释迦牟尼佛临涅盘时的慈悲叮咛，让人豁然开悟

释迦牟尼佛临涅盘时的慈悲叮咛，让人豁然开悟 『第一、你问我涅盘以后，依谁为师;应依波罗提木叉(戒律)为师。 『第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。 『第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。 『第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。 佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗教： 『诸比丘弟子!我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉(戒律)，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。 『诸比丘弟子!你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。 『诸比丘弟子!你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活;要端心正念求度，不要显异惑众。 『诸比丘弟子!你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。 『诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。 『诸比丘弟子!你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。 『诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头;更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人!假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。 『诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。 『诸比丘弟子!你们应当知道多欲的人，苦恼亦多;少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。 『诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海;否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢? 『诸比丘弟子!你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。 『诸比丘弟子!在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。 『诸比丘弟子!你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医;我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。

释迦牟尼佛临涅盘时的慈悲叮咛，让人豁然开悟

『第一、你问我涅盘以后，依谁为师;应依波罗提木叉(戒律)为师。

『第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。

『第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。

『第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。

佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗教：

『诸比丘弟子!我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉(戒律)，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。

『诸比丘弟子!你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。

『诸比丘弟子!你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活;要端心正念求度，不要显异惑众。

『诸比丘弟子!你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。

『诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。

『诸比丘弟子!你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。

『诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头;更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人!假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。

『诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。

『诸比丘弟子!你们应当知道多欲的人，苦恼亦多;少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。

『诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海;否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢?

『诸比丘弟子!你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。

『诸比丘弟子!在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。

『诸比丘弟子!你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医;我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。

咒术回战：顺平死亡的直接原因与间接原因分析，害死他的是人类

等了一周，《咒术回战》终于更新了，第12集完全就是超度观众的一集。本集的标题是"致曾几何时的你"，这个"你"指的就是顺平，他是个很善良的孩子，但却遭到了很多不幸，最后自己也以悲剧告终。很多人看到这里的时候都会大骂真人，但真人就是真正导致顺平悲剧的人吗？其实不是，真正导致顺平死亡的是我们人类自己。

首先，导致顺平死亡的直接原因是真人，而真人诞生于人类的憎恨和恐惧。

在《咒术回战》的设定里，人类的咒力来自于自己的负面情绪，而咒灵就是从人类身上流出的咒力的集合体，因此咒灵诞生于人类。所以咒术回战里的反派其实是我们人类自己孕育出来的，其中真人就是从人对人的憎恨与恐惧中诞生的诅咒。所以最终杀死顺平的其实是人类的恨意。

其次，导致顺平死亡的间接原因是同学的霸凌和老师的冷眼旁观让顺平变得扭曲。

从前面几集的剧情里我们可以知道，顺平经常会遭到同学的霸凌，而且他基本上不还手，就只是任由他们欺负，而知道这一切的老师却选择了冷眼旁观，不但没有来阻止这一切的发生，还指责顺平作为他们的朋友却不去参加同学的葬礼。这些都对顺平的内心造成了冲击。

顺平感受到了太多人类的恶意，但是他的妈妈却总是能像天使一样能够驱散他的阴霾，所以尽管顺平总是被人欺负，内心扭曲了，但他还是倾向于善良，这份善良是他为自己的母亲留的。但是随着顺平妈妈的遇害，顺平连最后的一丝善也守不住了，他决定向坏人复仇。

最后，顺平的悲剧是他自己的懦弱导致的，但这就是人性。

在本周的第12集里，黑化的顺平告诉虎子，以万物之灵自居的人类所谓的感情和心都只是灵魂的代谢，是赝品。但虎子却一语道破了顺平的内心，说他讲这些大道理只不过是因为想认为自己正确而已。

人心只是灵魂代谢的产物这件事是真人告诉顺平的，而他之所以选择相信真人，只是因为他想合理化发生在自己的悲剧，所以就通过告诉自己人心是假的、人没有心，将本不可接受的事情变得可接受了。在表面上看，这似乎起了作用，但是在顺平内心的某个角落，他一直都清楚事情的真相，但他却一直不想承认。所以在最后他才会绝望地说："妈妈和我难道都是被人心诅咒了吗？"

从顺平的反应来看，他极其不愿意相信这件事，因为这会让他精神崩溃。在他的价值观里，人类的邪恶是真实的这件事，比人类的心是假的更有冲击力，因为前者是赤裸裸的恶意，而后者还可以解读成邪恶和善良都没有意义。这也符合真人所认为的"漠不关心"才是美德。

所以说，顺平会中了真人的传销也是因为他自己想要逃避真相。

综上，顺平的悲剧是由自己的软弱和人类的恶意造成的。这就是《咒术回战》最令人感慨的地方，剧中看似存在着正派和反派，但人类对战的其实就是人类自己。我们随便的冷漠和恶意，都可能会引发一个人的悲剧（现实生活中的网络暴力就引发了众多惨案），所以我们一生都得在内心做善恶的斗争。只不过在《咒术回战》里，这样的斗争被拟人化了而已。

以上就是本次的全部内容，欢迎在下方评论留言。

东方咒术泡泡

，Touhou Spell Bubble）是一款由

游戏最初在2020年2月6日于日本发行数字版，官方简繁中文版则于2020年10月15日发售数字版以及实体卡带版。日版则于同日追加英文支持。如果需要恢复日语界面请将 Switch 语言设置为日语，国行 Switch 由于无法修改系统语言还是买中文版吧

Taito跟ZUN叙完旧之后来幻想乡推销《泡泡龙》了。

那个叫《Spell Bubble》的游戏！！

带着灵力的五色泡泡，伴随着音乐进行击打以消除…

这个在在幻想乡里面新掀起的热潮，在这几天里面，满载着奇妙与喜悦。

游戏大体上采用与《泡泡龙》（Puzzle Bobble）类似的系统，当一次性消除一定数量（大约5个开始，具体看有没有打击点）的泡泡时会进入拍击模式，当打击点全数消除后则回到《泡泡龙》模式。

虽然本作存在音乐游戏元素，但完全可以只使用《泡泡龙》的技巧及角色技能、符卡来打赢AI

游戏使用《泡泡龙》双人对战类似的系统：

当通过撞击消除约5个以上（前提是能塞下打击点）的泡泡时，会进入

每位角色均拥有一种角色技能，三种符卡，其中分为对自己使用的蓝符卡和对对手使用的红符卡。

电脑对战/对战模式初始可操作角色五名，其他角色需通关故事模式灵梦篇解锁。 除博丽灵梦以外其他所有角色的第二种以及第三种符卡需要使用古钱在香霖堂购买解锁。

幻想乡最强spellbubbler——

拍击模式下的Note密集程度与BPM速度，尤其是后者会对当局游戏节奏产生较大的影响。而游戏整体难度还需参考对方的游戏水平（或CPU难度）。

其中，“新曲”是同人社团为游戏新写的同人曲。除了部分初始已解锁曲目，所有的曲子均可以使用古钱在香霖堂购买解锁，一曲1000古钱。全曲目可以在阅览室内欣赏。

DLC购买后会直接追加进曲目列表中并标注dlc标识。

第一弹于2020年6月25日配信（中文版于游戏发售同一天配信），价格990日元（含税）

第二弹红魔乡追加包于2020年7月22日配信，价格990日元（含税）。

第三弹森罗万象追加包于2020年8月5日配信，价格990日元（含税）。

第四弹支线故事追加包-琪露诺篇于2020年8月20日配信，价格1650日元（含税）。

第五弹#幻想乡holoism追加包于2020年9月17日配信，价格1650日元（含税）。

第六弹精选乐曲组合2追加包于2020年10月15日配信，价格990日元（含税）。

第七弹幽闭星光追加包于2020年11月4日配信，价格990日元（含税）。