原创万古神帝：如意中的鼎到底是九鼎中的哪一鼎

张若尘在追查凶骇之秘时，在吉祥如意内空间发现了一只五足五耳的青铜鼎。

从文中关于此鼎的描述，很容易让你觉得它就是九鼎之一。正所谓：“里面，放有一只五足五耳的青铜鼎。鼎的下方，悬浮有七颗神源，皆在燃烧。鼎中正在炼制着什么，一缕缕流光溢彩的丹气，从里面飘散出来。张若尘的那道神念，被丹气熏陶了瞬间，就迅速壮大。”

在量劫将至的关键时刻，突然出现一只鼎，很难让人不把它与九鼎联系在一起。更何况它还是出现在命运神殿里，凶骇神尊利用它炼制神丹，且需要同时燃烧七枚神源来提供能量。足可以看见它的不凡。最后要说的是神器都有择主的功能，张若尘本来就是九鼎的天选之子，这鼎出现在他面前也正合此理。

所谓九鼎，其实就是指的天地玄黄宇宙洪荒巫。其中天鼎，代表命运之道，已出世，目前在凤天手中；地鼎，代表本源之道，在张若尘手中，是他炼神弑神的大杀器；玄鼎，也叫六方天尊鼎，代表黑暗之道，疑似在张若尘身上，器灵为始祖级美女石矶娘娘；宇鼎，代表空间之道，目前在虚天手上，是只能变大变小的一个玩具而已；巫鼎，代表巫道，也就是张家祖传的玉皇鼎，现被月神借用；而代表光明的黄鼎、代表时间的宙鼎、代表真理的洪鼎、代表虚无的荒鼎还没有露过面。

那此鼎对应的就只能是这四个未出世的鼎之一了。从凶骇神尊利用它炼制神丹来看，宙鼎和荒鼎似乎不大可能。

接下来就是黄鼎和洪鼎了。由于催动九鼎必须要用到混沌神气，而纵观整本书，只有张若尘修炼了一品神道，玄胎之内才能释放混沌神气，显然凶骇是不能催动九鼎的。那我们就从炼丹的能量动力方面来推测此鼎的来历。

文中写道，鼎下有七颗神源皆在燃烧，这明显是火之道，而火之道不就正来源于光明之道吗？这就对应上代表光明之道的黄鼎了。

当然，有人可能会说，你这不前后矛盾吗？凶骇都不能催动九鼎，怎么可能会用燃烧神源的办法利用它炼丹呢？小编猜想，这个鼎会不会被命运神殿的某位古之大能祭炼过，就像是不动明王大尊祭炼过玉皇鼎一样。也有可能黄鼎本就是铜鼎，本来就可以用来炼丹呢？

如若真的如小编所想，此鼎真的是黄鼎的话，张若尘又白嫖一件神器，哎，可爱的主角光环呀。各位觉得如何呢？欢迎点赞和关注。

微言道学：道教四大天师之一，灵宝派及丹道祖师......

天台得道 阁皂成真 昔受东华，复转西蜀

慈怜拯拨于沉沦 恩念普资于苦爽

葛天氏遗风显著 勾漏令丹砂俱存

括苍仍游 罗浮乃止 修间玉笥 修理金书

大悲大愿 大圣大慈 太上玉京 东吴太极左宫仙翁

雷霆玄省 天机内相 玉虚紫灵，普化玄静

常道冲应 孚佑真君 垂恩广救 慈悲大帝 度人无量天尊

葛玄,字孝先。三国时方士（三国时期吴国人）,丹阳句容(今属江苏)人，三国著名高道，道教灵宝派祖师。《无上秘要》记载：“葛玄，字孝先，丹阳句容人，初在长山，又入盖竹山，善於变幻，能乘虎，使鬼无所不至，几当受职。”《抱朴子》也记述他曾经以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。相传他曾在江西阁皂山修道,常辟谷服食,擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称为“葛仙公”,又称“太极左仙公”。北宋徽宗（崇宁三年）时封为“冲应真人”。南宋理宗时（淳祐三年）封为“冲应孚佑真君”。

《神仙传》：“玄勤奉斋科，感老君与太极真人，降于天台山，授《玄灵宝》等经三十六卷。”太极真人把灵宝经传授葛玄，葛玄传给郑隐，郑隐传给葛洪，再辗转传给葛巢甫，自此灵宝经大行于世。葛玄成为灵宝经出世与传授的关键人物。

《抱朴子内篇·金丹》载称：“葛玄师事庐江左元放，受《太清丹经》三卷、《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷。葛玄又以其书并炼丹秘术传郑隐，郑隐再传葛洪。上述丹经均属“太清经”系统。《太清丹经》即今《太清金液神丹经》，《九鼎丹经》即今《黄帝九鼎神丹经》，两者卷数亦同，皆成书于西汉末、东汉初，是现存道教最古的丹经，主讲金丹服食之道。又据《云笈七签·洞仙记》载：“郑思远晚师葛孝先，受《正一法文》《三星内文》《五岳真形图》《洞玄五符》等。”《三皇内文》本符书，与《五岳真形图》均为召神劾鬼之属，后归“洞神经”系统。在修持活动方面，道书还有关于葛玄能服术、辟谷，行诸奇法的种种传说。

宋元以后之人所写有关葛玄的仙传，层累汇聚了很多时代和来源不同的传说故事。就较早期的材料而言，其事迹一方面见于《神仙传·葛玄》，其中将葛玄描述为一个师从左慈修习《九丹金液仙经》，常服饵术，长于治病，行符敕鬼，善于神变，最终尸解的术士。在现存零星的六朝地志材料中，还有很多江南地方传说，将葛玄描绘为一个炼丹成仙、白日飞升的仙人，很多地方都传有其炼丹飞升之处。

东晋末年葛巢甫作《灵宝经》，曾经“风教大行”，对葛玄的仙公形象做出了一系列的重要改变，将其塑造为一个经由人间修道活动而得以成功位列高级仙阶的典范。

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金鼎的解释

1.黄金炊具。 2.为鼎类炊具的美称。 3.特指道士炼丹之鼎炉。 4.借指炼丹或炼丹之术。 5.指九鼎。古代传说夏铸九鼎﹐奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》﹕"夏铸九牧之金鼎﹐周勒肃慎之楛矢。"《北齐书．文苑传．颜之推》﹕"旄头玩其金鼎﹐典午失其珠囊。"后亦用以喻指国家宰辅大臣。 6.鼎形的金香炉。

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金鼎理念：一言九鼎，诚信立足，精益求金，立鼎天下

基本解释：古代的一种用黄金做的容器，