历史小说素材：关于麻将里的中国传统文化

(爆侃网文讯)麻将里的中国传统文化

麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的，然后，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关，相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。

比如，牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万、饼、条3类，是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4张牌，刚好108张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白)，则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的，所以加上东、西、南、北、中五方，并各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷，加上8张牌，整副牌共136张。随后，又加上各种花牌，整副牌就达到了144张。

事实上，一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张，箭牌(中、发、白)12张，花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，“发”是在人的最顶部，所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定，使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是宇宙的圆。

而麻将牌中的万、饼、条3种花色，则分别反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

在中国古代思想中，3为基数，9为极数，所以万、饼、条分别有9张。除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。

从麻将牌的牌面图案设计来考量，不难发现，其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意，暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例，人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节，“菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。事实上，与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

历史小说素材关于麻将里的中国传统文化

麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的，然后，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关，相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。

比如，牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万、饼、条3类，是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4张牌，刚好108张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白)，则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的，所以加上东、西、南、北、中五方，并各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷，加上8张牌，整副牌共136张。随后，又加上各种花牌，整副牌就达到了144张。

事实上，一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张，箭牌(中、发、白)12张，花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，“发”是在人的最顶部，所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定，使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是宇宙的圆。

而麻将牌中的万、饼、条3种花色，则分别反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

在中国古代思想中，3为基数，9为极数，所以万、饼、条分别有9张。除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。

从麻将牌的牌面图案设计来考量，不难发现，其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意，暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例，人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节，“菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。事实上，与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

穿越千年历史迷雾，领略《中国历朝通俗演义》的独特魅力！

历史，如同一部宏大的交响乐，其音符交织着权力的博弈、文化的交融、人性的光辉与阴暗。然而，面对浩瀚如烟的史籍，许多人却因其艰深枯燥而望而却步。然而，有一部作品却以其独特的笔法，将严肃的历史转化为生动有趣的故事，让人们在笑声中领略历史的魅力，这就是《中国历朝通俗演义》。这部被誉为“史学界火100年的‘奇葩说’”，以其满篇搞笑吐槽，却比正史更为严谨的态度，赢得了读者的广泛赞誉。本文将带领您一同揭开这部奇书的神秘面纱，探索其如何在嬉笑怒骂间揭示历史的真谛。

【标题一】：历史小说化：《中国历朝通俗演义》如何颠覆传统史书形象？

《中国历朝通俗演义》的作者蔡东藩，被誉为“一代史家，千秋神笔”。他以《二十四史》为蓝本，巧妙地将正史与小说手法相结合，成功地打破了传统史书的刻板印象。这部作品以秦始皇为起点，直至民国时期，跨越两千多年的时空，将73朝更替、503位皇帝的故事娓娓道来。它的独特之处在于，它既具备正史的严谨性，又不失小说的生动与趣味，堪称“历史与文学的完美联姻”。

蔡东藩的笔触犹如一位技艺精湛的导演，将历史舞台上的帝王将相、后宫嫔妃、文臣武将、市井百姓等角色塑造得栩栩如生。他运用章回体小说的形式，每一回都如同一集电视剧，情节跌宕起伏、扣人心弦。诸如“得汉中刘玄德称王，失荆州关云长殉义”、“济父恶曹丕篡位，接宗祧蜀汉开基”等章节标题，如同电影海报般吸引眼球，让人迫不及待想要一探究竟。在讲述历史事件时，蔡东藩更是巧妙地融入了大量生动的细节描写，如曹操攻濮阳的激战、王皇后与武媚娘的宫廷之争等，使得读者仿佛置身于那个风云变幻的时代之中，体验到历史的真实与震撼。

【标题二】：历史也能“笑”果十足：《中国历朝通俗演义》的幽默艺术

《中国历朝通俗演义》的另一大亮点便是其满篇的搞笑吐槽。蔡东藩以辛辣的笔触，对历史人物的言行举止进行了大胆的调侃与讽刺，让人在捧腹大笑之余，对历史有了更为深刻的感悟。例如，他对冒顿向东胡国索要千里马和爱妃之事的点评：“全是骄兵之计，可惜戴了一顶绿头巾。”这种风趣的表达方式，使得原本严肃的历史变得妙趣横生，大大提升了读者的阅读兴趣。

【标题三】：以史为镜，智者何以“照”出人生智慧？

在《中国历朝通俗演义》中，蔡东藩不仅讲述了历史事件，更通过对人物的精辟点评，揭示了历史背后的智慧。如他提炼出的诸葛亮识人“七条”，以及对申屠嘉性格的剖析，均富含深邃的人生哲理。这些点评犹如金圣叹式的自评自说，引导读者在欣赏历史故事的同时，反思现实，提升自我。

【标题四】：从《中国历朝通俗演义》中汲取历史智慧，助力现代人生决策

历史并非尘封的记忆，而是照亮未来的明灯。《中国历朝通俗演义》通过生动的历史叙事，为读者提供了丰富的借鉴素材。无论是帝王将相的权谋之术、百世兴衰的症结所在，还是为人处世的智慧锦囊，皆可在书中觅得踪迹。如蔡东藩对邓通恃宠而骄、公孙述德不配位的批评，都警示人们在现实生活中要戒骄戒躁、提升自身能力，方能在竞争激烈的现代社会立足。

【标题五】：《中国历朝通俗演义》：一部全民共享的历史教科书

在教育领域，《中国历朝通俗演义》的价值同样不可忽视。它以通俗易懂的语言，将复杂的史实转化为引人入胜的故事，为青少年提供了一种轻松愉快的学习历史的方式。正如民国时期的江苏省立南京中学校长张海澄所言：“《历朝通俗演义》于中学校学生文史知识，裨益非浅。”这部作品不仅有助于提升学生的文史素养，更能培养他们独立思考、批判性分析问题的能力，使之成为具有深厚文化底蕴的现代公民。

《中国历朝通俗演义》以其独特的艺术手法和深刻的历史洞察力，成功地将历史从高高的殿堂拉入寻常百姓的生活。它以幽默诙谐的语言，揭示了历史的严肃与真实，以生动的故事，唤醒了人们对历史的敬畏与热爱。这部作品不仅是一部历史小说，更是一部人生的智慧宝典。无论你是历史爱好者，还是寻求人生启示的读者，都能在《中国历朝通俗演义》中找到属于自己的那份感动与启示。让我们共同翻开这部“奇葩说”，在欢笑与沉思中，品味历史的醇厚韵味，领略人生的智慧光芒。