关于蜜蜂的谜语大全及答案
的谜底答案就是小蜜蜂,你能不能猜出来呢?下面就是学习啦小编给大家整理的关于蜜蜂的谜语及答案,希望对你有用!
谜题:黄衣姑娘建闺房,花从中里它最忙。 (打一动物)
谜题:一路欢歌嗡嗡嗡,飞来飞去花丛中,别人甜蜜它辛苦,团结合作爱劳动。 (打一动物)
谜题:小家伙穿黄袍,花丛中把房造。飞到西来飞到东,人人夸他爱劳动。 (打一动物)
谜题:团结模范,劳动英雄,飞来飞去,百花丛中。 (打一动物)
谜题:头插雉尾毛,身穿铁青袍,回来献一物,香甜胜过糖。 (打一动物)
谜题:黎明将有黑暗来,深山必定鲜花多,要问粮食那里去,还要探得耕耘人。 (打一动物)
谜题:一生总在忙,爱一百花乡,回来献一物,香甜胜过糖。 (打一动物)
谜题:大姐长的真漂亮,身穿桔红花衣裳。七颗黑星上面镶,爱吃蚜虫饱肚肠。二妹最爱嗡嗡唱,百花园里忙又忙。后腿携带花粉筐,装满食品喂儿郎。三姐身披黄衣裳,腰儿细来腿儿长。飞到田间捉害虫,尾巴毒针赛刀枪。(打三种动物)
谜底:瓢虫,蜜蜂,黄蜂(马蜂)
谜题:团结劳动是能手,家家住着小门楼,个个开着糖坊铺,日日夜夜忙不休。 (打一动物)
谜题:团结劳动是模范,全家住在格子间,常到花丛去工作,造出产品比糖甜。 (打一动物)
谜题:黄衣裳,金翅膀,飞来飞去做工忙。它的本领大,还会造小房。做出好吃的,留给大家尝。谁敢欺负它,留神它的枪。 (打一动物)
谜题:小小家伙眼睛亮,花中采宝回家酿。 (打一动物)
谜题:黎明将有黑暗来,深山必定鲜花多,要问粮食那里去,还要探得耕耘人。 (打一动物)
棍棍眉,疙瘩眼,绿裙子,补秋蝉。(螳螂)
爱吃臭大粪,能推粪球球,造出有机肥,水果又丰收。(屎壳郎)
头插野鸡毛,身穿黑蟒袍,一旦遇对手,攻防逞英豪。(蟋蟀)
穿件翠绿袍,落户在山坳,振翅声音脆,总唱一个调。(蝈蝈)
形似小飞机,飞东又飞西,夏天吃蚊虫,还能报天气。(蜻蜓)
有位小姑娘,夏夜赶路忙,虽然行路难,自带小电棒。(萤火虫)
一生都在忙,飞在百花乡,围着花儿转,花汁变蜜糖。(蜜蜂)
一位小姑娘,身穿花衣裳,百花是朋友,春天聚会忙。(蝴蝶)
吐出细丝线,织成天罗网,摆下八卦阵,专捉飞来将。(蜘蛛)
虽然不是鸟,夏日枝头叫,什么都不懂,偏说全知道。(知了)
身体半球形,背上七颗星,专门吃蚜虫,棉花最欢迎。(七星瓢虫)
小时吃桑叶,到老饿肚皮,老了自己捆自己,留给世人丝绸衣。(蚕)
小飞贼,水里生,干坏事,凶又凶,偷偷摸摸吸人血,还要嗡嗡唱一通。(蚊子)
小小侠客爬墙山,捕蚊能手保安康,若是尾巴缺一截,快速再生接着长。(壁虎)
扁扁身子本领强,尾巴钩子毒液藏,蜘蛛昆虫盘中餐,可当药材保健康。(蝎子)
一物生来黑又亮,敢上文山吃虎狼,文武百官都不怕,皇帝它也敢尝尝。(臭虫)
两头尖尖相貌丑,耳目手脚都没有,整天活动在土里,一到下雨就露头。(蚯蚓)
老大有针没有线,老二有线没有针,老三晚上提灯笼,老四拿针乱扎人。(蜜蜂、蜘蛛、萤火虫、蚊子)
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。
远古时代,人们在进行语言交流时,偶尔会由于某种特别的原因,不便直截了当表达思想,而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容,这就有了“谜语”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象,最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹,续竹,飞土,逐肉”,即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期,这种谜语雏形已十分流行,并有了名称,叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语,而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威,性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语,其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征,大约产生于两千三百年前。
到了汉代出现了射履活动,就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语叫做射履或射,应该是源于此。
谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。北朝刘勰《文心雕龙》中写到:“谜也者,回互其辞,使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
宋代谜语的迅速发展,早就了一批专业谜语和谜社组织,同时诞生了“灯谜”。从此开创了民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
元明两朝,谜语继宋之后仍盛行不衰,蒙族人照样爱玩谜语。明朝出现了一些研究谜语的论著和收录谜语的专集,其中有冯梦龙的《黄山谜》,黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后,中华谜语进入成熟期,文义谜更是大行其道。人们追求谜语扣合的严谨,逐渐摒弃冗长拖沓的面句,崇尚以大众熟悉的 或通俗语句为面,加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经,甚至俗语、中药、地名、书名等。极大地扩宽了谜路,促进了谜语的提供和普及。
又获得新的生命。全国各地的猜谜活动蓬勃发展,各地的文化馆、俱乐部都成立了群众性的灯谜组织,不少地区还成立了灯谜 者协会。灯谜的内容和形式也有了很大的创新,灯谜真正成为了扎根群众的艳丽花朵。

什么是谜语
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。那么你对谜语了解多少呢?以下是由学习啦小编整理关于什么是谜语的内容,希望大家喜欢!
谜语来源于中国古代汉族民间,是古人集体智慧创造的,无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语最初起源于汉族民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是汉族劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载:“时日曷丧?予以汝偕亡。”意思是说:太阳呵,你什么时候才丧亡呢?让我和你一同去死吧!相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一:“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。
最早的谜语,先由汉族民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的汉族劳动人民口头上的民间谜语;另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。
远古时代,人们在进行语言交流时,偶尔会由于某种特别的原因,不便直截了当表达思想,而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容,这就有了“谜语”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象,最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹,续竹,飞土,逐肉”,即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期,这种谜语雏形已十分流行,并有了名称,叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语,而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威,性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语,其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了汉族民间谜语中赋体谜的特征,大约产生于两千三百年前。
到了汉代出现了射履活动,就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语叫做射履或射,应该是源于此。
谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。北朝刘勰《文心雕龙》中写到:“谜也者,回互其辞,使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
宋代谜语的迅速发展,早就了一批专业谜语和谜社组织,同时诞生了“灯谜”。从此开创了汉族民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
元明两朝,谜语继宋之后仍盛行不衰,蒙族人照样爱玩谜语。明朝出现了一些研究谜语的论著和收录谜语的专集,其中有冯梦龙的《黄山谜》,黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后,中华谜语进入成熟期,文义谜更是大行其道。人们追求谜语扣合的严谨,逐渐摒弃冗长拖沓的面句,崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面,加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经,甚至俗语、中药、地名、书名等。极大地扩宽了谜路,促进了谜语的提供和普及。
到了历史的今天,这一古老的传统文化又获得新的生命。全国各地的猜谜活动蓬勃发展,各地的文化馆、俱乐部都成立了群众性的灯谜组织,不少地区还成立了灯谜爱好者协会。灯谜的内容和形式也有了很大的创新,灯谜真正成为了扎根群众的艳丽花朵。
拆字法:亦称字形分析法,或增损离合法。它和会意法一样、是灯谜猜字两大法门之一。
离合法:是灯谜最常用的猜制手法之一。汉字字形结构复杂,字中有字,可分可合,变化多端。离合法正是利用这种可以分解离析、重新组合荫生新意的特点,来制作灯谜的增补法:根据谜面或谜底带有增加意义的字眼所作的提示,用增补字或者部首、偏旁,笔画的办法求得面底相互扣合。
减损法:根据谜面或谜底带有减损意义的字眼所作的提示,从谜面或谜底中减去有关的字或偏旁、部首、笔画,然后使面底相互扣合。
半面法:亦称“一半儿”谜。采用将谜面汉字各撷取一半部分的手法,而后拼成谜底,谜面大多数带有“半”字。
方位法:按谜面文字笔画所指之东南西北、上下左右,内外边角等方位,将有关的字、偏旁、部首或笔画作相应处置,缀为底。
参差法:利用汉字的笔画位置变更,无须增损,达到你中有我,我中有你,相互参差之目的。
文人、民间谜语
中国谜语历史悠久,在其发展过程中,出现了文人谜语和民间谜语两种类型。
从魏晋开始,文人逐渐将谜语发展成一种极为精巧的文字游戏,常直接从经史子集中取材,制成“书谜儿”,以彰显其学问与巧思。而谜格的出现,更是将这种精巧发展到了极致。所谓谜格,就是利用汉字的特点,通过谐音、拆字等方法,预先对谜底设定规则,让谜材更为丰富多变,故有“格助谜活”的说法。明末扬州马仓山首创《广陵十八格》,此后愈加繁复,发展至一百多格,就算个中好手,也难遍记,大大降低了猜谜的乐趣。
,风趣活泼,更加丰富多彩。全国各地都有流传于本地的经典谜语,既能反映风土民俗,又带有鲜明的地方语言特征。天津孩子都听过这则谜语:“麻屋子,红帐子,里面住着白胖子。”与其说这是个谜语,更像是一首可爱的歌谣,寓教于乐,故能传唱久远。
2008年,谜语被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。不论是典雅精巧的文人谜语,还是通俗活泼的民间谜语,都是我国文字语言宝库中的奇珍。
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