对市井文化的深刻解读

在当代文学的版图中，林希以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察力，为读者勾勒出一幅幅鲜活的天津卫市井画卷。他的小说《天地玄黄》《孽障》《老汤》，宛如一部天津卫的民间史诗，通过批判与诙谐交织的叙事策略，深入挖掘了天津卫市井文化的深层内涵，为读者呈现出一个既熟悉又陌生的城市文化景观。

《天地玄黄》中的黄天玄本是区公所一个小小录事，对于生活没有一点儿非分之想。就是这样一个窝囊的人物，却因为给一位被扣押的舞女行了方便而走运，被提拔为督巡，进而卷入了权力的漩涡。通过黄天玄的故事，林希不仅展现了市井生活的琐碎与复杂，更揭示了人性在权力与金钱面前的脆弱与不堪。他以一种批判性的视角，冷静地审视着这个社会的种种现象。黄天玄的经历在《天地玄黄》中成为官场腐化、人性扭曲的典型写照，同时也是林希对那个时代天津卫市井文化进行深度剖析和有力诠释的一个重要例证。

《孽障》讲述了天津民国时期大户人家的纨绔子弟侯子宣的故事。侯子宣本是一个品学兼优的好学生，却因与浪荡公子同流合污，逐渐沉迷于声色犬马之中，最终使父母含恨而终，也败光了家业，走向了堕落。林希笔下的侯子宣这个人物形象并不是扁平单一的，而是具备了多维度的性格特征。他早期的优秀与后期的堕落形成了强烈的反差，这一转变既彰显了他个人意志的薄弱，也反映了社会环境对他潜移默化的侵蚀。在这部作品中，权力与财富常常成为众人竞相追逐的对象，但它们却如同潘多拉的魔盒，一旦过度渴求，就会释放出人性的阴暗面，侵蚀着人物的内心，导致人性在追逐的漩涡中逐渐扭曲变形。

《老汤》以陈记酱肉家的老汤为线索，展开了一段跨越时代的家族传奇。老陈爷为避免家族生意毁于一旦，一直坚守着家族的商业秘密，陈家在动荡中几次陷入绝境。老陈爷的坚守与妥协、陈家的兴衰与变迁，深刻反映了社会变迁对家族和个人命运的影响，以及人们在时代洪流中的挣扎与抗争。

这几部小说作品，不仅生动描绘了天津卫的市井生活画卷，更对人性、权力、金钱及欲望进行了深入的剖析和批判。林希以其敏锐的观察力和批判的视角，将天津卫独特的市井文化、人性的阴暗面以及复杂的社会现实巧妙地融为一体。他善于在琐碎的生活中捕捉人性的闪光点与阴暗面，通过细腻的笔触和生动的情节，将读者带入一个既真切又纷繁的城市文化图景中，这些作品不仅让人领略到天津卫的独到韵味和市井生活的丰富多彩，更促使人们在沉思中体悟到人性的多维面貌与社会的深层复杂性。林希的小说不仅是对天津卫市井文化的深刻解读，更是对人性、社会、历史的深刻剖析和批判，具有很高的文学价值和社会意义。

数字中国“数”说非遗

福州是中国制梳业的三大产地之一，除了大名鼎鼎的牛角梳外，洪塘篦梳也是一绝。“洪塘篦梳”出自福州仓山区建新镇洪塘村，制作篦梳所用的麻竹需要有

洪塘篦梳传统手工技艺将福州制梳工艺的精湛和洪塘的地方特色相融合。 料好工精、外表光滑、色泽鲜艳、经久耐用、美观雅致， 同时齿式尖圆、不会裂齿、梳发流利，

福州伬艺源于唐宋，使用福州方言说唱，吸收了 ，雅俗共赏。“伬”是中国古代记谱符号，在福州方言中，被引申为了演奏加唱曲卖艺的俗称。

一曲伬艺千回百转，其源源不断的故事素材要归功于散曲、小令、山歌、小调，传唱戏文唱段和民间故事这

伬艺表演最大的特色与难点当属变声变角色，要求表演者在说唱过程中不落痕迹地完成角色转换。一个表演者往往要撑起剧中的所有角色。

福州话承载着福州伬艺与闽剧这两朵姐妹花，福州儿女不论走到天涯海角，都忘不了这温暖的乡曲。

，一炷香燃尽铜钱落地，必须诗成。这就是令福州旧时文人乐此不彼的一种游戏 ——诗钟。

诗人在集会写作时利用特制工具焚香限时，在香上系线，下端缀以铜钱，香焚线断，钱落入下面承接铜盘中，发声如钟，便立即收卷，这就是诗钟名字的由来。

沈葆桢、林则徐、陈宝琛、林纾、严复 都是诗钟的忠实爱好者。最早的福州诗钟，也正是在他们的组织下诞生的。

福州诗钟代表性传承人、福州三山诗社前社长郭道鉴老先生，今年已经92岁高龄。郭老说，每逢有重大节日，诗钟社就会组织诗钟活动，并且把诗作集结成册。

诗钟写出来的诗，不仅能用来阅读，还能用来吟唱，凡是对仗工整的诗词，用方言吟唱，别具韵味。

诞生于罗源松山镇的一个畲族传统名村——八井村内。这套拳最初是为抵御土匪入侵所创，已有数百年的历史了。

相传在明成化年间，雷家两兄弟将祖传的 融为一体，创造出了一套具有长拳短打特色的拳术及棍术。

八井拳与畲医药相伴而生。在八井村，流行一句俗话： ，而畲医药也有相对应的解穴医道。

一相抵九工 寿山石雕的极致匠心

福州大名鼎鼎的寿山石雕十分注重依石塑型，因而有

寿山石的历史，目前最久远的可追溯到南北朝时期，距今已有一千五百多年。传统寿山石雕分五个步骤制作：

“逛庙会”迎新年“穿越”时空感受明清市井文化

相传乾隆皇帝下江南，曾把行宫安放在此。今天的庙会现场，再现了“乾隆皇帝”下江南巡访的场景。 郭亚楠 摄

中新网南京1月1日电 (记者 郭亚楠)舞龙、舞狮、变脸、古典戏法......1月1日，是公历新年的第一天，各种传统的民俗文化活动纷纷上演。在江苏省句容市宝华山千华古村举办了一场明清时期市井庙会，现场迎来大量游客，年味儿十足。

千华古村位于江苏句容和南京的交界处，距今已有三百多年的历史。走在古色古香的石板路上，两侧临湖而建的明清时期的仿古建筑，置身现场，仿佛“穿越”回300多年前明清时期繁华的市井。

“面塑”是中国的非物质文化遗产，有很深厚的历史文化渊源。面塑的传承人梅师傅，在庙会现场接受中新网记者采访时说：“‘面塑’，作为珍贵的非物质文化遗产，真心希望新一代年轻人能够继续传承下去，发扬民俗传统文化艺术。”

此外，剪纸、宣纸烙画都是国家级非物质文化遗产项目，历史源远流长。现场看到，剪纸艺术传承人在现场手把手教游客剪纸，一时间，各式各样的精美作品呈现在观众面前。

此外，在跨年夜的晚上，上万名游客在江苏句容千华古村通过玩冰雪、观赏民俗表演、放河灯的形式，迎接新年的到来。

当晚凌晨，上千人来到景区内的玉蝶湖畔，放河灯，祈福来年更美好。整个湖面，在灯光的映衬下，绚丽动人。

前来参加跨年活动的南京市民李女士说：“在这里跨年，能感受到千华古村古色古香明清时期的市井文化，又能为家人祈福，感受到了浓浓的中国新年的味道，我觉得很有意义。”(完)