原创封神：封神世界里修仙者们的修行地

封神世界是一个修仙者的世界，那么修仙者们一般都在哪里修行呢？总的来看修仙者的修行之地主要有三类，第一类是圣人居住的宫，第二类是仙山洞府，第三类是海外仙岛。所以修仙者的洞府一般都位于仙山或者海岛之中。

第一类是圣人的修行场所。老子、元始天尊和通天教主的修行地分别是八景宫、玉虚宫和碧游宫。老子的修行场所是在大罗宫玄都洞的八景宫，宫中有洞，洞中有宫，老子的修行场所比较特殊。元始天尊的玉虚宫是在昆仑山上，麒麟崖离玉虚宫应该不远，它们都是元始天尊修行地的一部分。

接引道人和准提道人的修行地是西方胜境，也就是西方极乐世界，但具体的地点又没有直接说。在西方胜境中有七宝林和八宝功德池，是准提道人吸引其他修仙者加入西方教经常挂在嘴边的诱惑。女娲娘娘的修行地书中并没有提，朝歌的女娲宫很可能只是她的一个分身所在地。封神世界里最大的boss鸿钧道人的修行地是紫霄宫，紫霄宫的位置就不得而知了。

第二类是一些大能的修行地。他们比圣人弱一些，是仅次于圣人的存在。昊天上帝的修行地是天庭，具体一点可能是灵霄宝殿。哪吒去过天庭，只不过是在南天门大门口，并没有进去。所以昊天上帝到底在哪座大殿里并没有交代。瑶池金母的修行地是瑶池，瑶池应该也有一些殿堂，南极仙翁去那里借过聚仙旗，提到过云光殿、金阙堂，西王母具体在哪里修行，书中也没有点明。

再次一级的是在火云宫修行的伏羲炎帝轩辕人族三圣皇，他们一直在火云宫中就没有出去过。火云宫在书中有时也称为火云洞，只是不知道和西游记中红孩儿所在的火云洞有没有关系。理论上和红孩儿应该没有关系，但万一要是有关系的话，红孩儿的来历背景可就大了。伏羲炎帝轩辕三人也称为天地人三皇，书中有数处称他们为圣人，所以他们很有可能具备圣人的实力，只是书中他们没有直接出手。

第三类是三教中出色的领军门人及散修领军人物的修行地。阐教最值得注意的是燃灯道人，他的修行地是灵鹫山圆觉洞。灵鹫山其实就是灵山，也就是后世西方教大兴时的圣地所在。后来唐僧西天取经其实就是前往灵鹫山，大雷音寺也在灵鹫山上，而接引道人和准提道人的西天胜境去了哪里就不得而知了。阐教另一重要人物是玄都大法师，虽然他没出过手，但他是老子唯一的弟子，实力应该不差。

截教领军人物应该是多宝道人，但他的表现实在平常，与阐教十二金仙相比并不是特别突出。多宝道人一直在碧游宫中跟随自己的师尊通天教主修行，和多宝道人一样的还有金灵圣母、无当圣母和龟灵圣母四大弟子，以及跟在通天教主身边的随侍七仙虬首仙、灵牙仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙、乌云仙、长耳定光仙，这些人都在碧游宫中修行。

第三类中散修有几个突出人物，一个是陆压道人，一个是真人，还有一个是孔宣。这三个人实力都很强，很难捉摸。陆压道人和度厄真人都是西昆仑散人。西昆仑到底在哪里书中没有说，但既然是西昆仑，那一定在昆仑山的西面。度厄真人还有具体的洞府，是九鼎铁叉山八宝灵光洞，奇怪的是这个地方现在在东北辽宁山本溪一带。

孔宣的实力很强，他在对战阐教门人时几乎没有敌手，燃灯道人想看清孔宣的跟脚但没能做到。直到圣人准提道人亲自出手才降伏孔宣，可见孔宣不遇到圣人几乎就是不败的。孔宣的实力如此之强，但他却甘心做一个三山关总兵，后来又接受殷商朝廷的调令前去征伐西岐。这样的做法并不符合孔宣这样一个强者的身份，所以孔宣与殷商朝廷一定有着某种紧密的联系，孔宣才会如此卖力，而孔宣的修行地是哪里则不得而知。

第四类则是与阐教十二上仙一个等级的修仙者，他们是封神世界里真正的中坚力量。阐教十二上仙的修行地都是仙山洞府，他们分别是九仙山桃源洞广成子、二仙山麻姑洞黄龙真人、乾元山金光洞太乙真人、五龙山云霄洞文殊广法天尊、普陀山落伽洞慈航道人、金庭山玉屋洞道行天尊、太华山云霄洞赤精子、夹龙山飞云洞惧留孙、崆峒山元阳洞灵宝大法师、九宫山白鹤洞普贤真人、玉泉山金霞洞玉鼎真人、青峰山紫阳洞清虚道德真君。

阐教还有两个人实力较强，一个是终南山玉柱洞云中子，一个是南极仙翁。封神世界里的南极仙翁一直在昆仑山玉虚宫修行，并没有说他有自己的仙山洞府。申公豹也算是和阐教十二上仙一个等级的人，书中也没说他的仙山洞府在哪里。和阐教十二上仙一个等级的核心截教门人其实是截教的四大弟子和随侍七仙，他们都跟谁通天教主在碧游宫修行。还有几个实力强大的截教门人包括峨眉山罗浮洞的赵公明，三仙岛的云霄娘娘、琼霄娘娘和碧霄娘娘。

其他和阐教十二上仙有的一比的截教门人还有蓬莱岛一气仙余元、九龙岛吕岳、蓬莱岛羽翼仙、火龙岛焰中仙罗宣、骷髅山白骨洞石矶娘娘。其他比阐教十二上仙弱上一些的包括西海九龙岛四圣王魔、高友乾、杨森和李兴霸，九龙岛魔家四将魔礼青、魔礼红、魔礼寿和魔礼海，九龙岛吕岳的弟子周信、朱天麟、杨文辉和刘环，以及东海金鳌岛十天君。

还有两个最后被西方教吸纳的强者，分别是骷髅山白骨洞的马元，蓬莱岛的法戒。从上述这些实力较强的修仙者修行地来看，仙山洞府和仙岛洞府比较多，宫观主要是那些实力特别强大的修仙者才拥有，所以那些宫观应该已经不是红尘之物了。只有女娲娘娘的地方比较特别，它直接就在朝歌城的南面，所以女娲宫里的女娲很可能不是女娲娘娘的本体而只是一个分身。

赵公明元帅：从终南山走出的华夏正财神

从东晋到隋唐时期，"瘟神"赵公明曾是令人闻风丧胆的冥界统帅——他统领万鬼散播瘟疫；到了元代却摇身一变成为道教护法天神，《三教源流搜神大全》记载其守护张天师丹炉而被封"正一玄坛元帅"，执掌雷部、专司驱邪禳灾；而真正让这位神灵完成华丽转身的是明代《封神话演义》，书中将其塑造为助纣抗周的截教仙人姜子牙敕封其为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，从此这位曾经的疫病之神彻底转型成为掌管天下财富的正牌财神爷！

赵公明从终南山下的寒门子弟，演变为庇佑四方的正财神，其生平与传说交织着历史、道教与民俗的烙印。无论是陕西故里的青砖古祠，还是《封神演义》中的铁鞭黑虎，都在诉说着一个跨越千年的信仰图腾——既承载着百姓对财富的向往，亦寄托着“义利双行”的处世智慧。

一、陕西周至县祖庙群（核心祭祀地）

西安市周至县集贤镇赵代村，导航可搜“华夏财神故里庙”‌。

赵公明出生、修道及安葬地，现存赵公明墓、黑虎灵泉等遗迹‌。

村民家中可购香火，免费停车，香火价格合理且提供祭祀指导‌。

‌开放时间‌：8:00-18:00，建议游玩1-2小时‌5。

每年农历三月十五（赵公明生辰）举办大型祭典‌。

西安楼观中国道文化展示区，与祖庙相邻‌。

道教文化主题景区，含三霄殿、财神文化展示馆等‌。

成都市都江堰市玉堂街道赵公山景区，距都江堰景区17公里‌。

道教玄坛祖庭，供奉赵公明金身，被称为“天下第一财神庙”‌。

千年银杏树、招财猫互动区，融合自然景观与民俗文化‌。

‌交通‌：需自驾前往，导航“赵公祖庙”，周边有免费停车场‌。

《封神演义》中赵公明道场，现存相关文化景观，可结合道教文化游览‌。

多数庙宇不直接售香，需在周边村民摊位购买，建议备零钱‌。

保持安静，遵循村民或道士指导的祭拜流程‌。

农历正月初五（迎财神）、三月十五（生辰）香火最盛‌。

通过陕西祖庙的厚重历史与四川祖庙的灵秀山水，赵公明的信仰脉络得以完整呈现。无论寻根还是祈福，这两大圣地皆为理想之选。

希望各位赵氏宗亲能传给更多的赵姓人看到，帮助寻根人寻根寻亲！我为人人，人人为我。

封神“肉身成圣”雷震子最普通？其实他的身份最惊人，背景最复杂

在封神的故事里，有个叫雷震子的，大家可能一开始觉得他就是个普通角色，靠着“肉身成圣”出了点名。可您知道吗？这雷震子的身份那叫一个惊人，背景复杂得很呢！

雷震子的身世就不一般。他本是个弃婴，被云中子捡到后，带到终南山玉柱洞抚养。这云中子可不简单，是个有道高人。雷震子能被他看中，这缘分就透着神秘。而且，雷震子的长相奇特，肋生双翅，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴突。这样的外貌，注定他不是平凡之辈。后来在周文王路过终南山时，雷震子被托付给了文王，成了文王的义子，一下子有了王室的背景。

再说说他的修行经历。云中子传授雷震子仙法，让他拥有了非凡的本领。他能飞行，还力大无穷，在封神之战中发挥了重要作用。在战场上，雷震子那是威风凛凛，帮助姜子牙对抗殷商大军，立下不少战功。可他的背景故事还不止于此。雷震子在战斗中结识了许多神仙和英雄，这些人脉关系错综复杂，背后牵扯着不同的势力和利益。他与阐教的众多弟子都有往来，这让他在封神世界的阐教阵营里也有了一定地位。

更惊人的是，雷震子肉身成圣这事儿。在封神里，肉身成圣可是很牛的成就。一般人死后封神，灵魂入封神榜，而雷震子却能以肉身直接成就圣位，这背后肯定有不为人知的秘密。也许是他特殊的身世，也许是他复杂的人脉关系起了作用，又或许是有更强大的力量在暗中推动。不管怎样，雷震子看似普通，实则身份惊人，背景复杂得超乎想象，在封神的世界里，绝对是个值得深入探究的神秘角色。