《新笑傲江湖》武当心法天赋怎么点武当心法天赋加点推荐
新笑傲江湖武当心法天赋怎么加点大家都知道吗？正确合理的天赋加点能够完美的发挥出的实力哦，在这里小编为大家带来了武当心法天赋加点攻略，我们一起来看看吧！
武当招式，负阴抱阳，乾坤扭转。
武当弟子在与敌交战时会积攒剑气，可消耗剑气使用奇招造成大量伤害。
1、武当职业释放部分技能会获得剑气，最多可储存5点。
2、武当拥有特殊的职业技能，当剑气小于5点时，释放职业技能会消耗一点剑气，对小范围目标造成中量伤害，该伤害可叠加。当剑气等于5点时，释放职业技能消耗全部剑气，对大范围目标造成大量伤害。
3、根据战斗环境平衡剑气的使用是武当弟子出奇制胜的关键。
武当真武一脉，手中无剑，心中无我，剑法与御气合一，乃立“非真武不足当”之威名。
特色技能：梯云纵（战术瞬移，化敌无形）、神门十三剑（消耗剑气技能，持续巨量伤害）
汇集阴阳两极之气，刚柔并济。武当太极一脉，能在周身布下气场，以守为攻，往往能够后发先至，在武林中所向披靡。
特色技能：九宫八卦阵（核心buff，持续增伤）、纯阳无极功（消耗剑气技能，瞬间释放伤害）
都说金庸的武侠《笑傲江湖》有很深的影射，今天就揭秘看个究竟
有个说金庸最好的武侠小说是《天龙八部》，也有人说是《鹿鼎记》，但却有更多的读者喜欢他的《笑傲江湖》，因为这部作品有许多种解读，而且还有很深的影射，到底为什么呢？今天我们就打破砂锅干到底，看看《笑傲江湖》都影射些什么内容。
金庸的《笑傲江湖》自1967年开始在《明报》连载，到了1969年才完结，创作时间较长，而且写的也极为用心。这个阶段是金庸的《明报》最为辉煌的时期，因为无论是金庸的名望还是作品的销量都是如日中天，在此之时，金庸也有很深的个人感悟，那就是人怕出名猪怕壮。他的武侠还有《明报》都太成功，很容易被人盯上，正所谓不怕贼偷，就怕贼惦记，所以他才写出了林家拥有《辟邪剑谱》而遭到青城派的围攻一段。金庸在如日中天之时，已经开始居安思危，所以才有了后来写令狐冲归隐的内容。
二、《笑傲江湖》为何塑造令狐冲这样的形象
金庸曾经说过，自己的武侠作品尽可能的不要重复曾经的内容，无论是人物形象还是故事情节，亦或武功名目等，因为他深知文似看山不喜平，更知道千篇一律是多么的难受。为此金庸在《笑傲江湖》中才塑造出令狐冲这样一位外表为浪子，内心为隐士的侠者形象。
令狐冲代表着平民中的佼佼者，他有着不错的武功与奇遇，同时又有着洒脱的个性与随遇而安的心态，做事情不太计较一定光明正大，像他为救仪琳而与田伯光虚与委蛇，看似如老友把酒言欢，但对于底线和根本，令狐冲则显得特别在意，这就是令狐冲最为闪光的地方。
古龙的小说中有许多浪子形象，但大多阴深而痛苦，可金庸却不同，纵观浩如烟海的武侠作品，真正如令狐冲一般潇洒的形象，好像也仅此一例。
三、《笑傲江湖》中的正邪门派象征了哪些内容
金庸在《笑傲江湖》里写了许多门派，但基本上是以五岳剑派与日月神教为正邪分界，其中五岳剑派代表着正义一方，而日月神教则被称之为魔教。当然金庸也写了像青城派、少林派、武当派。只不过这几个门派更多的是充当了推动故事走向和发展的助推剂。
但金庸并不像梁羽生那样只写正与邪的斗争，那就显得太过简单了。这正是金庸的厉害之处，那就是象征着正义一方的五岳剑派也不是团结的，因为在内部也存在你争我夺的杀伐与生死，如衡山派的二当家刘正风，因为和日月神教的光明右使曲洋有音乐方面的共同爱好，就被嵩山派给杀了。还有如华山 派与嵩山派的斗争更是残酷而血腥。
后来华山派岳不群练成了《辟邪剑谱》，竟然出手杀了恒山派的掌门，而且在封禅台与嵩山派掌门左冷禅比武时，直接刺瞎了他的双眼，这一切显示出名门正派中也有着流血和自相残杀。
反观日月神教，先是教主任我行被东方不败篡位，之后又用三尸脑神丹这种极其阴损的药物来控制教众。没想到任我行得光明左使向问天之助逃出生天，并联同令狐冲一起在黑木崖对抗东方不败，来了一次完美的复辟。
在金庸笔下，《笑傲江湖》只不过是一个美好的愿景，虽然他没有写出人在江湖身不由己这样的话，但在令狐冲身上，一直都在体现着这句话的真正含义。
四、《笑傲江湖》里的几个重要人物都有哪些深刻的寓义
残暴而多疑，凡事都很强势，像极了古代的帝王里的秦始皇嬴政。达目的不择手段，甚至不惜自宫练习《葵花宝典》，很像古代的太监，如赵高、李辅国。他很像是一方权臣，如古代的桓温和曹操，有野心有手段。他有着很强的野心与不择手段的残忍，而且他还有着“君子剑”的绰号，很有点像汉代的王莽。
是一个苦命之人，他本来是有着主角的光环，但金庸对于名字中带之的一直没有好感，像游坦之也是如此，所以最终林平之成了一个权力斗争的牺牲品，他的遭遇很像是太子丹。
6、少林的方证大师，武当的冲虚道长他们更像是权力斗争中的旁观者，不到最后一刻不会轻易下场，所以更像是古代历史中的门阀之主，比如晋时的王谢之家。
金庸的《笑傲江湖》很不错，取法多端，妙笔生花，人物形象前无古人，后鲜来者，而且行文流畅，高潮迭起，堪称武侠小说界的天花板，所以有人说《笑傲江湖》是金庸最好的武侠作品，看来此言也是不虚的。
《笑傲江湖》的三种结局
刘国重“（柏杨）认为秦始皇很好，我认为秦始皇坏到透顶。”金庸如是说。
金庸当然不会反对“一统”，他所反对的，是秦的暴政。
金庸又一向服膺儒家学说。孟子说：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”这又太理想主义了。“得天下”的过程中，死人是难免的事。然而，秦灭六国，总是太血腥，杀人太多了。
“中国文化是我生命的一部分，有如血管中流着的血，永远分不开的。”这样的金庸，当然更反对暴秦一统天下后的毁灭文化：“秦始皇要烧尽普天下的书籍。这强力的摧残，使得春秋战国时代百家争鸣的学术、黄金时代风消云散……如果秦朝延长到二三百年，很难想象今日的中华民族是否依然存在。”（金庸《“明月”十年共此时》）
《笑傲江湖》一书，可以有三种结局。
一种，就是金庸实际写出的。正教与魔教大决战前夕，任我行暴毙，乃使方证大师和冲虚道长，凭空就得了“最是老谋深算，也是最大的赢家”（林保淳先生的观点）的大名。
假如任我行没有猝死，将是怎样的结局？
方证道：“任教主既说一个月之内，要将恒山之上杀得鸡犬不留。他言出如山，决无更改。现下少林、武当、昆仑、峨嵋、崆峒各派的好手，都已聚集在恒山脚下了。”
殊不知，任我行早先定下的大方略却是：偏偏不攻恒山，却出其不意地突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。
最后的结局，就是任我行“一统江湖”！这是《笑傲江湖》能写出的，最真实的，与“中国三千年政治生活”最相符合的结局。
可惜，这样太挑战武侠小说读者的阅读习惯了。少林与武当，怎么可能灭亡？“江湖”，又何曾“一统”过！读者很可能会像《书剑恩仇录》中周琦周大姑娘，惊呼：“你写的是什么武侠小说？简直不成话！怎地撒赖胡写？你……你全都写错了！”
任我行遇刺身亡，是《笑傲江湖》第三种可以写出的结局。
令狐冲从风清扬那里传承了“独孤九剑”，又从刘正风和曲洋手上接过了《笑傲江湖》之曲——《笑傲江湖》之曲，改编自《广陵散》，而《广陵散》原称《聂政刺韩王》，是刺杀暴君的音乐。
《笑傲江湖》第二十回谈到：“独孤九剑是敌强愈强”，这说的是“剑”，其实也在说使剑之人：对方压迫力越大，己方的抗御力就越强。
只有令狐冲，既掌握了杀人的手段，就是“独孤九剑”，又继承了《广陵散》的抗暴精神。《笑傲江湖》有杀人的心，“独孤九剑”具宰人之力。
《笑傲江湖》全书最大的压迫力，来自任我行“一统江湖”的野心，而“独孤九剑，敌强愈强”，《笑傲江湖》这部小说，完全可以演成另一结局：令狐一怒，剑出“独孤”，流血五步，神教缟素！
这样写，读来真是令人神往。但是，其“意淫”的程度，实在比现在我们读到的那种结局更深很多。
假如嬴政死在荆轲剑下，或者嬴政早二十年猝死，嬴秦一统天下的大结局，都只会被延缓，但绝不会由此改变。
