灵宝无量度人上经大法

天中火光，月中精光。大明火铃，金刚之精。日宫太阳高阳明，魁星五辅天元廷，保铃火速元邹兵，猛兽正妖入鬼精。荧星火星火神王，太一元兵平火山。大圣金童星火及，上童昊凶流金敕。金刚宝光律令摄。急急如南方荧惑宝光律令敕摄。

太上炼神，九步八坤。行刚九转，内外咸成。三台子午，绛宫受真。符炼万灵，赤心降精。心辟恶毒，往来俱荣。北都曲府，离合上清。大洞自然，风火无亭。急急如太上陈形律令。

坤顺内营，甲巳潜形。三魂受炼，七魄成真。五气中理，断绝恶根。九宫康配，列言上清。太一含元，戮伐魔精。三员四正，地方坤宁。神魂真魄，往来玉京。五岳震伏，万毒自倾。急急如太上炼神律令。

南方之君，赤气之精。荧惑使者，丙丁将军。朱雀炎神，赫赫阳精。五行造化，万类发生。天帝有敕，使者须听。摄召魂魄，炼度真形。除灾灭祸，回尸返生。急急如律令。

《凡人》韩立六大功法：青云剑诀人界无敌，炼神诀是上一世创造的

在《凡人修仙传》中，韩立在修行的道路上，除了侥幸获得的小绿瓶外，其修炼的功法均属顶尖。这些功法赋予了他超越级别的战斗力。今天，我们一起探讨韩立修行中六大关键功法。

首先是长春功。长春功对韩立来说至关重要，正是由于修炼了长春功，韩立才踏上了修仙之路。当时他加入七玄门，偶然成为墨大夫的弟子，墨大夫传授了他长春功。虽然长春功仅是木属性的炼气期功法，但它是韩立最初能接触到的修仙功法。

修炼长春功后，韩立的感官变得异常敏锐，正式步入修仙者行列，并开始修习各种法术。墨大夫夺舍失败后，韩立完全掌握了长春功，修到了第十一层，并成为黄枫谷的一员，正式加入修仙门派，与凡世割舍。接下来是青元剑诀。

青元剑诀是韩立在血色试炼后成为李化元的弟子而得到的。这本剑诀由传奇修士青元子所创，青元子飞升前留下了门派传承，千年后门派几近灭绝，剑诀亦失传。黄枫谷获得了剑诀的半部，最多可修到结丹期第九层。韩立后自发现了许多新技巧，炼制出青竹峰云剑，并创出一套剑阵，使得元婴期的韩立几乎无敌。

在灵界，韩立继续修炼此剑诀，并在冥河之地遇到了青元子本人，从他处得到了完整的青元剑诀，进而创出三套剑阵，每套足以困住一位大乘强者。其次是大衍决。大衍决被视为人界最强悍的功法之一，由大衍神君所创。大衍神君在极西之地以极短时间修到元婴后期，原本将化神为定局，但他沉迷傀儡术，导致错失化神良机。

当寿命将尽时，只得将元神寄宿于傀儡中，直至万年后遇见韩立并与之达成协议，传授了傀儡术与大衍决。大衍决可显著提升神识之力，修至圆满后神识力增加一倍，使得韩立在战斗中常占优势，甚至在灵界和仙界篇中，他将此法传给李元究，造就金之本源道祖。再来是惊蛰十二变。惊蛰十二变是韩立在灵界飞灵族时获得的逆天功法，共十二层，每层需一种真灵精血。

此功法由飞灵族红云大长老所创，韩立在飞灵族时冒充天鹏圣子参加地渊试炼作为回报，吸收了红云大长老的传承，得到了惊蛰十二变。集齐真灵真血后，韩立便可变身为各种真灵作战，他最爱变身为山岳巨猿，以其巨大力量压倒敌人，此招屡试不爽，大多数同阶修士难以抵挡。紧随其后的是梵圣真魔功。梵圣真魔功是一种炼体功法，名字由韩立自创，他将明王决、托天魔功及梵圣妖功三种炼体功法结合后创出梵圣真魔功。

此功法修炼至极致，能施展涅槃圣体，此状态下韩立肉身力量极强，并能展现三头六臂的法相金身。涅槃三变后，韩立力量大增，能连续操控玄天斩灵剑，全盛时期一剑可斩灵界前十级别真灵阳鹿。最后是炼神诀。

炼神诀是韩立偶得的一部修炼神识之功法，可视为大衍决的进阶版。

修炼此法后，神识力暴增，第一层后增至两倍，第二层四倍，第三层八倍，后续层次愈发强悍。正因修炼此功法，韩立的神识力远超常人，入仙界后得知此法为轮回殿主所创，高级技巧为轮回殿的顶级秘法。此功法通过消耗来世神识之力，增强今生实力，若今生修炼此法后陨落，则来生将沦为凡人，无再修仙之机。

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道家筑基法炼神炼气炼精

道家道家丹功修炼，须明顺逆。顺即顺天道，逆即逆天行。顺天道即筑基，包括炼神、炼气、炼精的三种实功，乃后天也。逆天行即上乘仙功，还丹以上的层次，包括精化气、气化神、神还虚、虚合道的化功，乃先天也。要想真正进入气功神秘的殿堂，必须经过筑基一关。下面具体谈谈筑基中的三炼实功。

张紫阳曰：“吾别无他术，为能定心。”又曰：“目不乱视，神返于心，乃静之本。”炼神可分四步，即收心、守一、止念、入静。

室内练功，须选光线适中、通风无干扰为最好。后净手、净口、净心以去邪念，焚香三支，以去秽气。另自做二尺见方、一寸半厚软垫一个，做为静坐用。室外炼功，须选空气清新、并且避风无干扰的高地为佳。如果有山水更好，不可靠近坟场。因在坟场内炼功，如功力不深，坟场阴秽气太重，可能出现各种幻景，有碍炼功。并自做护法宝圈一个：中药房买雄黄64克，均匀地装入64个小布袋中，用黄布3寸宽，12尺长，使宽度对折，缝成筒状，并把小布袋装入筒内，两头缝上，即成一个圈。炼功时座在圈内，以避虫毒。

自然端坐后，即取心法口诀：手掐子午诀（左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手无名指根）净心片刻，收神光，观鼻端白，待白茫茫时，暝目，上注日月天罡（两眼与天目成“品”的上口处），用意须轻。片刻，天罡处即有气旋，渐忘却，入虚空。

1、斩念法：待念刚生，立即忘却，使其无法连续；

2、顺念法：如旧念未消，新念又起，无法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念也；

3、紫阳以事炼心法：夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，种之皆然，久而自静；

4、庄子听息法：耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。

吾师有云：“筑基炼气乃炼呼吸之气与内气。炼呼吸气又称调息，属后天中的后天气。而内气包括营卫之气和丹田元气，总称后天气。”故炼气当先调息。

张三丰曰：“调息不难。心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跻之息与心中之气相会与神，凝气穴之中也。”

伍冲虚曰：“古人托名调息者，世人之息一呼一吸均平，无用调矣。仙家托名调息者，非世法之用，乃调其无气，而至有为。其以神驭气，行之必住，住之必行，在乎停住之间而调之也。随往来之理，而不执滞往来之行，欲合乎似无之呼吸，似心息相依之说。”

张紫阳曰：“静坐之际，先行闭息之道。闭息者，夫人之息，一息未际，而一息续之，今则一息即生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓也。久而息定，抑息千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。”

闭息与息定，因内气已生，已脱出调息范畴，下一步可行运气之法。

《性命圭旨》曰：始而有意，终于无意，起初用意引气旋转，由中而达外（以脐为中心），由小而至大，口中默念十二字诀：“白虎隐于东方，青龙潜于西位。”一句一圈，数至三十六通而止。乃至收回，由外而旋内，从大而至小，亦念诀曰：“青龙潜于西位，白虎隐于东方。”亦数至三十六遍，复归太极而止，是为一周天也。久则不必用意，自然璇机不停，法轮自转，真个有歇手不得处。

每天清晨早起，先行八脉之气，闭口鼻气，心意先由生死窍（会阴）起，一吸由尾闾升至头中为督脉；二乎由前任脉降至生死窍；三吸由生死窍上升至气穴为带脉；双分至背后双腰眼，双上两膀凹定住；四呼由两膀凹双走两肘外为阳俞，走中指至手心定住；五吸由两手心走阴俞，双回至胸前定住；六呼由胸前双降至带脉，合归一处回生死窍；七吸由生死窍直升至绛宫定住为冲脉，不可过心；八呼由心下降至生窍分开双走两腿外为阳跻脉，过脚指至足心涌泉穴定住；九吸由涌泉穴双回两腿内面为阴跻脉，过生死窍至气穴定住；十呼由真气降至生死窍定住。此八部脉通后，能驱逐一身之阴邪。盖阴气不除，为结丹之障碍，则无法采药结丹。