这四本书曾被称为神书，有一本更是影响中国两千年，其实都是伪书
中国的历史悠久而丰富，上下五千年的文化积淀形成了庞大的书籍体系。然而，随着传承的演变，一些伪书的出现在一定程度上影响了对中国历史的理解。仁人志士在漫长的历史长河中前赴后继，为历史文化的沉淀做出了巨大贡献，而中国地域广袤，各个地区的文人又展现出各异的特点，使得中国的书籍呈现出浩如烟海的局面。
在这庞大的书籍体系中，各家各派的著作以及个人的诗赋名篇都有留下文字的权力。然而，由于传承和时代的变迁，一些书籍可能经历了遗失，甚至被制造成伪书的现象。
就拿中国历史上最著名的兵法之一，《六韬》来说，传说是太公兵法，由封神榜上的姜子牙所著。其兵法高深莫测，变化无穷，影响深远。然而，通过考古学家在汉墓中发现的竹简，我们了解到《六韬》并非当初的真迹。在南宋时期，就有人怀疑了《六韬》的真实性，而民国时期更是证明了这一点。
尽管如此，《六韬》在中国军事思想中仍占有重要地位，成为一部半伪书。
另一部备受争议的伪书是《孔子家语》。传统上，论语被誉为治天下的典籍，而《孔子家语》记录了孔子与弟子交流的内容，集中了孔子的思想理念。
然而，《孔子家语》的产生时机却让人产生疑虑。这本书在春秋战国时期创作完成，却在汉代由文人王肃手中奇迹般出现。王肃声称从孔子的后人那里得到了这本书，然而这一说法在历史学和考古学的角度下引起了质疑。
通过现代汉墓竹书的发现，我们发现《孔子家语》实际上源于儒家经典语，而王肃可能只是重新打包了其中的核心思想。这使得《孔子家语》的真实性再次受到质疑。
神农本草经也是一部充满争议的著作，因为其作者神农氏的存在无法被历史证明。
这一伪书的出现更多地反映了历史文化的流传演变，而非真实的作者创作。
最后，《道德经》和《鬼谷子》的真实性也备受质疑。关于老子的存在和其写作《道德经》的确切时期无法得出确凿结论，而《鬼谷子》虽然在当今被广泛传播，却是一本名声不显赫的廉价书。
这些书籍的价值不在于其作者的身份，而在于它们对历史、文化、思想的影响和承担的历史责任。
总的来说，伪书的存在在一定程度上为中国历史的理解带来了困扰。
然而，正是通过对这些伪书的审视和研究，我们更能够深入了解历史的复杂性和变迁的不确定性。书籍的真伪固然重要，但更重要的是它们在漫长历史中所承载的思想、文化和精神内涵。
那就是“能者有余，拙者不足。”
什么是能者有余，拙者不足？就是有能力的人富足有余，没有能力的人贫困不足。
这句话放在当今社会，最直接的反应是什么呢？
世界上，任何一个地方，任何一个国家，都存在着贫富差距。人们是不能赚到自己认知范围以外的钱的，多能者，拥有的赚钱的方法就会多起来；相比较的，认知比较匮乏的人，他是没有多少经济来源的方法的。
“山海经”是一本纪实的书籍，不是一本神话书籍，书中所写之所以被长期认为是神话故事，那是因为这些事实离现在我们太久远而已。
在中山经的最后一段话里有这么一句话，“此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也！”
这句话的意思是，这些大山是划分疆域、种植庄稼的标准，也是天下的刀兵所产生的原因，所有武器出现的来源。
其实就是战争的源头，抢夺资源都是地区与地区之间、国家与国家之间最重要的事情。拥有的资源越多，那么这个国家就会越强盛。
《山海经》这本书，是没有一句废话，没有一个多余的字的。
我们要了解上古世界，非这本书不可为。但是也并不是说通过这本书，就一定能了解的。
因为“神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”大凡是神灵所生的万物，有不同的形态，有的早亡，有的长寿，只有那些品德高尚智慧高超的人才能通晓其中的道理。
我还是想说，《山海经》真的是一本纪实的书籍，它不是神话。而且它记载的是整个地球的事物和事件。
地球存在了四十多亿年，而我们人类可考的纪年才那么几千年而已。
我们说山海经是光怪陆离是神话传说，只是因为我们自己这样认为的而已，是我们主观意识决定了我们对这本书的认知偏差。
也可说是我们的无知，导致了不能完全的认同和认识这本书。
其实，在我国北魏时期，有一个著名的地理学家，郦道元，他也写了一本记述中国地理的书籍《水经注》。
《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
对于我们来说是不是来理解《水经注》就容易的多？因为我们知道它是谁著作的，是什么时期著作的。它离我们也不算遥远。
其实《山海经》与《水经注》是一种性质的书籍，只是因为《山海经》的作者和成书时间不详才显得神秘而不可信而已。
而且《山海经》的后半部分所记录的国家和各种人类以及“神话”故事都很令人匪夷所思。
并且《山海经》记述的是整个地球，而非一个中国。
这里的“神话”我打了双引号是因为我们所说的神话，并不一定就是真的“神话”。而是我们赋予了它“神话”的名称。
这个世间的运行法则一个八卦图就能概括，这个社会的运行规则也逃不过“能者有余，拙者不足”八个字。
大到宇宙运行，小到人生百态，无一不能再《山海经》中找到。
那就是“能者有余，拙者不足。”
什么是能者有余，拙者不足？就是有能力的人富足有余，没有能力的人贫困不足。
这句话放在当今社会，最直接的反应是什么呢？
世界上，任何一个地方，任何一个国家，都存在着贫富差距。人们是不能赚到自己认知范围以外的钱的，多能者，拥有的赚钱的方法就会多起来；相比较的，认知比较匮乏的人，他是没有多少经济来源的方法的。
“山海经”是一本纪实的书籍，不是一本神话书籍，书中所写之所以被长期认为是神话故事，那是因为这些事实离现在我们太久远而已。
在中山经的最后一段话里有这么一句话，“此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也！”
这句话的意思是，这些大山是划分疆域、种植庄稼的标准，也是天下的刀兵所产生的原因，所有武器出现的来源。
其实就是战争的源头，抢夺资源都是地区与地区之间、国家与国家之间最重要的事情。拥有的资源越多，那么这个国家就会越强盛。
《山海经》这本书，是没有一句废话，没有一个多余的字的。
我们要了解上古世界，非这本书不可为。但是也并不是说通过这本书，就一定能了解的。
因为“神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”大凡是神灵所生的万物，有不同的形态，有的早亡，有的长寿，只有那些品德高尚智慧高超的人才能通晓其中的道理。
我还是想说，《山海经》真的是一本纪实的书籍，它不是神话。而且它记载的是整个地球的事物和事件。
地球存在了四十多亿年，而我们人类可考的纪年才那么几千年而已。
我们说山海经是光怪陆离是神话传说，只是因为我们自己这样认为的而已，是我们主观意识决定了我们对这本书的认知偏差。
也可说是我们的无知，导致了不能完全的认同和认识这本书。
其实，在我国北魏时期，有一个著名的地理学家，郦道元，他也写了一本记述中国地理的书籍《水经注》。
《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
对于我们来说是不是来理解《水经注》就容易的多？因为我们知道它是谁著作的，是什么时期著作的。它离我们也不算遥远。
其实《山海经》与《水经注》是一种性质的书籍，只是因为《山海经》的作者和成书时间不详才显得神秘而不可信而已。
而且《山海经》的后半部分所记录的国家和各种人类以及“神话”故事都很令人匪夷所思。
并且《山海经》记述的是整个地球，而非一个中国。
这里的“神话”我打了双引号是因为我们所说的神话，并不一定就是真的“神话”。而是我们赋予了它“神话”的名称。
这个世间的运行法则一个八卦图就能概括，这个社会的运行规则也逃不过“能者有余，拙者不足”八个字。
大到宇宙运行，小到人生百态，无一不能再《山海经》中找到。
