房中养生秘籍

房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道，即运用各种养生疗法和谐夫妻生活，调节房事活动，以达到强壮复健，祛病延年目的的一种自我保健 ，不妨和学习啦小编一起来了解下房中养生秘籍，欢迎大家的阅读!

古人，李渔(1611- 1680)，号笠翁，浙江兰溪人，清初著名文人和大戏剧家。李渔一生著述甚丰，尤以戏曲、小说创作著称。满清入关后，他绝意功名，带着自己戏班子中的一群姑娘，游遍了大半个中国，尤以扬州、南京、苏州等商业享乐城市为主。过去，很少有人敢公开承认自己有好色的生理本能，尤其是在道德枷锁酷严的专制年代，但李渔却公开承认自己是一个好色之徒。事实上，据史料载，李渔一生确与许多女演员、艺妓、 青楼女子发生过性关系。不过，在与大量女性的亲密接触中，李渔洞察了两性关系平等的内涵，并深刻认识到性在养生保健方面具有十分重要的意义。

李渔认为房事之乐是令人欢愉的，但对闺房之乐善处者“贵在有节”。在他看来，在 性生活上不放纵、能节制就有益健康。李渔尤其反对妄服补药“助性”和借助 “女色养生”的观念。他说：“参苓芪术皆死药也，以死药疗生人，犹以枯木接活树”。“女色养生”是指古代房中谬论中的“ 一男御数女、采阴补阳”之术，李渔认为，追求这种方法的人，这无疑是“倒持干戈，授人以柄”。

李渔讲求“房事”的欢愉，但强调在此事上一定要 “有节”。为此，他还具体论述了应如何节制性欲的几项要求，讲得娓娓动听。

一曰“节快乐过情之欲”。李渔认为，情洽快乐时行 房，男女易处于极乐之境。但此时要有“刻刻虑之”，以 防止“过情”，即过度纵欲，应做到“留有余地为善”。就是说，在性生活上，也“居安思危”。

二曰“节忧患伤情之欲”。李渔说：“忧中行乐，较之平 常，其耗精损神也加倍也”，因为人在忧愁时行房，“体交而心 不交，精未泄而气泄”，就好比“强愁人以欢笑其欢之苦更甚 于愁”。他提出在忧伤之时，房事要“较平时稍节则何”。

三曰“节新婚乍御之欲”。他提醒人们，男女新婚，为欢容易过度，往往“一夕之耗，抵寻常数夕”。此时不要过于贪 恋，要“静之以心，虽曰燕尔新婚，只当行其 ”，即使“新 人”，也要以“旧人”相待，不宜大动其心，“过此一夕二夕，反以新人视之”。其意思是：不要把一夕之欢当作“一劳永逸” 的事，要考虑欢情应涓涓细流，来日方长。

四曰“春季行乐之欲”。春天万物生发，人心欢畅， 由于心情好，“当春行乐，每易过情”，李渔说，此时应“思患预防，不得纵欲过度，而先埋下病根”。他解释道：“一 岁难过之关，惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至， 皆由于此”。如果春季能“分心花鸟，纵游山川”，不纵 欲，多蓄养精神，就会使人安然度过“将来之酷夏”。反 之，如果春季不节制，“并力闺房”，就易致“身无宁刻”而 得病。这实际上强调了房事季节养生的重要性。

此外，他还提出了在“饥饱”、“劳苦”、“隆冬盛暑”等情况下，都应适当节制房事，这些认识大多与现代性保健的观点相吻合。

和谐的日常生活有助于促进性.生活的美满。日常生活中，夫妻之间相互关照，彼此了解，是加强夫妻感情，融洽情调，增进亲密感的最好办法。

对自己的性快感负责，主要是针对妻子而言，妻子有权对自己的性快感提出主动的要求。当精神不好、身体欠佳时，应该婉言谢绝丈夫。在性.生活中，要自己为自己找快感，并努力使丈夫明白自己的需求。 尝试新的性.生活方式

不要次次都求完美。有的人(特别是男人)总期望每一次性.生活都完美无缺，否则不是自责就是责备对方。要知道，就是这方面的专家也难以做到次次都完美。

上面是关于如何养生利于性.爱的，那么完美的性爱又能够给性爱带来哪些好处呢?请大家接着往下看。

做.爱有助于释放主导人类愉快感觉的荷尔蒙，俗称脑内吗啡的B-endorphin，因而有助于舒缓压力。如果恶女们觉得最近工作压力大，除了做做SPA之外，也可以找我们的小乖乖来服务喔!

深情的做.爱过程让自己感到被爱、被宠、被需要、被重视，因而让自己觉得很有吸引力，也更有自信心。而谁能拒绝被爱与被宠的诱惑呢?

一方面是压力减缓的关系;另一方面是做爱时，肌肉性奋而紧张，事后就会倍感放松，因而有助睡眠。如果还不够放松，做.爱后再找小乖乖马杀鸡一节，还有什么不够松的，也会全松啦!当脑内吗啡分泌提高之后，会产生愉快与放松的情绪，顺带促进免疫蛋白的分泌。看来做.爱堪称有病治病，无病强身喔!

做.爱时，性荷尔蒙与肾上腺素会加速分泌，而性荷尔蒙可以增加恶女们的女性魅力，肾上腺素则会让皮肤看起来更加光亮、透明。所以多房事，可以让女人变得更加美丽哦。

古代房中术的情爱技巧详解，让你百战不射还能高潮连连

如今的传统思想，很难想象中国古代性文化有多么发达，而古代房中术对性科学研究的有多么透彻。古代房中术不仅对性的常识、性技巧等方面进行全面的诠释，而且还把性与养生结合在一起，通过性我们能够追求长生不老的秘诀，当然更容易教会你的是情爱的技巧和方式。

古代房中术中，最著名的就是彭祖房中术，能够让你百战不射，而且还能够高潮连连，不仅能够让房事变得更加愉悦，甚至还能够延年益寿，这样的好事情自然是所有人都想学习的，毕竟一滴精十滴血，如今都说房事多了就会减寿，但实际上，房事一样能够延年益寿，当时方法要对。

春宫图中就有古代房中术的姿势详解，但是那些都是熟练之后的，如果没有前期工作的准备，想要尝试更多的动作那都是不可能的，所以要控制自己不射精，通过意念控制，使精气经人的尾椎、脊椎上升到脑部，以先天之精来滋补大脑，这叫做“还精补脑”，需要长期来修炼的，精气神，有精才有气，有气才有神！

古代房中术讲究的慢节奏达到高潮，发生性关系的时候，一定不能着急，要放松，将阳具对准阴道的时候，也不能着急，要先调情，配合适当的爱抚动作，当彼此先动情，流出爱液，这样才能够更好的进行房事。男性还可以用手抚摸女人的阴核，让女人达到春情盎然心荡神驰的地步，然后就可以让阳具插入，这样就不会很容易射精，让时间更长久。

等女人的精液充满丹穴(脉)时，便可一口气将阴茎插进最深处，快乐地射出精液。这么一来，男女双方的精液便可合流，倾泻而出，上自神田(阴核表皮)，下至幽谷(阴道前)，都会全部泻湿。这时，男人要更加卖力地运用自己的阳具，反覆往来，摩擦碰触，使女人达到高潮，喊叫得死去活来地向你求饶。

接着把阴茎抽出，立即用草纸擦乾，然后重新深深插入丹穴(脉)中，让阴茎的根部紧紧贴在阳台(大前庭)的部分，这姿势就如粗壮的巨岩，为深邃的溪谷所拥抱般。此时再行九浅一深之法，直冲横捣，并不断地摩擦、抽出、插进。速度可随心所欲，时快时慢，时深时浅，经过二十一次后，就可考虑是否需要泄出精液。

看到女人表现出兴奋的状态时，男人便要把握机会，加紧冲刺，一直到女人娇声呻吟，连连求饶时，再稍微控制攻势，使女人有喘息的时间。换句话说，就是要配合女人的感觉与动作，调整缓急的节奏。接下来，男人可拔出坚挺如棒的阳具，攻击女人的谷实(阴核)，然后再度插进，左右摩擦。

在自己快达到高潮的前刻，要稍将阴茎拉出，如此一来，女人的淫水便会如银瀑泻出，蔚为奇观。男人拔出阴茎时，要保持坚挺，千万不可让它萎缩或变软，如果变成软物，对男人的身体将有大害，这点要特别注意。

俗云：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的，还是在教男人自行理智控制，尽量使女子快乐，达到高潮，而自己能避免过早泄精。

阳具先浅进九次，使女子春意荡漾，心猿意马，然后再作很深入的一掣，是谓“九浅一深”。因为在九次 浅进时，女子能感受温柔的摩擦的快感，然后又受到狠命的一插，心动气颤，男人龟 头直抵阴户深处，女子即刻会陷入极度的兴奋状态，阴道发生反覆膨胀及不断紧缩的现象。愈是如此，则对阳具的介入，更能体会出交合快感。

除了九浅一深外，阳具还需左冲右突，摩擦女子阴户右边三次，再左边三次，此际，女子又复感受到不同的快感，来自阴道两壁，性欲便更是高涨，不能自己。

此外，男人阳具在进出阴 道时，不可呆板地一抽一送，必须像鳗鱼游进，横向摆动身体，以使女子阴道两壁都能感受到阳具的冲突。或是在进出阴道时，采用像蛭虫走路一般，一上一下地纵 著身体拱进。如此女子的阴道上下壁也能明确地感受到阳具插擦快感，终而神魂颠倒，乐不可支而达到高潮。

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