的每个重要角色都是以在民间有着很大影响力的人物为原型的。不论是阐截二教的神仙，还是商周阵营的将领，他们的原型都是中国古代神话传中流传已久的。邓九公作为商朝讨伐西岐的三十六路大军统帅之一，自然也是从中国民间传说中有名的人物中选出来的。他在小说中表现得很平庸，却不代表他的原型在历史上是个平庸的人物。从封神榜神位的排名来看，邓九公的原型在历史上不但不是庸才，恐怕也是数一数二的将星，甚至是某个朝代的开国元勋中排名第一的存在。

邓九公被封为青龙星，这个神位是非常重要的，也是有着特殊意义的。青龙作为我国道教文化中四象神兽之一，在民间传说中是有祥瑞的地位的。在我国古代的很多小说之中，被映射为青龙星的将领在故事中都有着重要的地位，比如《说唐全传》中的单雄信。青龙星是来自于我国古代星相学的概念，指的是夜空中二十八宿中的东方七宿的统称。在我国古代的神话中，二十八宿又是天庭中巡天的重要将领，是天庭统治四方的核心战斗力所在。天庭中的斗牛宫便是二十八宿神将值守的神殿，在天庭的防御体系中有着举足轻重的作用。

从我国古代的神话体系看，诸天星斗都对应着神仙，他们都是归属于紫微大帝统率的。在诸天星斗中，北斗七星和二十八宿是比较特殊的两组。北斗七星在神话中是紫微大帝的护卫，而二十八宿则是巡天防御维护天庭统治的神将。二十八宿分为四组，对应四方的天空，形成了青龙、白虎、朱雀和玄武四象，而青龙星则在神话中被认为是四象之首。青龙星又由七宿组成，这便是所谓的东方七宿，其中为首的便是角木蛟，同时他也是二十八宿之首。从这些神话中的设定看，无论是青龙星，还是角木蛟，在诸天星斗中都是排名第一的位置。

按照这个方向在中国古代的历史人物去寻找，可以发现在东汉历史上也有这么一位名将与青龙星和二十八宿有着密切的关系，而且在民间传说中他便是二十八宿的角木蛟转世。这位名将便是东汉开国元勋中位列云台二十八将之首的邓禹，他也被认为在东汉开国功臣中排名第一。

邓禹是东汉光武帝刘秀的同学，新莽败亡后往投刘秀，劝其以河北为基地，收揽民心，待机取天下，以此深得信任。后率军镇压铜马起义军，又破更始将王匡、成丹诸部于河东，协助刘秀建立东汉。刘秀称帝后，邓禹被拜为大司徒，封酂侯。汉明帝刘庄即位后，邓禹进位太傅，位列云台二十八将之首。

邓禹在中国古代军事史上的评价很高，除了汉明帝将其列为二十八将之首外，在后世朝代中也有多位皇帝为其册封。唐德宗时礼仪使颜真卿建议追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，邓禹便是其中之一。宋徽宗时依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓禹。明太祖朱元璋取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中东汉时期的大臣只有邓禹和冯异。因此邓禹在明朝时期有着很高的声望，在民间的故事中受到老百姓的追捧。后来这些故事被改编成小说、评书、戏剧等长期流传，直到现代还有改编的影视剧出现。

在与《封神演义》同时代的民间传说中，邓禹作为二十八宿之首角木蛟转世的说法已经在明朝民间广为流传了。本来他是被刘庄封为云台二十八将之首的，民间百姓认为云台二十八将对应了天上的二十八宿，所以作为排名第一的名将，邓禹当仁不让的占据了角木蛟的位置。角木蛟为东方第一宿，青龙星之首，所以很多神话将两者合二为一。《封神演义》中邓九公被封为青龙星，又是群星列宿之首，正好对应了角木蛟在星相学和神话中的地位。虽然小说中姜子牙另外封了二十八宿中角木蛟，但只是个龙套角色，其代表性远不如邓九公。

小说中的邓九公虽然表现并不出彩，但在投靠西岐后的地位却不低。他的地位仅在姜子牙和武成王黄飞虎之下，位列西岐原第一大将南宫适之上。这个地位已经很说明了邓九公在军事上的话语权，后来姜子牙分兵时邓九公独领一路也体现了这个地位。姜子牙在封神榜封神，虽然是为了完成小说中的主要剧情，但封神榜单的排名基本上还是按照中国古代神话传说体系的认知来设计的。邓禹在民间传说中已经坐定了青龙星和角木蛟的位置，自然在封神榜中有他的一席之地。作者借姜子牙之口，将邓九公放在群星列宿第一，也是为了迎合老百姓的认知。

《封神演义》的作者以武王伐纣的故事为背景，设计了这场围绕着阐截二教和商周两国的神仙战争故事。故事的结局是以封神榜为核心的，榜上的神仙既是佛道两教神仙的总和，也包含了民间百姓认可的神仙。邓禹作为民间百姓认可的神仙，以邓九公的身份出现在封神榜上，并不是很意外的事。实际上在南阳本地的传说中，邓禹在刘秀面前是一位类似于诸葛亮的道士人物，有着神机妙算的神仙技能。明朝时南阳民间甚至有人为邓禹修庙祭祀，于是他的身上少了几分名将的风范，多了一些神仙的元素。

综上所述，《封神演义》小说中的三山关总兵邓九公的原型是东汉开国元勋邓禹，其出发点是因为两人在民间传说中与青龙星的密切关联。由于邓禹在东汉建立过程中的功勋，千百年来受到了历朝历代官方和民间的认可，所以形成了很多的民间传说故事，还被后世者修庙祭祀。他的身上因此多了很多神仙的元素，这些元素也就成了小说作者创作的灵感材料。但作为中国神仙体系中的一员，邓禹并不是专业神仙，所以并没有太高的神位。所以在姜子牙、哪吒、杨戬等专业神仙面前，邓九公只能扮演凡人将领的角色，而不能成为有法力的练气士。

纣王麾下十一关二十五位总兵，他们谁最厉害，封神后谁的地位最高

虽然商朝是封神之战的失败者，可这其中掺杂了不少圣人的手段，如果圣人不出世，西岐最多可以和商朝持平，绝对不可能打败商朝，如果没有陆压等人的加盟，商朝能够把西岐按在地上摩擦。

那么商朝有多强呢？商朝把守着十一个重要的关卡，一共出场了二十五位总兵，各个都是实力非凡之人， 那么这些总兵力，谁的战斗力最高，封神之战结束后谁的地位最高呢？

在封神之战期间，商朝把守的重要关卡一共有十一个，因为各种原因，其中一些关卡出现了多位总兵，直到封神之战结束，商朝出场的总兵一共有二十五人，其中一些人只是凡间高手，也有人深谙修炼之道，不可小觑。

分别是陈塘关，总兵为鲁雄和李靖；游魂关，总兵为窦荣；三山关，总兵为邓九公、张山、洪锦和孔宣；渑池，总兵为张奎；临潼关，总兵为张凤和欧阳淳；潼关，总兵为陈桐和余化龙（实际出力的是他的儿子余德）。

穿云关，总兵为陈梧和徐芳；界牌关，总兵为黄滚（黄飞虎的父亲）和徐盖；汜水关，总兵为韩荣；佳梦关。总兵为魔家四将和胡升；青龙关，总兵为张桂芳和丘引。

抛开神话传说来看，商朝的这二十五位总兵都是较为厉害的人物，几乎每一位都具备单独抵挡西岐大军的实力。 为了通过这十一道关卡，西岐可谓手段尽出：请帮手、离间计等数不胜数，甚至还牺牲了西岐大军中的掌上明珠龙吉公主（洪锦的妻子），这才通过了全部的十一道关卡。

那么这十一道关卡的二十五位总兵，究竟谁最厉害，谁在封神之战结束后的地位最高呢？

由于封神榜是神魔小说，因此在评价这二十五位总兵的时候，需要从个人直接战斗力和对西岐造成的影响来分开看。

仅从个人战斗力来说，所有总兵里最厉害的一定是孔宣了， 号称圣人之下第一人，即使是无往不利的陆压，在孔宣面前也只有逃跑的份。

从整个封神时代来看，孔宣也确实符合圣人指一下第一人的人设，在没有使用法宝，仅凭借本命神通的情况下，就可以同阶段无敌，反观同样和圣人动过手的三霄和多宝道人，孔宣的结局已经十分幸福。

虽然孔宣强大，可对西岐军造成的杀伤其实十分有限，属于“昙花一现”的情况，因此在孔宣之下，还可以选出张奎和张桂芳这两位总兵。

首先是张奎，张奎应该是商朝中，战绩最好的总兵，一人击杀了西岐九员大将， 如果不是这些人可以复活，张奎一人就差点打散了西岐军，十分的厉害。

而且张奎还曾两次抓住杨戬，虽然其中有杨戬故意被抓的成分，但是依旧可以衬托出张奎的勇猛，值得一提的是， 被很多人认为封神时期第一女武将的邓婵玉，也被张奎的妻子快速斩杀。

其次就是张桂芳了，张桂芳的外号是人仙第一，在“人”这个族群当中，张桂芳堪称无敌的存在。 尤其是在战场之下，他不但个人战斗力强大，熟读兵法，还掌握了呼名落马术，可以说在二代弟子和圣人都不出世的情况下，张桂芳一人便可以打败西岐大军。

在封神之战结束后，便来到了最后的封神榜时刻，那么商朝的这二十五位总兵，谁的职位最高呢？由于死后元神进入封神榜，会受到天庭的限制，且无法再有进步，因此评选标准便只剩下两个人，一个是进入西方教的孔宣，另一个则是肉身成圣的李靖了。

首先是孔宣，孔宣在进入西方教后，虽然也沦为了坐骑，可打狗还要看主人，圣人的坐骑也不是一般人可比的， 在后来的西游时代，孔宣的身份已经转变为孔雀大明王菩萨，对外号称“佛母”，其在灵山的地位仅次于如来、燃灯等人，在整个灵山势力中，无论实力还是地位都可以排进前五，地位显赫。

虽然在封神时代，李靖属于垫底的存在，几乎没有太大的存在感，可通过多方机缘，他肉身成圣进入天庭，成为了天庭五大天王之首，是天庭的“降魔大元帅”，同样地位显赫。

那么李靖和孔宣究竟谁的地位高呢？

其实李靖的实际地位高，李靖在天庭是正神，有职位、有实权，可快速调动天庭的四大天王、十万天兵、二十八星宿等，是妥妥的实权派。放在人间就是兵马大元帅，几乎与异姓王无异， 而且李靖是肉身成圣，不受天庭克制，来去自由，仅仅这点就让无数人羡慕。

而反观孔宣，虽然实力强大，但在灵山只有一个虚职，没有任何实权，无法调动灵山的兵马，并且孔宣是被“收服”进入灵山的，自身自由受到了极其严格的限制。不过最重要的一点，还是孔宣的身份， 无论它如何风光，都逃脱不了其“坐骑”的身份。

想象一下，当天庭和灵山聚会，李靖作为兵马大元帅负责全场安全，聚会期间也是上座，而孔宣身为坐骑，或许连进入宴会的资格都没有，只能在外等候，两者地位谁更高已经一目了然。

作为封神之战失败者，商朝的二十五位总兵除了早早投降西岐的那几位，剩下的都没有太好的结果，即使进入了封神榜成为正式神邸，说白了也不过是没有自由的打工人而已。比起让人胆寒的“007”加班，不用睡觉的神仙，几乎是24小时加班，永世无休的牛马。

而那些早早进入西岐的总兵，或许职位不高，但生活还是较为幸福的，其中的代表就是洪锦，虽然他也身死进入封神榜，但是他的妻子是龙吉公主，他的丈母娘是天庭支柱，有了这份背景，即使是孔宣在他面前也要夹着尾巴做人。