原创《天龙八部》和《射雕英雄传》的关系：金庸笔下的两个联系和传承

电视剧《天龙八部》和《射雕英雄传》是金庸笔下两部经典之作，它们之间的关系可以从多个角度进行探讨。首先，它们都是金庸先生所著的武侠小说改编而成的电视剧，都以中国历史为背景，充满了浓厚的中华文化气息。其次，它们之间存在一些历史和人物上的联系。

从历史背景来看，《天龙八部》和《射雕英雄传》都以宋朝为背景，但分别处于不同的历史时期。《天龙八部》的故事发生在北宋末年，而《射雕英雄传》则发生在南宋末年。在某种程度上，这两部剧串联了中国历史上的宋朝时期。通过这两部剧，观众可以更深入地了解宋朝时期的社会背景、民族矛盾和武侠文化。

在人物关系方面，《天龙八部》和《射雕英雄传》之间有一些隐秘的联系。首先，两部剧中都有丐帮的存在，丐帮的武功降龙十八掌也是贯穿两部剧的重要技能。《天龙八部》中的乔峰是丐帮的帮主，他的降龙十八掌是当时武林中最强的一招，他的武功也是《天龙八部》中最高的一位。《射雕英雄传》中的洪七公是丐帮的前任帮主，他的降龙十八掌也是无人能敌的，他的武功也是《射雕英雄传》中最高的一位。两位丐帮帮主的降龙十八掌虽然同出一源，但是却有着不同的变化和风格，这也体现了两部剧的不同的武侠风格。

此外，《天龙八部》中的段誉的外号是“南帝”，《射雕英雄传》中的黄药师的外号是“东邪”，这两个外号都是出自《易经》中的“四象”之一，分别代表了太阳和月亮的方位。《天龙八部》中的慕容复的外号是“北乔峰”，而《射雕英雄传》中的杨康的外号是“南郭靖”，这两个外号都是用了《天龙八部》中的主角的名字。这些相似的姓名或者外号，也许是金庸在创作时的一种巧妙的安排，也许是他在暗示两部剧之间的某种联系。

除了以上这些联系之外，《天龙八部》和《射雕英雄传》都是金庸武侠小说中的代表作，它们都展现了金庸对于武侠的独特的理解和创造。《天龙八部》是金庸武侠小说中最复杂的一部，它涉及了多种民族、宗教、门派、势力的纷争和交融，它的主题是“大理”和“大隋”，是对于中华文化的一种探索和反思。《射雕英雄传》是金庸武侠小说中最简单的一部，它的故事主要围绕着宋金两国的战争和抗争，它的主题是“忠义”和“爱国”，是对于中华民族的一种赞颂和鼓舞。

总的来说，电视剧《天龙八部》和《射雕英雄传》之间的关系体现在它们都是金庸先生的著作改编而成的经典之作。这两部剧之间的联系可以被概括为历史联系、人物联系以及武侠精神的传承。通过这两部剧之间的联系，观众可以更深入地理解金庸笔下的武侠世界，领略中华文化的魅力。

小说中的天龙八部是哪八部

很多人对天龙八部的印象还是停留在金庸的武侠小说，以及改编的电视剧，今天沃唐卡简单的给大家介绍一下天龙八部众的各成员，希望大家都能有个了解。

天众，佛教认为，天共有二十八层，每往上一层，欲望就会越轻，而心也会越清净，烦恼也会越少。在六道轮回中，天众是上三途最有福报的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括每层天的天主和他们眷属的天人，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。

虽然天众拥有很大的福报，而且烦恼也很少，但终究没有出轮回，福报耗尽依旧会再此进入六道轮回，在他们寿命即将结束的时候，会呈现天人五衰的现象，衣裳垢腻（原本干净的衣服，越来越脏）、头上花萎（头顶上的花变得枯萎）、身体臭秽（身上发出了臭味）、腋下汗出（咯吱窝下面开始分泌汗液）、不乐本座（不愿意坐在自己的座位上）。

龙众，很多人看到这个龙字，就想起了我们中国上古时期的神秘生物，行云布雨，而且神秘莫测，经常神龙见尾不见首。我们中国的龙传说生活在海中，是原始部落联盟成立之后形成的新图腾。

佛教中的龙，是音译而来，梵语称为那迦，印度神话和佛经中的龙与我国传说中的不同，佛经里的“龙”字指“蛇”，佛经里的词语“龙王”指“蛇王”。

夜叉，看到夜叉，没有接触过佛教的朋友，肯定第一印象就想起了《哪吒闹海》，巡海夜叉和东海龙王三太子看到哪吒在东海中独自洗澡，就准备吃了哪吒，不曾想，哪吒是神仙太乙真人的徒弟，不仅没有被吃，反而还打死了作恶多端的龙王三太子和巡海夜叉。后来在咱们中国人看来，夜叉就是神话中的妖魔鬼怪，甚至连《水浒传》中，孙二娘都有个“母夜叉”的外号。

其实在佛教中，夜叉也称为药叉，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。而且他是一种能吃鬼的神，维摩诘经中记载注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”而且受佛法教化，成为了护法神，而且在佛教中，很多佛菩萨的护法眷属就是夜叉，例如毗沙门天王（北方多闻天王）就有八位夜叉大将为眷属，在药师佛的东方琉璃光净土上，有十二位药叉大将是其眷属。

“乾达婆”虽然名字中有个“婆”，但其实是个男神，属于印度文化领域，是掌管音乐的神，尤擅长乐器演奏。在梵文中有“变幻莫测”的意思，古代印度魔术师也被叫做“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。他们不食酒肉只寻香气作为滋养，而且也会从身上发出香气，香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。

很多人总是以为迦楼罗就是中国的大鹏鸟，其实大鹏是《庄子·逍遥游》中的一种鱼鲲变化而来的，根本不是一个体系内的生物。

而迦楼罗一般来说，以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形像出现。在佛教出现之前，已经活跃在印度神话之中，是印度三相神之一毗湿奴的坐骑。主要以蛇为食。

在佛教中，阿修罗是六道中上三途中的第三道，福报仅次于人道，但是佛教认为，阿修罗的众生，神通威德与天道众生无二，奈何却无天道众生所拥有的道德。

阿修罗众，原为古印度神话中的一种恶神，男子及其丑陋，而女子多美丽。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”，性多疑，又争强好斗，总是为一些捕风捉影的事情，就开战。此道众生，与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。

紧那罗也是古代印度的乐神，与乾达婆不同的是，他们有着美妙的歌喉。本是有性别之分的，据说男性紧那罗是马头人身，而女性紧那罗则是美丽女子之身，与天女无异。后来佛经记载，头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。

后来，在中国，紧那罗又因其特别的神话，有了监管厨房的职责，被称为监斋菩萨。

摩睺罗迦，据记载，乃是人身蟒蛇头的模样，本是爬行的蛇类，而且愚昧无知，正因愚昧无知，故而没有奸诈之心，在得道之前，因地上努力精进，摆脱了蛇身爬行的命运，脱胎换骨，成为了神祇。

只要真正地去修行，践行善法，龙天八部众必然会默默的加持着我们，使我们的祸患，由大化小，由小化了。

也许我们碰到了一些倒霉的事情，可是现在想想，虽然不是很好，但是及时发现并停止了事情，这未尝不是好事，倘若没有这些护法默默加持，只怕是凭着自己的一厢情愿，一条道走到黑了。

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天龙八部距离射雕过了多少年

《天龙八部》故事情节距离《射雕英雄传》过了一百多年。《天龙八部》小说结束到《射雕英雄传》故事开始，这中间隔了一百多年。这期间，乾坤变动，风云变迁，江湖上发生了很多事件。乔峰是接任丐帮帮主是在元丰六年即1083年。而雁门关身死之时，约莫过了十年，天龙八部的结尾时间应该是在1093年。而《射雕英雄传》开篇：杨铁心和郭啸天谈论道：岳飞已经身故近60年，岳飞于1142年去世，故此可以推断射雕的开始时间约为1202年前后，中间有近110年的空白时间。《天龙八部》这部小说从1963年9 月开始创作并连载于《明报》，至1966年5月完成。前后共有三版，在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。而《射雕英雄传》最初连载于1957到1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中，是金庸“射雕三部曲”的第一部。由此可见，《天龙八部》是从1963年开始连载，《射雕英雄传》是从1957年开始连载的，所以《天龙八部》距离《射雕英雄传》过了七年。金庸（1924年3月10日﹣2018年10月30日）,本名查良镛，男，生于浙江省海宁市，祖籍江西婺源。 1948年移居香港。当代武侠小说作家、**学家、企业家、**评论家、**活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。1944年，考入重庆中央**大学外交系。1946年秋，进入上海《***》任国际电讯翻译。1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《***》香港分社 。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。 1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、**体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及 出任香港中文大学文学院荣授 。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副** ;同年荣获2008年影响世界华人终身成就奖。 2010年，获得剑桥大学哲学博士学位 。2018年10月30日，在中国香港逝世，享年94岁。《天龙八部》是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧，由张纪中担任总制片人，鞠觉亮、周晓文、于敏、赵箭联合执导，胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛主演，于2003年12月11日在浙江电视台经济生活频道首播。该剧以乔峰、段誉和虚竹三人的传奇经历为主线，交织以三人与阿朱、王语嫣、梦姑三段感人至深的缠绵恋情，从而铺陈开一幅气势磅礴的江湖画卷2004年9月，该剧获得第22届中国电视金鹰奖长篇电视剧优秀作品奖2003年内地版《射雕英雄传》是由华夏视听环球传媒（北京）股份有限公司出品，鞠觉亮、王瑞、于敏执导，李亚鹏、周迅、周杰、蒋勤勤等主演的金庸武侠剧。该剧讲述‘傻小子“郭靖背负着家恨国仇闯入江湖通过无数历程和在红颜知己黄蓉的帮助下最终成长成一位“侠之大者”的武林民族英雄故事。

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