中国怪谈

看看日本人搜集的中国怪谈

田中贡太郎被誉为“日本怪谈文学鼻祖”，他一生搜集与创作了近千篇日本怪谈故事，其代表作《全怪谈》更是被誉为日本怪谈文学的瑰宝，深刻影响了黑泽明、芥川龙之介、京极夏彦等诸多日本知名导演、作家。而本书正是基于其生前最后勘定的三部核心作品之一的《中国怪谈》为基础，在编辑老师们的努力下，呈现出来的作品。

这本书也是记载了我国古代的趣闻轶事，抱着猎奇心理去看，其实还是有得一看的。而书的目录，是根据子丑寅卯来分的，虽然我没看明白为啥这样分，在我的理解中，这样分应该对应着这个时辰的，但是按照这个逻辑去理解，并不是这样的。

我在看这些奇闻逸事时，基于唯物主义的角度去看，将这些奇怪事情结合现实来理解，是能够去理解他们在当时情况下的想象的。比如他们想象阎王殿的人，其实和人类的公堂差不多，只是凶神恶煞的丑陋形象，映射着官场的罪恶；比如他们想象在阎王宫城游走时候见到的情形，那些欺世盗名、贪污误国、巧取豪夺之流，都在阎王殿里面受罚，在不得死的基础上，或被刀山切割，或被油锅煎炸，或被毒蛇撕扯，映射出劳苦大众对这些人的愤恨和无力；再比如，书中的典型故事类型，就是男子救了女精怪，后来享受回报，一些男子飞黄腾达且有善终，一些入了官场搅弄风云未得善终，还有一些离了现世与夫人隐入山林，我认为这类故事都是反应着人们对现实的强烈不满，但只能寄情于故事中。

...

日本怪谈大师写的中国怪谈

提到怪谈，许多人第一反应就是清代文学家蒲松龄著的《聊斋志异》，其中最为人所津津乐道的恐怕是落魄书生和妖怪美女的爱情故事。在日本，也有一位像蒲松龄一样致力于收集、整理、研究、撰写神魔精怪故事的人——田中贡太郎。《中国怪谈》收录了田中搜集的中国怪谈故事。

中国历史悠久，传统文化博大精深，劳动人民充满了无限的智慧和无穷的力量，怪谈故事便是人民在日常生活中、在劳动生产中所经历、遇见的怪异事情，经过一传十、十传百的口口相传，得到了补充和发展。当然，这些补充和发展有时是根据事实，有时是结合想象。毕竟，相比今天，古代人民对于世界的认知是十分有限的，对于超出他们认知范畴的事情，他们往往会赋予其神仙鬼怪的解释。

在现在的我们看来，这些解释有些过于牵强，有些则与科学知识相违背，有些观念属于封建迷信，应当摒弃并加以批判。在剔除这些糟粕之后，留下的便是精华，是中国古代人民智慧的结晶和生活的记录。从这些怪谈故事中，我们可以读到那个时代人民的情感、困惑、期寄、愤懑、劳苦、思念……

人类的情感总是相通，对甜美爱情的渴望，对温馨家庭的期待，对真挚友情的寄予，对美好生活的向往，不论是古人还是今人，都同样渴盼。

...