中国古代小说之王
罗贯中原名罗本,字贯中,是中国第一部长篇章回体历史演义小说《三国志通俗演义》的作者,有人称之为“中国古代小说之王”。
罗贯中出身于商人之家,他的父亲是当时著名的丝绸商人,出生于这样的家庭,自然不必为生活奔波。优渥的生活条件给了罗贯中实现一切的可能。在7岁的时候,他开始识字学文,14岁的时候,母亲因病去世,他便跟父亲到苏杭一代经商。
时光流转,元中期时,南宋的故都杭州渐渐恢复了往日的繁华,战争给人们带来的创伤也渐渐平复。经济的发展带动着文化的进步。此时的苏杭,聚集了很多文人墨客和民间艺人。
到苏杭后的罗贯中很快就喜欢上了这里,尤其喜欢苏杭一代的民间文学,更是经常和一些说话艺人一起谈天论地。受到苏杭一代文化气息的熏陶,罗贯中决定弃商从文。经过和父亲商量,征得同意,就跟从慈溪著名的学者学习。
早年的罗贯中生活的很是惬意,经常与志同道合的朋友一起流连于苏杭一带,不愿离去,更有“湖海散人”一号,寓意着漫游江湖、浪迹天涯。
但人总是要长大的,随着元朝政府的腐败,许多的百姓生活在水深火热之中,他渐渐的有了民族意识。我族领土,怎甘被他族侵占。罗贯中便投入张士诚的农民起义军,做了张士诚的幕僚,为张士诚出谋划策,并帮助张士诚打败了朱元璋手下的大将。
正在起义如火如荼的时候,张士诚的弟弟却被元军捕获,张士诚最终选择投降了元军。投降后的张士诚贪图享乐,罗贯中一直劝谏,但张士诚不听劝谏,仍是沉迷于享乐,罗贯中开始对张士诚有些失望。
后来,元朝逐渐衰落,社会动乱,张士诚再次起义,并要称王。罗贯中等许多门客劝张士诚延缓称王,韬光养晦,进而避免元朝大军的矛头,但张士诚一意孤行,执意称王。称王后的张士诚更是不听劝谏,刚愎自用。罗贯中彻底的对张士诚失去了希望,便回了自己的老家,后又辗转至杭州。
罗贯中虽然选择离去,但他的政治抱负却仍然存在,而无处宣泄,于是他就凭借自己的才华,将理想寄托于书中的世界。在杭州期间,罗贯中完成了多部作品的创作,其中成就最高的是《三国志通俗演义》。
在《三国志通俗演义》中,罗贯中塑造了自己心目中理想的君主,借书中诸葛亮之身,完成了自己辅佐明主的愿望。除了内容,这本书还在艺术特色等方面取得了较高的文学成就,也产生了深远的社会影响。它是我国最早的章回体小说之一,“历史演义”的开山之作。
此外,还有章回小说中“英雄传奇”和“神魔小说”的开山作《水浒传》和《三遂平妖传》的作者是罗贯中的说法。而中国的第一部世情小说《金瓶梅》的情节是源于《水浒传》。
罗贯中可以说是一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖,或者至少是鼻祖之一,对中国小说的发展具有划时代的意义,便有人称罗贯中为“中国古代小说之王”。
纵使历史无法完全还原全部面貌,但不可否认的是,他是在历史长河的冲刷中留下来。《三国志通俗演义》的存在无论是在过去、现在,亦或是未来,都有着不凡的价值,而它的作者更是用自己的笔墨,在历史的篇章中写下了自己的名字——罗贯中。

历史上的今天:美国文学之父华盛顿
1783年4月3日,华盛顿·欧文出生在纽约的一个富商家庭。他是美国文学的奠基人之一,被誉为“美国文学之父”。
欧文出生成长在美国成立初期,那时的美国文学正处于发展早期,国内流行的是欧洲小说、诗歌和戏剧。1809年,欧文出版了他的第一部重要作品——《纽约外史》。书中讽刺了荷兰殖民者在纽约的统治,驳斥了殖民主义者为奴役和屠杀印第安人所制造的荒谬的论据,受到欧美广大读者的欢迎。
在这之前,美国虽然获得独立已有三十余年,但在文学方面始终未能摆脱英国束缚,创作出足以代表这个新兴资产阶级共和国的作品来。欧文运用本国题材写出的《纽约外史》,对促进美国民族文学的发展有着重要意义。
欧文化名狄德里希·尼克尔包克尔所写《纽约外史》(A History of New York,1809年)
1820年,欧文将自己游历欧洲名胜古迹时所写的散文、随笔和故事,汇集成《见闻札记》出版。他以幽默风趣的笔调和富于幻想的浪漫色彩,描写了欧洲和美国古老的风俗习惯以及善良淳朴的旧式人物,引起欧洲和美国文学界的重视。
这部书奠定了欧文在美国文学史上的地位,其中的散文《威斯敏斯特教堂》、短篇小说《瑞普·凡·温克尔》和《睡谷的传说》等,都是脍炙人口的不衰之作。
欧文还在《英国作家论美国》一文中,回答了一个英国作家的问题:“有谁会读一本美国的书呢?”欧文说:“荣誉和声望并不单靠英国的意见,广大的世界才能给一个国家的名誉作出公断。”有人认为,欧文的这篇文章可以看作是美国文学的独立宣言。
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