魂怎么组词
hún pò 解释 ◎ 魂魄 húnpò[soul] 旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 引用解释 1.古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。附体则人生，离体则人死。《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。” 元 萨都剌 《过高唐》诗：“王孙去不返，魂魄又谁招。”《红楼梦》第三三回：“ 宝玉 听了这话，不觉轰了魂魄，目瞪口呆。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“她觉得像是失了魂魄一样，头晕得很，心翻得很，腿软得很。”亦泛指事物的精神。 清 孙枝蔚 《咏物诗·蛇》：“五百餘里气如烟，飞鸟纷纷丧魂魄。” 2.喻指事物的关键、中心。《儿女英雄传》第十六回：“然则此地断不能不虚写一番；虚写一番，又断非照那稗官家的‘附耳过来，如此如此’八个大字的故套可以了事：所以才把这文章的筋脉放在后面去，魂魄提向前头来。”
líng hún 解释 ◎ 灵魂 línghún(1) [soul;spirit; ghost] (2) 迷信者认为附于人体的精神或心意之灵 (3) 比喻起关键和主导作用的因素 灵魂工程师 (4) 高尚的品格 把灵魂出卖给魔鬼 引用解释 1.迷信认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。灵魂离开躯体后人即死亡。《楚辞·九章·哀郢》：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“灵魂徘徊，靡所瞻逮。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 兴娘 吾儿，你的丈夫来了，你灵魂不远，知道也未？” 2.指生命。 叶紫 《星》第五章：“她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上，去领受那些凶恶的人们的践踏。” 3.指精神、思想、感情等。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。” 巴金 《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。” 4.指人格，良心。 瞿秋白 《出卖灵魂的秘诀》：“从 中国 小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。” 5.比喻事物中起主导和决定作用的因素。 周恩来 《抗战军队的政治工作》：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂！” 任德耀 《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。”
sàng hún luò pò 解释 ◎ 丧魂落魄 sànghún-luòpò[be frightened out of one's life;be scared of one's wits;in panic;be battered out of one's senses] 形容非常害怕的样子 引用解释 同“ 丧魂失魄 ”。 管桦 《惩罚》五：“鬼子 山本 踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的 川岛 。”
shī hún luò pò 解释 ◎ 失魂落魄 shīhún-luòpò[be driven to distraction;be scared out of one's wits] 形容心神不安、惊慌失措的样子 他失魂落魄地推开自家的院门。——《为了周总理的嘱托…》 引用解释 1.形容极度惊恐不安。《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守恨不得身子替了 李参军 ，説着句把话，发个甚么喜欢出来便好。争奈一个似鬼使神差，一个似失魂落魄。”《官场现形记》第五三回：“ 尹子崇 虽然也同他周旋，毕竟是贼人胆虚，终不免失魂落魄，张皇无措。” 郭澄清 《大刀记》第七章：“这些失魂落魄的伪军们，全吓得身子一抖，站住了。” 2.形容心烦意乱，精神恍惚。《初刻拍案惊奇》卷二五：“做姊妹的，飞絮飘花，原无定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。”《红楼梦》第九五回：“起先道是找不着玉生气，如今看他失魂落魄的样子，只有日日请医调治。” 冰心 《南归》：“ 杰 从满怀希望与快乐中，骤然下坠。他失魂落魄似的，一天哭好几次。”
xiāo hún 解释 ◎ 销魂 xiāohún[ecstasy;feel transported;be over-whelmed melt away soul;be overwhelmed with joy or sorrow] 形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂” 乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》 引用解释 1.谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。” 唐 钱起 《别张起居》诗：“有别时留恨，销魂况在今。” 清 龚自珍 《贺新凉·长白定圃公子奎耀示重阳＜忆菊词＞依韵奉和》词：“性懒情多兼骨傲，值得销魂如此。” 2.谓灵魂离开肉体。形容极其欢乐。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“ 明允公 ，能令我真个销魂否？” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》：“ 日本 的春天，樱花正是穠开的时候，最是使人销魂，而我又独在这时候遇着了她。” 3.谓灵魂离开肉体。形容极其惊惧恐慌。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“销魂避飞鏑，累足穿豺狼。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“猛想起梦中遇见强人，尚销魂，带着满面啼痕。”《胭脂血弹词·兵变》：“乍见烽烟惊破胆，又闻金鼓早销魂。”
yīng hún 解释 ◎ 英魂 yīnghún[spirit of the brave departed;spirit of a martyr] 对生前有杰出功绩者的美称。亦见“英灵” 引用解释 犹英灵。多用于对死者的敬称。 唐 贾彦璋 《王龙骧墓》诗：“茂绩当年举，英魂此地销。” 宋 陆游 《追怀胡基仲》诗：“遗稿何由见，英魂不可呼。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗销歇。”京剧《杜鹃山》第八场：“你对不起众乡亲，你对不起九泉下烈士英魂！”
yīn hún 解释 ◎ 阴魂 yīnhún[one's sinister spirit] 人死后的魂灵(迷信),也用于比喻 阴魂不散 引用解释 迷信谓人死后的魂灵。《西游记》第九一回：“又因 魏徵 丞相梦斩 涇河 老龙， 唐王 游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂，蒙 唐王 又选赐贫僧为坛主，大阐都纲。”《儒林外史》第二八回：“哥哥阴魂不远，你兄弟来迟一步，就不能再见大哥一面！” 杨朔 《红花草》：“说着使力把我推进一间盛稻草的小屋，反锁上门，隔着门骂：‘你就死了，阴魂儿也别想逃出去。’”
汉典“妙”字的基本解释
(会意兼形声。从女，从少，少亦声。美妙少女。本义:美，好)
[beautiful;fine;excellent]
尽所历妙。——
又如:天镜之句为妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香气);妙丽(容貌美好);妙观(美妙的观察);妙引(佳美的文辞);妙色(庄严或美丽的色彩)
[wonderful;marvellous]
其当是其妙处不传。——《世说新语·文学》
又如:妙理(神妙的道理);妙略(夺谋，妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。指书画或文字的高手)
[exquisite and ingenious]
常无欲以观其妙。——注:“妙者，微之极也。”
所知者妙矣。——《吕氏春秋·审分》
虽妙必效情。——。注:“妙，谓微妙之性也。”
妙尽琁机之正。(琁机:玉饰的测天仪器。正:则，译为原理)。——《后汉书·张衡传》
又如:妙旨(精微幽深的旨意);妙言要道(精到的言论，中肯的道理);妙绪(精妙的思绪，思想);妙思(精妙的构思);妙演(精妙的阐述);妙说(意旨精微的言论)
[ingenious;subtle;clever;wise]
众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
皆服其妙。——《后汉书·张衡传》
又如:以为妙绝;妙着(高明的棋着;好办法);妙品(精巧美妙的物品);妙远(高妙深远);妙迹(指佳妙的书法作品);妙旨(好的意见，计谋)
通“眇”。细微，幼小，年少 [very small;young]
所知者妙矣。——《吕氏春秋·审分》
终军以妙年使越，欲得长缨占其王。——
又如:妙人(年少风流的男子);妙年(指少壮之年);妙身(指幼年之身)
妙合神离(豆瓣)
董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。
董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，...
董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。
董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，所提出的許多觀點至今仍對書畫創作與藝術史研究影響深遠。
本次特展由院藏超過三百件的董其昌相關作品中，挑選代表性的書畫作品與重要鑑藏品展出。為清楚呈現董其昌藝術發展的脈絡，以數量豐富的紀年展件為主軸，盡可能依時間順序安排書畫作品，俾使觀者能對其生平與藝術成就有更深入的瞭解。
