玉尺经原文注释

唐杨筠松《玉尺经》考及白话解

{4 }唐.杨筠松《玉尺经》考及白话解 前言 经考，最可靠为杨公著的至少有三部：《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺 经》。确为杨公所撰的正宗《玉尺经》内容只包含“三赋”：《造微赋》、《天机 赋》和《逐吉赋》。其中《造微赋》主要内容是总述风水理法，论析龙水交会合玄 空的四大局的理论。《天机赋》主要是论说了如何考量、推断水神祸福吉凶的要领。 《逐吉赋》陈述了如何步量、推断峰〔砂〕祸福吉凶的规则。 《造微赋》的鉴定和三赋之间的关系问题 微， 这里作微妙、精细的解释，《造微赋》是微妙、精细、不可思议的赋词。 其中最显著而具体的意义是： 〔1〕、乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。 自古以来，都没有得到正确的释义。刘伯温先生和一些命理家，都以丙火生于寅旺 于午，乙木生于午旺于寅而同归于戌库。假设问其何故？答曰，木死于午。其实这 是违背了甲木为阳，乙木为阴，阳顺阴逆的规律。假设按规律，应该是甲木顺循是 生于亥旺于卯，乙木逆排是生于卯而旺于亥。假设以木死于午，就当墓于未，而不 墓于戌。 郭杨风水，是本于《葬书原著》的“土生气，气生水”的理论，即龙〔土〕生 随龙水的龙水交会，雌雄交会，阴阳交会，夫妇共路合玄空，而以震〔甲〕、兑〔庚〕、 坎〔壬〕、离〔丙〕四局为实践方法，丙为火龙，乙为火龙随龙水。壬为水龙，辛 为水龙随龙水。庚为金龙，丁为金龙随龙水。甲为木龙，癸为木龙随龙水。甲庚丙 壬为龙为阳，为雄为夫，乙辛丁癸为随龙水为阴为雌，为妇，丙与乙交，辛与壬交， 丁与庚交，癸与甲交，“故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄 牝牡”。因丙生寅旺午，乙生午旺寅，壬生申旺子，辛生子旺申，庚生已旺酉，丁 生酉旺巳，甲生亥旺卯，癸生卯而旺亥。 〔2〕、生旺互用，玄窍相通“，是与其它风水法，完全不相同，与上述六篇 是不吻合的。 所谓玄，是玄武，是来龙，是内气，是《青囊奥语原著》“金龙、一经、一纬 义不同”的经。即七十二龙五行。窍，是水口，是金龙。玄窍相通，就是来龙〔又

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