现实主义小说推荐中国 - 红袖读书

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《活着》是余华在自己的创作风格转型期间完成的一部的作品，兼有现实主义小说和先锋小-刷刷题app

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鲁西迪《午夜之子》，印度魔幻现实主义小说

第  496  篇笔记《午夜之子》中译本印度裔当代著名作家萨曼·鲁西迪，与同是印裔的V. S. 奈保尔（一九三二-二〇一八）、日裔的石黑一雄并称英国文坛的“移民三雄”，后两位分别于二〇〇一年、二〇一七年获得了诺贝尔文学奖。鲁西迪虽尚未获奖，但声名上不遑多让，尤其是其作品（《撒旦诗篇》）曾遭到宗教裁决，轰动一时。出版于一九八一年的《午夜之子》是鲁西迪一部较为冗长的长篇小说（中译本五十万字），涵盖了十分庞杂的内容，特别是历史和宗教两个领域的。如何读懂这部小说？要浅层读懂《午夜之子》，首先要厘清错综复杂的人物关系。这个人物关系主要由一个家族延伸出来的，可以简略罗列出一张图表来（如下）。《午夜之子》人物关系图不难发现，作者有意地对主角的身份作了极为“巧妙”的编排，萨里姆原是被掉包了的私生子（身份互换的类似故事，马克·吐温的《王子与贫儿》即有，一些影视剧中也有两个孩子有意或无意交换到了对方的家庭中，长大后才真相大白的剧情），而“鬼使神差”地，最后他妻子所生的孩子则又成为了这个家族“货真价实”的子孙后代。另一层人物关系，则是属于“午夜之子”（Midnight’s Children）之间的。鲁西迪在接受《巴黎评论》的访谈中，提到他曾留下Children of Midnight和Midnight’s Children两个书名，最终选择了后者：“它为我揭示出这部小说的中心是什么。这是关于那些孩子的小说。”（参见《巴黎评论·作家访谈4》）其次是时间线索——我们随处可见作者故意选择了一些具体的时间点，例如主人公出生那一天（一九四七年八月十五日，即印度独立日）——分别讲述了萨里姆·西奈出生前、十岁左右、十八岁左右、二十四岁左右、二十八岁左右等不同年龄阶段发生的一连串事件。再次，还有地点的转移，从克什米尔，到孟买，再到巴基斯坦等地，这些都是值得注意的。想深层读懂《午夜之子》，则需要了解小说的时代背景、宗教背景等历史文化元素。其中包含了印度国内的意识形态矛盾、印巴冲突，甚至还有中国与印度的交战等——这些对普通读者来说也许都是有所欠缺的知识范畴了。几部相关的著作《午夜之子》采用的是第一人称的叙事方式，即由萨里姆·西奈自行叙述（和传统有所不同的是，其中加入了博多一个女性角色，是三十一岁的萨里姆向她一一道来自己的往事）。鲁西迪称：“我掌握了将所有的事物全部吸收进来的方法，从印度的古代传统，到口头叙述的形式，尤其是印度城市中的噪声和音乐。”（《巴黎评论·作家访谈4》）我们可以想到不少相似的作品。“首当其冲”的，自然是拉美作家马尔克斯那部巨著《百年孤独》。从写作手法来看，此书也是一部魔幻现实主义作品，把荒诞不经的巫术等与社会现实杂糅在一起。情节上，家族史、“乱伦”等也是《百年孤独》中重要的“桥段”。众所周知，《百年孤独》的开头是备受称道的。鲁西迪也颇为注重这部小说开篇的提炼，在开端便把全书的内容高度概括了（这则是克莱斯特、卡夫卡等作家擅长的写作手法）。在书中，鲁西迪还不时特意透露将来要发生的事情。另外，除了印度本土的神话，我们还可追溯到十八世纪英国作家劳伦斯·斯特恩创作的奇书《项狄传》，开篇从自己出生（形成胚胎）之时说起。此外，德国作家君特·格拉斯的《铁皮鼓》（一九五九年）也是容易让人联想到的。《铁皮鼓》中的奥斯卡，是一个决心令自己长不大的侏儒，从小孩的视角去观察成人的世界、社会的现状，而萨里姆·西奈亦正是大抵如此。——而且，奥斯卡的生父也并非他的法律上的父亲。值得一提的还有，书中很多物体无疑带有某种象征意义，如有洞的床单、银痰盂，“家族遗传”的大鼻子等。