原创武则天、杨贵妃……中国历史上耳熟能详的女强人，多半是山西人！

说起中国历史上的女性人物，武则天、杨贵妃、慈禧太后赫赫有名，更让人惊讶的是她们竟然都是山西人，而且，还不止于这三位！从华夏人文始祖到历史上唯一女皇帝，从巾帼英雄到新时代劳模，山西这片土地，滋养了数不尽的女性，今天我们就来盘点一下！

课本里上古时期女娲补天、精卫填海、后羿射日的主人公，女娲、精卫、嫦娥，都活动在长治一带。

尧舜禹之舜的妻子娥皇、女英都是山西人。

卫子夫，临汾人，系汉武大帝之皇后。

貂蝉，忻州人，四大美人之一，闭月羞花中闭月一词便是形容貂蝉之美。

贾南风，襄汾人，为西晋惠帝司马衷之皇后。

平阳公主，太原人，唐高祖李渊之女，今娘子关便于此有关。

杨玉环，永济人，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来、七月七日长生殿、马嵬坡兵变都与杨玉环有关。

武则天，文水人，中国历史上唯一的女皇帝。

佘太君，实为折太君，名赛花，大同人，为杨业名将之妻。

慈禧，长治县人，垂帘听政的老佛爷。

刘胡兰，文水人， 1947 年英勇牺牲。毛主席为他题词“生的伟大，死的光荣”。

申纪兰，长治人，第一届至第十三届全国人大代表。她积极维护新中国妇女劳动权利，倡导并推动“男女同工同酬”写入宪法。2019年获“共和国勋章”。

文水名人

（624——705)，女，名曌，并州文水人。唐武德七年（624）正月二十三日生于长安。贞观十一年（637），被李世民选为“才人”。永微五年（654），被封为昭仪，六年立武则天为皇后，号天后。唐天授元年（690），武则天废睿宗，自称圣神皇帝，并改国号为周，改元天授，她成为我国历史上唯一的女皇帝。唐神龙元年（705），武则天病死于洛阳，终年81岁。本县南徐村建有武则天纪念馆。

武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50公顷。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任并州将军右厢卫、工部尚书，封应国公。在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。

贞观九年（635）李渊病逝不久，其父武士彟也因病而亡。这年十二月，年仅十二岁的武则天和家人护送武士彟灵车回到老家文水南徐村。武则天随柩回乡葬父，应该是她首次回故乡。《永乐大典》文水部分有“武后凿井给养，井至幽深，后一朝水溢，平流东南，注文水”的记载，这一工程很可能就是武则天在村守孝期间所为。武则天称帝后，这一小河被唐人抄入《水经注》，流传至今。

显庆五年（660）正月，唐高宗和武则天双双回并州巡幸。在并州，高宗和她举行了盛大的赏赐和祭奠。武则天还专门设宴招待亲族邻里故旧。这一年武则天开始垂帘听政，高宗对她十分信赖，她的威势和高宗不相上下，当时并称“二圣”。

天授元年（690）九月九日，武太后隆重登基称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。之后，大赦天下，降睿宗皇帝为后嗣，赐姓武氏，改唐为周，改元天授。自称“圣神皇帝”。改文水县为武兴县。长安元年（701）十二月，为其父在文水昊陵立大周无上孝明高皇帝碑（又称攀龙台碑）。攀龙台碑又称大周无上孝明高皇帝碑。原碑是武则天为其父武士彟立的一块巨碑，于长安元年（701年）十二月立于山西省文水县武氏墓地。据史书记载，该碑高5丈，宽9尺，厚3尺，是古今第一大墓碑。全篇碑文长达6700余字，由唐代宰相李峤撰文，武则天的儿子相王李旦书写。据北宋《太平环宇记》及《山西通志》记载，攀龙台碑至北宋太平兴国年间（976年～983年）仍然完好无损；到明永乐年间（1403～1424年），大碑下沉严重，埋地一半，文字亦剥落；进入清代之后大碑全埋在地下。近年考证，这块大碑与古墓仍在南徐村一带。

现立于东碑廊的攀龙台碑，是武则天纪念馆于1993年根据《全唐文》卷249“攀龙台碑”全文刻制的。攀龙台碑文中，不仅记载着武氏家族的姓氏起源与籍贯，还详细地记述了武则天父亲武士的一生经历。关于武则天的先世，碑文说：“大周无上考明高皇帝讳某字某，太原文水人也。其先出自周平王少子，生而有文在其手曰‘武’，因以姓氏，居沛之处邑。”

六代祖洽在魏封于晋阳，食采文水，子孙因家焉。这段碑文清楚地定明武氏家族的姓氏起源与迁居文水的大体时间及原因。

媒体：大禹武则天李白都生于四川？名人故里屡引争议

资料图：山西运城被当地人认为大禹治水之地。如今这座禹王庙是于2005年修复重建的。图为大禹渡景区内的大禹像。 刘小红 摄

记者注意到，这份“四川历史名人”名单中包括大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10人。相关报道指，其中的大禹、武则天、李白等人都“出生于四川”。但记者了解到，这几位名人的出生地在史学界其实还颇有争议。

在一些研究中，有学者直言，大禹本就属于“带有文化始祖性质的传说人物”。一方面，大禹被看做是贤明的君王，曾带领先民治水；另一方面，在20年代初的“古史辨派”学者看来，有关大禹的传说故事中有过多神话色彩，历史学家顾颉刚就认为大禹并非真实的历史人物。

事实上，即便是将禹看成历史人物，其出生在史书中也存在不只一种说法。综合来看，大致可以分为“鲧死后生禹”和“其母吞物破腹而生禹”两种说法。

资料图：今年4月，在浙江绍兴还曾举行2017年公祭大禹陵典礼。中新社记者 何蒋勇 摄

《全上古三代文》卷十五引《归藏·启筮》、《山海经·海内经》郭璞注引《开筮》均认为，鲧死后三年身体不腐而生禹。见于史书中的另一种说法认为，禹系其母吞物破腹而生。《吴越春秋·越王无余外传》、《帝王世纪》有此记载。

此外，《淮南子·修务训》称“禹生于石”。但高诱注释为，“禹母修己，感石而生禹，柝(拆)胸而出”。《竹书》沈约注为，“修己背剖而生禹于石纽”。

事实上，“无父而生”的故事在古籍中并不鲜见。一般来说，这种“知其母，不知其父”的情况被认为是母权制社会婚姻形态的结果。

而对于禹出生的传说，有研究认为，虽然存在母生、父生两种矛盾的说法，但这正反映了当时由母权制向父权制过渡的真实情况。

资料图：位于浙江绍兴的“大禹陵”。中新社记者 方堃 摄

到了近代，“古史辨派”学者对禹的身份提出了新的说法。其中，顾颉刚的说法在当时影响颇大。他曾据《说文》对鲧、禹字的解释猜测，禹并非人类，“或是九鼎上铸的一种动物”。

1923年，顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》中这样说道，“至于禹从何来？……我以为都是从九鼎上来的。禹，《说文》云，‘虫也，从禸，象形’。禸，《说文》云，‘兽足蹂地也’。以虫而有足蹂地，大约是蜥蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人，流传到后来，就成了真的人王了”。

这样的说法在当时的学界引起了轩然大波，时人有将这种解释简单理解为“大禹是一条虫”。至今仍颇具争议。

记者在网络上搜索“大禹”，却发现百度百科、360百科和互动百科中分别收录了三个不同的“大禹出生地/所在地”。中新网记者 宋宇晟 制图

不过，我们也可据此看出，关于禹的身份本就有不同看法，更遑论其出生地的问题了。

到了当代，却有不少研究致力于为禹找到一个可以和现实联系起来的“户籍地”。而禹生于四川的说法，多是基于前述史料中“生禹于石纽”而产生的。此外，也确有一些后世史籍中提及禹为“西夷人”，但仅限于文本所述，难以找到其他佐证。

此外，除了四川，一些研究也为禹找到了其他的出生地或治水之处。有文章统计，其中主要的说法包括禹是“越族人”，治水在今江浙一带；禹治水地为“豫西登封一带”；禹“治水于汾河”；禹是今安徽人，“治水在今淮河一带”；禹是山东人，在今齐鲁一带治水。

南开大学历史学院教授陈絜在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者邮件采访时就指出，史学界对夏王朝的存在还有不小争议。“大禹即便真有其人，恐怕也是晋南或河济之间的历史人物。”

记者还注意到，有关武则天的出生地也存在多种说法，包括扬州、洛阳、长安、文水、利州等。而李白出生地也至少有三种说法，包括中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)、绵州昌隆(今四川江油青莲乡)、陇西成纪(今甘肃秦安)。

对此，中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时指出，关于武则天、李白二人的出生地在学界本就存有争议，并且这两人“在四川出生的可能性都不大”。但她同时表示，武则天、李白均有在四川生活的经历。

陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲也向中新网(微信公众号：cns2012)记者表示，不少历史名人的出生地、故里“目前来看都是没有定论的事情”。“虽然很多地方各执一词，但哪一方都没有过硬的证据，也就是没有所谓的‘铁证’，难以定论。”

事实上，此前也曾有过类似的名人故里之争。炎帝、曹操、诸葛亮、朱元璋、曹雪芹等屡屡成为各地方争夺的对象。甚至连盘古、西门庆、孙悟空这些小说、传说中的人物都被“考证”出故乡在某地。

据此前报道，2010年，山西娄烦县文物旅游局甚至决定着手开发“花果山孙大圣故里风景区”，而当地还有一套传说支持“孙大圣故里”的说法。同时，围绕孙悟空的“户籍”也出现了山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说等说法。

对此，南开大学历史学院教授陈絜直言：“现今各地希望将一些传说人物拉扯到自己的名下，只是着眼于经济和文化效应，往往罔顾事实。”

早在2010年，文化部与国家文物局两部委曾联合下文叫停恶俗名人故里炒作，包括不宣传有争议未认定的名人故里、不命名虚构人物故里、严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。

蒙曼就此坦言，“我觉得一个人一生的经历、评价并不是由他的出生地确定的，一些地方其实不用非得确定这些人出生在什么地方”。(完)