斗罗：好处我来，副作用你扛
（新书：从乱星海开始祸害诸天)宁川穿越斗罗大陆，开启神级副作用系统。能够将自身不利因素转嫁他人，从而反馈好处。ps：新书上架，求收藏，求投资，求推荐票，求月票，求订阅
一场意外，墨羽穿越到一个毁灭后的世界，成为空间站里最后一名人类。本以为要迎来‘太空垃圾’的BADEND，却意外发现可以通过穿梭机，回到过去的时间线。穿梭人类灭亡史，见证纪元更替，抗击各种怪物和异族，打出全线GOODEND，拯救全人类。血族大帝？蛛母？兽主？尸皇？八贤者？龙尊？……面对历史记录中，搅动世界风云的传奇怪物。墨羽表示：“只要抓住小时候的她们，开启养成计划，就可以得到一个传奇级帕鲁
【无敌流、单女主】武魂殿，一个难以归为邪恶反派的角色，你可以说比比东是疯子，长老们都是弱智。但无法否定素云涛这些人做出的贡献与它制度的优越性。——————所谓的帝国宗门，不过是一个姓氏的垄断统治，谁会为那些平民考虑呢？看着那些衣衫褴褛瘦骨嶙峋的平民，苏阳眼中噙着泪水，胸腔中剧烈跳动的心脏，骨子里的某种东西仿佛开始燃烧。一定要让这些虫豸尝一尝红色铁拳！【请多多支持，欢迎交
好消息，林铭穿越到一个灵气复苏的高武都市。坏消息，他灵根有损无法修炼。好消息，父母双亡的他拥有不少财产，可以混日子，他花了点钱找了个天命之女当老婆，顺便激活了可以靠灾气修炼的系统。“哈哈，终于能圆我的修者梦了..嗯？什么叫做我接替了天命之女的灾厄，周围被灾气影响的不详之物会聚集在我身边...吓唬人的吧…”咚咚咚。林铭扭头一看，一只变异的堕落修者趴在他家外面的窗户上……
少年苏辰宇穿越到异能世界，意外觉醒假面骑士w的力量。可在一场意外中失去了他在这个世上唯一的亲人。于是一个渴望复仇的王牌诞生了
穿越到勇者与魔王的世界，布莱克斯成了魔王军中一个被边缘化的小BOSS，即将沦为内斗的牺牲品，勇者的垫脚石。好在他觉醒了【最强BOSS】面板，一路逆袭变强，扩张势力，从魔血龙裔一步步进阶成终焉魔龙！勇者开挂？那我就开个更狠的挂，我还要带着属下眷族一起开挂！魔王打压？那我就干翻魔王，打造更强更狂热的新魔王军！众神与诸魔联手围剿？那就将他们一起镇压！抓创世女神当女仆！这个世代，属于无上之灾歌！
恋爱文传来噩耗，年仅十九岁的宋青洪获得诸天万界恋爱系统，在各个世界收集女主角，一旦失败，就会飞升性压抑星球。但他根本就没有穿越。原来是这些诸天万界的女主角们出现在了现实世界中。已知她们是重女中的极品，每个人都有过人之处，每个人都有她们的独门绝技，斗志和耐性更是技惊四座。表面上是红遍大江南北的偶像歌手，在深夜竟然穿着蜘蛛侠战衣打击罪恶；班级里的那位冷酷三无学霸，到了夜晚竟然是潜入他人梦境的魅
“朋友，用自热火锅改装炼丹炉是违法的！”浅川烛看着东京警视厅发来的《玄学器物安全警告书》，又瞄了眼正在自动贩卖机前用冥币买咖啡的裂口女，终于理解师父离开时那句「末法时代，妖比人守规矩」的真意。作为不知为何穿越到东京的正一派道人，他的日常分为三部分：一、在秋叶原卖痛贴符咒赚功德钱;二、用WiFi增幅器给百年桃木剑充电;三、被警视厅当成黑户天师全网通缉...然而，当浅川烛在某次
神诡复苏的现代都市，繁华的霓虹彩灯下是涌动的危险暗流；夜幕中的瘦长鬼影，论坛上流传出的怪谈，挂满人皮经幡的寺庙当中浮现出古老神佛，深海中如山般蠕动的巨影掀起浪潮。世界在坠落，末日已经到来。重生在灵异古宅当中，开局被恐怖的杀人鬼盯上。好在陈青雀拥有一尊无限进化的白蛇分身，从最开始不过一尺长的细小白蛇，到神通无量命无量的真龙，再到犹如神话传说中遮天蔽日的庞然应龙。而通过神话分身反哺的能量，陈
李昂穿越了，穿越到一本名为《圣光的伊塔利恩》的游戏中，成为了游戏前期阻拦主角团的最难缠的boss，伪装成神父的，死灵法师李昂·普奇。为了避免走上和原作同样的剧情，李昂靠着游戏还没开始的时间差，开头就将游戏的主角收为教子。不止利用教子永远都要对教父的强忠诚关系避免主角对自己动手，还可以顺便借着全游戏唯一一个动态难度boss的设定，在主角提升实力的时候躺着升级。本以为已经彻底远离死亡结局的李昂却
这场圣杯战争只有一个规则：在这个世界1500000000人中活到最后的那一个，将赢得圣杯。——这是一个七个不同时代的王者同他们的国度、臣子、军队乃至国土都降临此世，共同征服耶路撒冷，为了各自的国度与理想，夺取最终的大圣杯的故事。简称，王者圣杯大战！征服王、英雄王、全能王、太阳王、棘刺王、卡尔大帝、神圣罗马皇帝、魔术王......面对如此悬殊恐怖的对手，穿越到这个世界，被迫卷入不列
世界是虚无浩大的海。世界是海中渺小的尘。天穹之上，深渊高悬，暗月之下，外道窥觎。古老的生灵披荆斩棘，以文明之烛光照亮升变之路。武修、残心、戒律；天灾、仙虫、真理……世间处处危机四伏，却也有同等的奇缘与机遇。楚衡空踏入了无尽尘岛，他无心称霸登神，只求在乱世中主宰自我。——他要用触手扼住命运的咽喉！（读者群980497014，欢迎书友入群闲聊）
意外穿越至数千年后“和平”尸魂界的少年篠宫莲，在一次离奇的传送中重返现世东京。当“虚”绝迹的年代迎来不速之客，当死神不再被需要的世界重燃战火的引信，他与唯一能看见他的少女白井深雪相遇。通道关闭，归途不明，一个被迫滞留的“前养老”死神，一个能看见幽灵的孤独学生，在东京，他们的日常与非日常开始交织，一段跨越世界与认知的奇妙物语就此展开。
圣灵历1858年，劳伦就职格洛克学院第六任的校长一职，独角兽日报的资深记者争取到了一个专访的机会，在采访中，这位久经沙场的牢记者询问道：“请问您如何看待曾经在校内就读的薇尔莉娜皇女呢？是否会对您的工作产生影响呢？”劳伦不语。“是学术吧？”劳伦不语。……次日，劳伦以大不敬的罪名被押上断头台，并说出了传世千古的那句话：“唏，可以和解吗？”
《红楼梦》的两个好处（品味古籍）
《红楼梦》，一本全民叫好的大作，不光是书店里的常销书，也是许多红学家们吃饭的根据地。但是，这本书到底好在哪里，多数人还是不甚了了。我的一位朋友劝他儿子读一读《红楼梦》，因为是名著，因为大家都说好，不读该书，好像没有文化似的。他儿子好歹读完了，问其感想，儿子说：全书都是哼哼唧唧的女人，就一个男人，也跟女人似的。童言无忌，这种坦诚表达的阅读感受，不能说全无道理。
《红楼梦》版本甚多，注家也不少，说什么的都有。鲁迅反对《红楼梦》研究中的主观随意的态度。他说：谁是作者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在批评上述对《红楼梦》命意的种种主观主义的看法后，鲁迅说出了他对这个问题的理解：因为宝玉看见了太多的庸俗和死亡，于是有了大苦恼，世上不幸人多，他自己也是其中一个。鲁迅站在中国小说史的高度，对这部作品给予了充分的肯定。他说，《红楼梦》“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物故事，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同”。1934年，鲁迅在为英译中国短篇小说集《草鞋脚》所作的《小引》中更加明确地表述了他对《红楼梦》空前绝后地位的肯定：“在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。”
《红楼梦》到底好在哪里？首先，它是一部具有新思想的作品。作为一部成书于封建社会晚期的小说，该书对中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义、自由主义性质的理想和主张。其次，这本书写得极为精致，虽然作者才情丰茂，也还是用了毕生的心血。我以为，读《红楼梦》，要记住这两点。
反观今天的文学作品，最大的弊病就缺少思想的穿透力，作者本就没有独步天下的思想优势，虽然故事奇诡人物特别，到底没什么新意。有人将这种现象完全归咎于外部环境，也不是很对。清代的文字狱很厉害，为什么曹雪芹能写出这么好的小说？我以为，关键是作者要有一颗向往自由、追求美好人生的灵魂。俗话说，睡不着觉怨床歪。不突破写作和自身的局限，便找不到文学创作的正路。
一切艺术都需要精致，文字也是如此。《红楼梦》写的就是些家长里短的故事，就是腻腻歪歪的爱情，但它很精致，比如刘姥姥吃过的茄子，比如晴雯补的孔雀裘，比如庭院树木，比如布料的来由以及那些古怪材质的饰品和摆设等等，都很精美。人物的闲谈、对诗、饮茶、应酬，也都精致，让人从踏踏实实的细节处触摸到一个时代的体温、色泽和弹性。再就是作者的精心，十年辛苦，增删五次，对艺术何等认真何等敬畏，对自己的作品何等负责任！现在的作家，能有几个做到？
想写小说又轻视小说：萨义德与虚构写作之间的纠结与秘密
想写小说又轻视小说：萨义德与虚构写作之间的纠结与秘密
爱德华·萨义德认为小说无法改变世界，或许只是因为他自己从未成功。
爱德华·萨义德生前拍摄于他在纽约哥伦比亚大学的办公室 图片来源：Jean-Christian Bourcart/Getty Images
作为美国当代重要的批评理论家，爱德华·萨义德的观点非常明确，他坚定地认为，评论家的作品比诗歌和小说更为重要，最有能力挑战权威和改变世界的群体就是公共知识分子。然而，据蒂莫西·布伦南透露，萨义德私下里也创作过诗歌和小说，但没有告诉过任何人，即便是那些认识了他一辈子的朋友，对此也一无所知。
布伦南是明尼苏达大学比较文学系的教授，他在最新出版的萨义德传记《心灵之地：爱德华·萨义德的一生》（Places of Mind: a Life of Edward Said）中首次披露：萨义德在2003年去世时遗留了两部未完成小说、一部未被成功发表的短篇小说和至少20首诗歌。作为萨义德曾经的学生，布伦南从其家人手上拿到了这些未发表过的手稿，这绝对是前所未有的发现。
这本传记也进一步揭示出，终身教授文学的萨义德为何会在1992年开始拒绝认可小说这种文学形式。布伦南表示：“我认为，萨义德发现了小说创作存在巨大的缺陷。他的观点是，如果你的目的是改变世界，通过写小说这种方式肯定行不通。”他还指出，萨义德之所以下结论称“对于那些想要推动政治变革的人来说，小说并不是实现目标的最佳工具”，只不过是因为他自己算不上一个成功的小说家。
当时，的确有很多作家试图通过创作小说来干预政治，而萨义德已经意识到这种做法所面临的挑战。他的朋友中不乏著名的小说家，他们给他写信，让他考虑一下写小说的事。但萨义德要么无视了他们的请求，要么就含糊其辞地反问他们究竟想让他写些什么。布伦南补充道：“很明显，他就是要想尽办法误导别人，不让别人发现他其实也创作过小说。”萨义德选择了保密，将这些可能不那么讨喜的个人见解和那些未发表的手稿一起封存。
布伦南猜测，最多“可能”只有一两个人知道他曾经尝试过小说创作。两部小说都是带有政治色彩的自传体小说，背景都设在中东。他的小说处女作是一部三部曲，名为《挽歌》（），长达70页，以20世纪40年代的开罗为背景，描述了萨义德童年时期的故事。1957年，22岁的萨义德开始创作《挽歌》，这比他创作专著《东方学》要早了20多年。（《东方学》是萨义德后殖民理论体系建构的开始，具有强烈的政治批判色彩，锋芒直指西方对“东方”的描绘。）
布伦南认为，萨义德是想通过《挽歌》，用一种通俗易通的方式来表达一种文化现象。因为他已经意识到，大多数生活在美国的美国公民或许完全无法理解，在所谓的“东方世界”还存在着像阿拉伯文化这样的独立文化，它在与外部文化保持沟通的同时，也成功地抵制了外国势力对开罗等地区的影响。
萨义德的诗歌也同样“充满了阿拉伯色彩”。20世纪50年代，他所创作的一些诗歌表达了“一种鲜明的反殖民情绪”，探索了被“夹在两种世界之间”以及成长在黎凡特地区的感受。萨义德曾在小说中这样描写黎凡特地区，在那里，“每个人的脑袋都像风向标一样转向西方。”
除此之外，他创作的其他诗歌则非常个人化。布伦南说：“1962年，萨义德曾经创作过一首描写他和他的第一任妻子之间糟糕关系的诗作。” 这首题为《小变化》（Little Transformation）的诗歌近期发表在了《观察家报》上。读过这首诗，“你会突然发现自己对亲密对象感到疏远和恐惧，且不禁让人怀疑你所爱的女人的忠诚。这首诗性别特色鲜明，代入感强，是他所有的诗作中，我最喜欢的一首。”
在创作《心灵之地》这本书的过程中，布伦南研究发现，萨义德“完全痴迷于”杰拉德·曼利·霍普金斯的诗作，而且会不停地给他的第二任妻子诵读诗歌。由此，布伦南觉得：“在萨义德的内心深处，他其实是渴望诗歌的。那是他另外一个不为人知的自我，一个更为多情、更加脆弱而不愿为人所知的自我。”
萨义德唯一一部完成了的小说作品《听众之舟》（An Ark for the Listener），书名就取自霍普金斯的诗句。这部短篇小说讲述了一位来自贝鲁特的年轻人，面对他巴勒斯坦亲友被迫离乡的内心痛苦却又无能为力、不得不接受这份伤痛的故事。1965年，《纽约客》杂志拒绝刊登这部作品。此后的25年，萨义德再也没有写过小说。
之前，公众普遍认为，萨义德文学创作中的政治色彩是受1967年六日战争的影响，而这些早期未被发表的作品却表明，真相并非如此。布伦南说：“这太奇妙了。或许，一开始他并不知道政治批判会成为他终身奋斗的事业，然而冥冥之中，他其实早就为此投入了深厚的精力。”
1987年，萨义德开始创作他的第二部小说。这是一部关于背叛的政治惊悚小说，故事发生在1957年的贝鲁特，到处都是间谍。这本小说非常类似于约翰·勒卡雷的间谍小说，都是围绕着美国入侵和参与其中的各方势力的政治阴谋。然而，在被诊断出白血病之后，萨义德就停止了小说创作，所以，这部小说只写了50页。之后，他开始写自己的回忆录，同时也更加确信，“知识分子终究要比作家更为重要，他们才是真正改变世界和挑战权威的人。”
