壮医经筋疗法第五代传承人任加峰主任11月6日首诊北京正中堂中医医院

据悉，壮医经筋疗法第五代传承人任加峰主任，11月6日 下午 起于北京正中堂中医医院出诊，出诊时间：每周三、日下午。任加峰 北京正中堂中医医院特聘专家，壮医经筋疗法第五代传承人。副主任医师，毕业于河北医科大学，壮医经筋疗法第五代传承人，临床工作三十年，毕生致力于普及经筋疗法，临床经验丰富。现为国际经筋学会联合会主席、中国推拿针灸协会专家委员会委员、启脉中国养生兄弟盟特聘专家、壮医经筋疗法全球推广主讲专家、中华中医药学会“特色疗法与适宜技术推广联盟”专家。临床擅长运用壮医经筋疗法治疗头疼、失眠、颈椎病、肩周炎、腰椎疾病、股骨头坏死、膝关节疾病，以及胃肠炎、胃溃疡、阑尾炎，还有眼科疾病、男科疾病及慢性疲劳综合征、乳腺疾病、产后修复、不孕不育、经筋美容、经筋塑性等疾病。千年壮医 五代经筋在我国广西壮族自治区，壮医作为当地医学已传承千年，其中“经筋医术”是壮医重要的组成部分。这种从人体“经筋”入手来治愈疾病的诊疗方法一直流传于壮乡民间，后经几代人的努力，逐渐形成了现在的“壮医经筋疗法”体系，任加峰便是这一流派的第五代传承人。任加峰提到，壮医经筋疗法能够形成流派并得到广泛适用，得益于他的师爷-卫生部首批名老民族医、共和国功勋人物、壮医专家黄敬伟教授。1932年，黄敬伟出生在广西宁明县一个偏僻的小山村里，他的爷爷和父亲都是当地名医，以“经筋土法”见长，也是研究“壮医经筋医术”的先驱。耳濡目染下，少时的黄敬伟也对这一医技产生了浓厚的兴趣。1958年，他考入广州中医学院医疗系，开始系统的学习中医理论，后在学习和临床中，将以《黄帝内经·经筋篇》为主的中医理论结合壮医经筋医术，形成了“壮医经筋医学”的思想雏形。随后在他数十年的医疗工作和研究中，通过其大量病例搜集、记录、实验、探讨、总结，这一学说逐步完善，并于1985年首次提出了“筋结”病灶致病的医学观点，结合自身临床实践得出结论：“筋结”者“邪之聚结”乃是一切筋病根源所在，奠定了流派的理论基础。1996年，他所创作的医学著作《经筋疗法》出版，书中开创性的提出了“经筋理筋疗法”、“经筋针刺疗法”、“经筋火罐疗法”等特色壮医疗法，自此“壮医经筋疗法”理论体系正式形成，并开始广泛应用于临床。在黄老先生研究经筋疗法的过程中，其子黄艺始终伴随左右，协助黄敬伟教授做了大量科研和临床工作。作为第四代传人，黄艺教授接过父亲的衣钵，不仅将“壮医经筋”的理论体系进一步完善，更将流派医术加以推广，先后帮助父亲在广西宁明县中医院、北京中国中医科学院、中国针灸研究所、北京藏医院等建立研究基地，并着重培养壮医人才。黄艺教授对挑选传承人十分严苛，2007年，任加峰开始跟随他学习经筋疗法，但经过长达五年的考察才于2012年正式收其为徒，任加峰也成为了黄艺的入室大弟子，并于2015年正式接过传承壮医经筋疗法的大旗。作为第五代传承人，任加峰对流派医术的发扬一直不敢懈怠。他提到，自己倍感责任重大，在压力中谨慎前行，势要将壮医经筋疗法与中医进行融合，使其成为民族融合与中国文化传承的实践典范，这是其毕生的追求。当然，医学真正的作用还是治病救人，而开创经筋疗法的目的也是如此。提起经筋疗法，人们首先可能会想到对应治疗骨科疾病，殊不知，这种疗法在内科疾病治疗方面亦有其作用。据任加峰介绍，壮医经筋理论认为，脏腑作为机体“藏精化物”之源的器官，在奉养性命始终的过程，对筋肉负有“主与应”的职能关系，“脾主肉，脾气运化，则肉柱丰盛，脾气失运，则肌瘦肉削或水湿浸淫肌肤”。脏腑的功能状况，直接同筋肉密切联系，筋挛压迫经脉影响脏腑功能。这一理论在脾胃疾病的研究和治疗方面越来越适用。胃溃疡治则“消灶调机”、“以通为补”任加峰以较为常见的胃溃疡为例，向我们介绍了“壮医经筋疗法”在内科疾病上的应用。据任加峰介绍，从“壮医经筋疗法”理论上看，胃溃疡的患者脾胃的运化机能减退，筋结病灶压迫了经脉，导致气血运输不畅，经脉畅通受到阻滞，进而反馈出来脏腑问题。在治疗时需“消灶调机”，“以通为补”，局部治疗与整体机能调整相结合。即，以调节机体的动态平衡为基本指导思想，以舒筋解结来疏通经络的阻滞。在治疗时，任加峰通常会针对病灶施以手法、针刺、拔罐以及辅助治疗“四联疗法”手段，即运用经筋疗法独有功钳手、掌功手、肘臂法手法，按筋结病灶的分布规律进行消灶；对一些顽固的筋结病灶，用针灸针以固灶行针、一孔多针等方法加大功效：拔罐则是助于排除机体内的湿、寒邪气；最后采用对症的药物外用增强治疗效果。一套治疗下来，使人体经络运行流通，气机畅流，营卫和调，脏腑居安，进而发挥其自我修复功能，整个胃的症状改善，胃酸的分泌逐渐达到一个正常的状态，消化系统恢复良性的循环，促使溃疡病灶愈合。病灶检查 由浅入深、由局部到整体在“壮医经筋疗法”的运用中，病灶检查至关重要。任加峰介绍，这是因为要全面了解全身肌筋的筋结对于整体功能调节的影响，从中分析溃疡病病灶形成恶性循环的主要根源所在，才能明确促使其病理逆转的理筋方法和步骤。所以除了医疗常规检查、消化系统有关检查外，任加峰还需要对患者进行腹部及全身重点区域经筋查灶法的系统检查。因溃疡病的经筋阻滞，多发生于足阳明经筋，故在进行腹部检查时还需对阳明经筋循行的腹浅层及深层的肌筋分别检查。任加峰提醒胃溃疡的患者：1、溃疡合并出血期，暂停使用理筋疗法。2、应少吃薄荷、油炸食品、咖啡、巧克力及辛辣食品，避免刺激胃黏膜加重肠胃负担，尤其是薄荷会造成食道括约肌松弛，导致胃酸返流。3、应清淡饮食，多吃易消化，有营养的食物，如米粥、鱼汤等，同时多吃新鲜的果蔬。4、就餐过程中要细嚼慢咽，让食物与唾液充分结合。5、注意胃部保暖不要受寒。

《出狱后大佬妈咪飒爆全球》短剧在线观看，药王医婿，医术与命运交织的传奇短剧在线观看，药王医婿小说免费阅读短剧在线观看-短剧-上海在线

《出狱后大佬妈咪飒爆全球》是一部在线观看的传奇短剧，讲述了一位医术高超的药王医婿的故事。在这部剧中，命运与医术交织，展现出一段令人震撼的传奇经历。观众可以免费阅读小说版本，感受剧情的跌宕起伏和人物形象的鲜活生动。本文目录导读：医道传承，天赋异禀逆境中求进，医术高超仁慈之心，治愈众生创新药物，造福苍生医术传承，光耀后世命运交织，传奇人生在古老的华夏大地上，流传着一位传奇人物的故事，他就是被人们尊称为“药王”的医婿，他拥有卓越的医术和深邃的智慧，以其卓越的医术和仁慈的心灵治愈了无数病患，成为了人们心中的英雄。医道传承，天赋异禀这位药王医婿，生于医学世家，从小就受到家族的熏陶，继承了家族的医术，他天赋异禀，聪明过人，对医学有着独特的理解和领悟能力，他熟读医书，精通各种草药的药性和用途，更在实践中不断摸索和创新，形成了自己独特的医学理念。逆境中求进，医术高超药王医婿的人生并非一帆风顺，在成长过程中，他经历了许多逆境和挫折，这些困境并没有使他气馁，反而激发了他更强烈的求知欲望和进取心，他在逆境中不断努力，医术日益精湛，他的医术不仅得到了人们的认可，更赢得了许多病患的尊敬和感激。仁慈之心，治愈众生药王医婿深知生命的可贵，他始终以仁慈之心对待每一位病患，他不计回报，无私奉献，用自己的医术和爱心治愈了无数病患，他的医术和医德广为传颂，吸引了来自全国各地的病患前来求医，他的名声远扬海外，甚至吸引了外国友人前来拜访。创新药物，造福苍生药王医婿不仅擅长医术，还擅长制药，他根据患者的实际病情，创新药物配方，研制出许多疗效显著的药品，这些药品不仅治愈了许多患者的病痛，还为人们带来了健康与希望，他的药品成为了人们口中的良药，为苍生带来了福音。医术传承，光耀后世药王医婿深知医术传承的重要性，他不仅亲自实践医术，还致力于培养新一代的医学人才，他开设医馆，传授医术，将自己的经验和智慧毫无保留地传授给后人，他的医术和理念得以传承，为后世医学的发展做出了巨大贡献。命运交织，传奇人生药王医婿的传奇人生与命运紧密相连，他在逆境中崛起，凭借自己的才华和努力赢得了人们的尊敬，他以仁慈之心治愈众生，成为人们的救星，他的医术和药品为苍生带来了福音，他的传承为后世医学的发展铺平了道路，他的传奇人生展现了医术与命运的交织，成为了一个永恒的传奇。药王医婿的故事传颂千古，他的医术和品德成为后世的楷模，他的传奇人生展现了医术与命运的交织，也让我们看到了人类对于健康与希望的追求，他的精神激励着我们不断进取，为人类的健康事业做出更大的贡献。在今天这个科技发达的时代，我们仍然需要药王医婿的精神，我们要学习他的仁慈之心，无私奉献，为苍生带来健康与希望，我们要传承他的医术和理念，为后世医学的发展贡献自己的力量，让我们共同携手，为人类的健康事业努力前行！

黎族医药（骨伤疗法）代表性传承人王永积：山中取药通筋骨-文化文物-要闻动态-海南省旅游和文化广电体育厅-阳光海南网

　　“王师傅，我家阿婆不小心摔断腿了，拜托您来看看！”琼中黎族苗族自治县上安乡黎医王永积虽年过花甲，但只要有伤者家属求诊，他就会忙不迭地用草药制作外敷膏，去给伤者接骨治病。　　用外敷膏接骨，配合中草药熏洗和外擦药酒，促进伤者骨头愈合——这是久居深山的海南黎族人结合中医骨伤治疗原则，经长期实践总结出来的一套特殊疗法。王永积是黎族医药（骨伤疗法）省级代表性传承人，自1978年跟随父亲学习黎族医药骨伤疗法以来，王永积从事骨伤治疗工作已40余载，为许多乡亲解除了伤痛。王永积（前排右二）在教学生辨识草药　　承父业　　年少时就帮父亲上山采药　　一株株山间小草，凝聚千年智慧；一剂剂疗伤黎药，见证薪火相传。　　王永积家住上安乡招咱村，祖上三代皆为黎医。他家的房子临山而建，出门就是一片山林。在他的记忆中，父亲是“用腿给人疗伤”的，因为每次有伤者需要治疗，父亲总是翻山越岭采药，然后徒步登门给人疗伤。　　“我对草药的认识，源于童年生活。”王永积小时候很懂事，经常帮父母上山拾柴火。父亲有时也会带他上山，时不时教他辨认几种草药。后来，王永积慢慢记住了一些草药的模样，父亲忙不过来的时候，会叫他单独上山采药。　　上山采药难不难？“说难也不难，但挺考验眼力的。”王永积介绍，海南岛光热充足，中部山区树木花草繁茂，且经常混杂在一起，相互掩映，一些中小型草药匍匐贴地生长，茎叶纤细，很不起眼，比如鹅不食草，得猫着腰满地找。　　另外，有些草药以根须入药，采药时需注意保存有用部位。比如，药材三十六根指的是娃儿藤的根及根茎，质脆易折断，人们采药时必须小心翼翼拨开黏土，待淡黄色的根茎全数露出，才可连根拔出。　　“懂得各种草药的药性，知道去哪里采药，是做一名黎医的基本功。”1976年高中毕业后，王永积回到家中务农。自1978年起，他跟随父亲系统地学习黎族医药知识，开始为人治病疗伤。　　“父亲不识字，但他就是活的黎药辞典。我识别运用黎药也不靠医书、笔记，父亲经常拿着草药，一种一种给我讲药性及应用，日积月累之后，我就记住了。”王永积说，以前在海南黎族聚居区，黎族医药的传承基本上是靠口口相传，父亲的医术也是这样从爷爷那儿学来的。王永积　　练医术　　配制敷膏，促进伤口愈合　　王永积介绍，学习骨伤疗法从入门到学成，一般需要10多年，其间最考验医者功力的就是配制敷膏。制作一种敷膏，最多的时候要融合四五十味药材，把疏通血脉的、消肿的、接筋的草药搭配在一起，以达到较好的疗伤效果。　　与传统熬煮药膏的方式不同，黎医制作敷膏一般分为捣药、炒药两个步骤。走进王永积家后院，一根大木杵映入眼帘，该木杵长约1米，两头粗，中间细。“木杵是用来捣药的。”王永积拿出一个木质舂药桶作示范，“把采来的草药丢进桶里，双手握住木杵中间细处，重重捶打桶内的草药约20分钟，等所有草药被捣成泥状就算大功告成。”　　舂药桶并非专门用来捣药的，这也是以前黎族人家舂米的工具。过去海南黎族聚居区没有碾米机，家家户户要通过舂米脱去稻谷的壳。“黎医用的工具，大都是家里的常用器物。”说罢，王永积又端出一口铁锅，倒入一两烈酒，用文火翻炒捣烂的草药泥，直到各种草药充分融合，再取出装好。　　这一套流程看似简单，实则很消耗体力，翻炒草药泥很讲究火候。王永积学会制作敷膏后，又学了接断骨、诊治骨裂等技术，这才出师。不过，诊断骨骼方面的伤病，借助X光等现代化技术，比纯人工判定更为科学，近年来王永积也经常结合外科诊断结果，用黎药给人治病疗伤。　　从医44年，制了多少次药，王永积就治了多少伤者患者。“儿童爱跑爱跳，易受伤；老年人骨质疏松，易骨折；青壮年因车祸、运动健身等形成骨伤。找我求医问药的大都是这三类人。”王永积说，“以前找我治病疗伤的，都是附近的村民，现在交通、通信便捷了，不仅有省内其他市县的伤者前来疗伤，还有外省人员请我去看诊，之前一个广东的老太太骨折了，她儿子邀请我上门治疗。”　　2012年，王永积获评黎族医药（骨伤疗法）县级代表性传承人，两年后又获评黎族医药（骨伤疗法）省级代表性传承人。王永积的舂药桶　　传医术　　收徒弟，看医技更看心态　　近几年，王永积体力大不如前，上山采药已不太方便。与此同时，来找他疗伤治病的伤者患者越来越多。在这种情况下，他把不少采药任务交由徒弟们完成。　　“我目前收了5个徒弟，大徒弟吉世良从1998年开始跟着我学黎族医药，如今已能辅助我制药疗伤，我的两个儿子分别学蛇伤疗法和骨伤疗法。”王永积说，他已经60多岁了，接下来希望把更多时间精力用在传授黎族医药（骨伤疗法、蛇伤疗法）上，弘扬黎族的医药文化。在琼中县文化馆的支持下，他已举办过两期黎族医药（骨伤疗法）非物质文化遗产传承培训班，每期培训约30人。　　琼中县文化馆副馆长王清芳介绍，举办培训班是为了扩大黎族医药（骨伤疗法）的知名度，让学员们学习了解黎族医药知识，但参加培训并不意味着学员可以成为王永积的徒弟。培训结束后，学员也不可以随意给人疗伤治病。“王永积收徒有自己的一套标准，他的徒弟一般要学习医药知识10多年，才能出师独当一面，在有关部门的监督管理下行医。”王清芳说。　　王永积告诉记者，他收徒弟一般看两方面条件。其一，有一定的草药知识基础，熟悉上山采药的路线、方法，经其指导能掌握基础的制药技能；其二，面对伤者患者，心态稳定，有悬壶济世之心。　　据了解，骨伤病人饱受疼痛困扰，其家属通常心急如焚。刚开始学习黎族医药时，王永积很容易受到伤者及其家属情绪的影响，手忙脚乱，父亲发现这一情况便指责他：“人家慌，你也慌，那怎么疗伤？”王永积觉得父亲说的很有道理，于是努力进行调整，久而久之练出了气定神闲的性子。正因如此，他十分注重培养徒弟的心性，会认真教徒弟如何安抚伤者及其家属。　　“培训班我会继续办，如果遇到合适的苗子，我也会尽最大努力将他们培养成合格的黎族医药（骨伤疗法）传承人。”王永积说。　　原标题：黎族医药（骨伤疗法）代表性传承人王永积：山中取药通筋骨　　记者：刘宁玥