中国三大奇书是什么书？

中国三大奇书是指《山海经》、《周易》与《黄帝内经》。《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。

中国有着数千年的历史，在这数千年的历史中有很深厚的文化积淀，诞生了许多珍贵的书籍，而有些书籍由于牵扯的知识过于晦涩难懂而被人称为“奇书”。

从全书的结构来看，《山海经》分为“山”和“海”两个部分，这本书中的“山”和“海”并不是我们所理解的陆地和海洋。《山经》中记载的是中原大地上的山川走向、矿产宝藏等东西，《海经》可细化为《海内》和《海外》两部分，《海经》总的来说讲述了海内外的神话、怪兽的资料。

《黄帝内经》是中国医学的经典之作，许多古代医术都曾引用该书中的医学知识，它也导致了后代养生学的发展，这本书的结构相当于现代的医学百科全书，所以被称为医之始祖。《黄帝内经》是一本综合性医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”、“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学。

《易经》也称为《周易》，是一本非常具有传奇色彩的奇书，它的作者是商朝末期周族的诸侯王姬昌。《易经》是一本可以预测未来的奇书，但在流传过程中许多内失传，所以我们现在见到的《易经》并不是全本。

山海经》是中国志卷又似甚杨视志阿怪古籍，大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、父子编校时，才合编在一起。宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、取则据海经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海经计算在。山海经主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》也记载了中国古代神话、地前构径划哥冷防职果害理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民，可谓汪洋宏肆，促有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。

《黄帝经》又称《经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。

《黄帝经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。

中国道教十大必读奇书概览

道教，发源于中国本土的宗教，源于中国古代道家思想的精髓，同时汲取了古代神仙家的秘术、民间巫术以及对鬼神的信仰。其诞生于东汉末年，成为中华文明不可或缺的一部分，甚至其历史可以追溯到公元前的秦汉时期。道教以“道”为哲学最高范畴，坚信“道”不仅是世界的本原和最高价值，更是宇宙万物的主宰和规律。

全书共计一百二十二卷，内容极为广泛，深入探讨了道教教义、起源、经法、秘诀、气法、金丹、药物等多个方面，因而被誉为“小道藏”。书中提到的“云笈”，是道教中对书箱的别致称谓，而“三洞四辅七部”则是道教经典的一种分类方法。明万历年间，张萱清真馆订刊本对《云笈七签》给予了高度评价，称之为“道家之言”。《云笈七签》几乎涵盖了道教的各个方面，堪称道教的小百科全书。它不仅展现了哲学、化学、天文地理等传统元素，还反映了古代中国的养生医学、民俗文化等丰富内涵。对于现代人来说，这本书无疑具有极高的研究价值。

是一部道教丹经的重要汇编，它汇聚了数十种专著，内容博大精深，堪称道教丹道的瑰宝。其中，《杂著指玄篇》、《金丹大成集》、《钟吕传道集》等杰作尤为引人注目，它们以其独特的视角和深度，详尽地阐述了性命双修的修炼之道。这些著作无论是从命理入手还是先从心性修炼开始，都提供了宝贵的借鉴。不仅如此，《修真十书》还收录了唐末五代至宋元时期的多部重要著作，不仅涵盖了丹道与养生的核心理念，还对元代之前的导引、丹道、养生理论与功法进行了详尽的记录，这些记录如同明灯，为后世的修真者照亮了前行的道路。

东汉魏伯阳精心雕琢之作，该书独辟蹊径，运用易象来诠释炼丹之艺，巧妙地将“大易”、“黄老”及“炉火”三家哲学理念融为一体，形成了独特而深邃的理论体系。通过易象这一媒介，魏伯阳详细阐述了炼丹的内在逻辑和实践方法。该书不仅是道教中首部系统论述炼丹术的典籍，而且也是全球已知最早的包含内外丹理论的道教理论著作。历史上，众多注解家纷纷献艺，留下了诸多精彩绝伦的解读。这部作品对道教修炼术的发展产生了深远影响，被誉为丹经之祖，为后世内外丹理论的发展奠定了坚实基础。它在道教史和古代科技史上占据着举足轻重的地位。

亦称《黄帝阴符经》，其内容深邃，被李筌解读为神仙合一之道、国家安定之法和军事制胜之术。有一种说法认为该书成书于北朝拓拔魏时期。全书分为一卷，有些传本则进一步细分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》的上、中、下三篇。关于这部书的性质，学者们的观点各异，但多数倾向于认为它是一部道教修养之作，涵盖了养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中术等多个方面。关于这部书的注解版本繁多，《道藏》第54至58册中收录了二十余种。其中，唐代李筌、张果，宋代朱熹、胥元一，元代的王道渊、俞琰等家的注解都是颇具影响力的版本。

《黄庭外景玉经注》与《黄庭经》在道教上清派中占据重要地位，亦被内丹家视为修炼的核心经典，它们亦被称为《老子黄庭经》。此经典分为《黄庭外景玉经》与《黄庭内景玉经》两部分，而在两晋时期，又新增了《中景经》。尽管《中景经》出现较晚，但我们现在暂时可以不予以考虑。在这两部经典中，人们认为人体各个部位都居住着神仙，并且它们首次提出了三丹田的学说，还详细介绍了许多存思观想的方法，梁丘子对此进行了注解。《外景经》大约成书于魏晋时期，其主要内容也是描述如何存思诸神。梁丘子为其注解，但并未按照章节进行划分。

庄子被尊为“南华真人”，因此，《南华经》也被称为“真人经典”亦称《庄子》，庄子的核心思想在这本书中得到了充分的体现，其涵盖了自然无为、齐物论、精神自由、人生虚妄以及修身养性等诸多方面。这本书不仅被视为道家经典，更是战国中期庄子及其追随者的智慧结晶。全书共33篇，字数逾六万五千字，详细探讨了庄子的批判哲学、艺术、美学与审美观等多元议题。同时，它也对宇宙生成、人与自然和谐共生、生命意义及批判哲学等议题进行了全面而深入的阐述。

唐玄宗天宝元年，文子被封为通玄真人，其著作《文子》经过历史的沉淀和传承，最终在唐玄宗的推崇下更名为《通玄真经》，地位崇高，成为道教四部圣典与“四子”真经中的一员。《通玄真经》的内容博大精深，不仅深入解读了老子的哲学思想，还继承并发展了道家学说。同时，该书巧妙地融合了名、法、儒、墨等各家思想，对道家思想的传播和发展起到了至关重要的作用。历代都有学者对《通玄真经》进行注疏，如唐代的徐灵府、宋代的朱弁，以及元代的杜道坚等。他们的注疏作品为后世研究提供了宝贵的资料，使得《通玄真经》的思想得以广泛传播和深入探究。

在中国南北朝时期，道教经典《真诰》由陶弘景精心编撰，共20卷。前16卷详细记录了晋哀帝兴宁年间，杨羲、许穆等人所记录的众真降临的诰语，因此得名“真诰”。在近代，《丛书集成初编》收录了《真诰》全书20卷，全书被分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握真辅、翼真检七篇。《真诰》一书与易道相通，与佛教相互交融，尤其在甄命篇中，我们可以看到佛教《二十四章经》的影子。可以说，《真诰》是一部兼具释道神秘文献特色的经典之作，经过改写后的版本更加流畅，同时也修正了一些可能引起歧义或误解的部分。

亦名《列子》，唐玄宗天宝元年，列子因其卓越的思想成就，被赐封“冲虑真人”，其著作亦被尊称为《冲虚真经》，在道教中享有崇高的地位，被誉为“四子”真经之一。宋真宗景德四年，更赠以“至德”二字，于是又得名《冲虚至德真经》。此书，深邃而广博，对后世的哲学、文学、科技和宗教产生了深远的影响。在《列子》中，列御寇提出了许多开创性的观念，如“天体运动说”、“地动说”和“宇宙无限说”等，这些早于西方的理论，为当时的学术界注入了新的活力，开启了新的思考方向。作为一部道教经典，更是一部充满思想深度和文学魅力的古籍。

作为道家哲学的瑰宝，以其简洁而深远的笔触，揭示了道家核心理念的无尽魅力。这本书不仅以独特的视角深入推广了“无为而治”的智慧，更超越了传统道德的范畴，涵盖了哲学、科学、政治、宗教等诸多领域，具有深远的影响力。它的影响力不仅限于国界，更是传播到了世界各地，被誉为“天书”，由春秋时期的老子（李耳）创作。这部作品分为上下两篇，上篇《德经》探讨了修身齐家治国平天下的智慧，而下篇《道经》则更侧重于阐述用兵养生之道。这两篇的独特之处在于它们在哲学、科学和宗教等诸多领域都留下了深远的影响。

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中国上古十大奇书

奇书通常指那些内容独特、深奥或具有重大文化价值的古籍、以是一个相对主观的概念，不同的人可能会有不同的看法、老杨把《黄帝内经》归类为药典不在这里阐述、下面整理几部被广泛认可的中国奇书、一起来看看吧！

《周易》、亦称《易经》由《经》和《传》两部分组成，据传伏羲创八卦，周文王推六十四卦，孔子撰写解爻辞、是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”。

《鬼谷子》、战国鬼谷子所著共14篇、侧重于权谋策略及言谈辩论技巧、力求“变动阴阳”而达到“柔弱胜刚强”的目的、被誉为“旷世奇书、智慧禁果、谋略之王”。

《山海经》、成书大致在战国时期至汉代初期共18卷、描述了中国的山川地理、动植物、神兽等各种传说、令人惊叹且寓意深远、被誉为'失落的天书'和'千古第一奇书'。

《推背图》、相传唐朝李淳风与袁天罡所著共60幅图像、每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首、融合易学.天文.诗词.谜语.图画多种文化元素、被誉为“中华道家预言第一书”。

《黄帝阴符经》、亦称《阴符经》、据传为北朝时期一位隐者所作、分为上中下三篇共400余字、系道家哲学与修养之术、论涉哲学.军事.养生.要旨.气功和食疗等、被誉为“中华第一奇书”。

《孙子兵法》、春秋时期孙武所著共13篇、每篇都蕴含着深刻的军事思想和战略战术、阐述了战争的规律和策略、提出了“兵无常势，水无常形”的核心思想、被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

《鲁班书》、亦称《缺一门》、相传春秋鲁班所著共3册、上册讲述土木建筑、中册讲述风水布局、下册涉及道医法术、称“欲学此书、必先绝后”、被誉为“上古奇书”和“千古禁书”。

《道德经》、亦称《老子》、春秋李耳所著共81章2篇、上篇《德经》下篇《道经》、涵盖了哲学.伦理学.政治学.军事学等多个领域、被视为治国.齐家.修身.为学的宝典、被誉为“万经之王”。

《太乙金华宗旨》、明清扶乩托名吕祖的乩坛所作共113章、阐述了内丹修炼的具体方法和技巧、主旨炼精化气和精血变气、然后在体内循环回光守中、回光调息的修炼之术、非常之玄妙、被誉为“中国生命之书”。

《奇门遁甲》、源于九天玄女传授给黄帝的秘术、由奇.门.遁甲组成暨三奇八门六甲、包含天文.历法.战争.谋略.哲学等多个学科、是中国古代的术数著作、被誉为“帝王之学、仙门秘籍”。