更新时间: 2025-10-29 12:56:08
房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道，即运用各种养生疗法和谐夫妻生活，调节房事活动，以达到强壮复健，祛病延年目的的一种自我保健 ，不妨和学习啦小编一起来了解下房中养生秘籍，欢迎大家的阅读!
古人，李渔(1611- 1680)，号笠翁，浙江兰溪人，清初著名文人和大戏剧家。李渔一生著述甚丰，尤以戏曲、小说创作著称。满清入关后，他绝意功名，带着自己戏班子中的一群姑娘，游遍了大半个中国，尤以扬州、南京、苏州等商业享乐城市为主。过去，很少有人敢公开承认自己有好色的生理本能，尤其是在道德枷锁酷严的专制年代，但李渔却公开承认自己是一个好色之徒。事实上，据史料载，李渔一生确与许多女演员、艺妓、 青楼女子发生过性关系。不过，在与大量女性的亲密接触中，李渔洞察了两性关系平等的内涵，并深刻认识到性在养生保健方面具有十分重要的意义。
李渔认为房事之乐是令人欢愉的，但对闺房之乐善处者“贵在有节”。在他看来，在 性生活上不放纵、能节制就有益健康。李渔尤其反对妄服补药“助性”和借助 “女色养生”的观念。他说：“参苓芪术皆死药也，以死药疗生人，犹以枯木接活树”。“女色养生”是指古代房中谬论中的“ 一男御数女、采阴补阳”之术，李渔认为，追求这种方法的人，这无疑是“倒持干戈，授人以柄”。
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品相描述: 拍品为清房术奇书，分为上下两卷，一册，精美小巧，便于隐藏的小本子，记录了历代夫妻房事的养生 秘方、秘术。向为不传之秘。存世极少，罕见。
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相对于春宫图曾经在人们眼中的“低下、粗俗乃至淫荡”，房中术则相对来说高雅、上得了台面一些。
《老子》书中有不少房事养生的论述，其基本观点可见于《老子·六章》中的论述：“谷伸不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”依据三国·魏·王弼注：谷，喻人体内之深处，此用作动词，谓深藏之义；神，指元神，即构成人体生命之基础物质——元精；玄牝，男女生殖器；天地根，男女交合时阴阳之精气会合之处。
译成今语：人能够深藏元精，那就不会死亡。这个深藏元精的地方是男女的生殖器。生殖器的道口这就是男女阴阳之精气的交合之处。男女交合时，生殖器道口的精气往来不绝，绵绵若存，但使用它不能把它耗尽。
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