万古神帝：一起来讨论，关于作品中提及到的始祖，实力怎样排名

万古神帝作为从2015年7月开始连载的一本东方玄幻小说，至此已长达7年，而整部作品的世界观也已从原本设定的昆仑界内，走了出来，扩充到了浩大的宇宙当中。

于是乎整部作品的战力天花板则需要一升再升，以满足飞鱼不断水字数下去的欲望……（虽然我也十分喜欢这部作品，但还是忍不住想要吐槽一下，飞鱼这水字数的水平实在了得，剧情太过于拖沓了！）

在境界划分上整部作品将境界大致扩充划分为了四类：武道四境/精神力1～39阶、鱼龙九变/精神力40～44阶、圣人四境/精神力45～69阶/肉身圣者-圣王-大圣、神灵境界/精神力70-100阶级。而神灵境界这一类，则是整部作品的顶尖战力的境界标配。不过处于这一类境界的人物属实不少，不过这其中的始祖级是凤毛麟角的存在，这类始祖级别的人物，目前看是整部作品的战力天花板。

目前，始祖级别的出场人物小编盘点了一下有这么些：人祖、冥族、娲皇、白元、不动明王大尊、剑祖、命祖、阿修罗、阎罗、慕容不惑、天魔、黄泉大帝、罗恸罗、大魔神、阿芙雅、天公……当然始祖之间也是存在着境界和战力差距的，所以小编今天壮着胆子，以自己的理解给他们进行划分，诸位不喜勿喷哈(#^.^#)

一共划分为了七个档位，第一档位的境界，实力以及影响力最高，第七档位的境界，实力以及影响力稍弱：

时空人祖作为昆仑界古神， 起源于荒古时期，传说为第一个人类，同时掌握着时间与空间的力量，并且炼制出了堪比九鼎的神器“七十二层塔”；冥神之祖，是第一位由鬼族转化为冥族的至强者，冥族的始祖，他写有“冥书”八卷，总结了一身修为。个人认为他们俩的精神力都在99级，人祖应该在99级巅峰。因而放在第一档。

娲皇作为我国神话中大地之母在这部作品中的化身，是盘古界古神，并且是作品中的一位女性始祖，她开创了功法“女娲道决”；白元是空间神殿的创始者，同时也是时空人祖的二弟子，他继承了人祖的空间之道，并且主修的也是空间之道。个人觉得他们的精神力都在98级，并且都处于98巅峰，因而放在第二档。

不动明王大尊是昆仑界的禁忌古神，是张家的祖先，修炼的是神级功法“明王经”，并且持有神器“玉皇鼎”，正常状态下为97级，但由于功法的原因，极限三十三重天宇状态下为98级巅峰；剑祖作为剑界之主，身怀八绝技，座下有着三千剑神，因剑界被毁后逃离，目前在昆仑界传道，他持有七星神剑，其精神力应该在97级，故将两人放在第三档位。

四档：命祖、阿修罗、阎罗、慕容不惑

命祖是命运神殿的古之强者，开创有命运十二相之法，后来陨落之后埋葬在了命祖坟；阿修罗是地狱界的修饰，是修罗族的强大古神，其开创了天尊级神通“阿修罗摄魂印”和神器“修罗剑”；阎罗始祖是阎罗祖古神，是阎罗族历史上的最强者；慕容不惑和娲皇一起，并称为道家成就最高的人物，其留有深厚的家族底蕴，使得慕容家族至今都是宇宙中顶尖势力。他们都为96巅峰，故放在了第四档。

天魔是天魔宗的创始者，是上古时期的禁忌古神，昆仑界的魔道气人，同时也是乱古时期的七十二魔神之一，为至高四柱之首，是天魔族，开创有“天魔石刻”；黄泉大帝，是地狱界的修士，是鬼族的始祖，在上古时期陨落在了三途河势力范围之内，留下了一朵黄泉花在墓中，他们的精神力都在96级，故放在第五档。

大魔神，与天魔，魔祖并称三大魔源，是阎罗祖的禁忌古神，主修魔道，为魔道最强横的人物之一，开创的神通有“千灵血煞”，并铸有七十二魔神石柱，他们的精神力都在95巅峰，故放在第六档之中。

阿芙雅是天堂界的古神，是精灵族的第一位女王，带领着精灵族从默默无闻，到如今的势力壮大，现如今精灵族在其逝去无数纪元的当下依旧是天堂界排名前三的大族；天公是雷族的始祖，是雷族历史上最伟大的两位先贤之一，他诞生于远古，从炼气士一直修炼到了始祖的境界，为雷族留下的始祖界。个人认为这两个始祖精神力在95级，故放在了第七档之中。

诸位是怎么看呢？你们认为的排名是怎样的，可以在评论区进行讨论(#^.^#)

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万古神帝：九死异天皇难以承受宇鼎,为何张若尘却拿得住地鼎呢?

导读：九鼎的意义，在小说中早已经强调多次，得九鼎者号令天下，也已经不再是一句简单的口头禅而已，而是九鼎的确有这种能力，目前，已经出世的九鼎已经有好几个，但是，真正被透露出消息的，只有宇鼎以及地鼎。

目前，地鼎被掌控在张若尘手中，利用地鼎，在战斗中，张若尘犹如如虎添翼，在效果上，更是轻轻松松能够将神灵炼制成神丹（地鼎的炼丹效果。在小小说看来简直不逊色于一位丹道太上）。

但是，问题也就来了，虽然目前张若尘实力也不算弱，凝聚太阴之后，已经是位列无量之下数一数二，但是，对比地鼎的重要性来讲，张若尘想要掌控地鼎，在难度上还是比较大的。

在章节《龙主之谋》中，龙主曾对掌控宇鼎的利弊就有过分析：

“宇鼎既然暴露了出来，留在手中，也就是祸不是福……，别说无月和无边拿不住，就算是九死异天皇想要执掌，都得承受巨大压力。”

对于龙主的这番分析，可谓是进一步将九鼎的重要性往上推了一步。

不过，让小小说疑惑的是，同为九鼎之一，九死异天皇都难以承受得住宇鼎，最终考虑再三还是借由张若尘的婚礼将宇鼎送了出去，可是，同样作为九鼎之一，为什么张若尘却拿得住地鼎呢？

在这个过程中，早已暴露消息的地鼎，张若尘不仅拿住了，更是拿稳了，根本没有多少人对张若尘手中的地鼎有过觊觎，这就着实让人诧异了。

对此，小小说有以下三点推断，或许能够解释这一疑问。

第一、张若尘背后大佬的震慑，目前，张若尘的修为对比无量境强者自然还不足挂齿，但是，张若尘背后站着的一系列大佬，哪怕是天尊之女轩辕涟都得退避三舍，所以，在没有一个正当的理由之前，诸天强者不敢轻易去夺张若尘手中的地鼎。

第二、时机的巧合，地鼎消息的透露，主要时间点还是在无量北征之后，在这种背景下，守望者不能轻易出手干预俗世，又没有其他无量境强者存在，自然，张若尘每一次战斗，都敢用出地鼎而无所顾忌，而面对无对无量之下的修士，也不可能从张若尘手中夺走地鼎。

第三、除了张若尘之外，其他人都很难使用九鼎，就比如凤天得到的天鼎，在凤天之手，天鼎也只是一件普通的神器罢了，真正的效果并没有办法使用出来，所以，当初黑暗神殿虽得到了宇鼎，但是没办法使用，自然情愿送出去。

但张若尘不同，哪怕掌控九鼎有压力，但九鼎却能实实在在带给张若尘好处，自然，不到最后一刻之前，不可能轻易放弃地鼎。

再者说，如今九鼎的争夺战还并没有正式拉开序幕，九鼎也还没有全部出世，正所谓先赢不是赢，后输才算输，在当前，谁掌控九鼎根本无伤大雅，只有到后期九鼎全部出世了，那时，真正的争夺战才算是正式开始，只有到那个时候，九鼎的归属问题才是最严峻的时候。

综上所述，在小小说看来，九死异天皇放弃对宇鼎的掌控，有他自己的道理，张若尘紧紧抓住地鼎，同样也有自己的道理，在局势还没有发展到不可逆之前，九鼎掌控在谁的手中，其实都只能称之为暂存罢了。

万古神帝：九死异天皇难以承受宇鼎,为何张若尘却拿得住地鼎呢?

导读：九鼎的意义，在小说中早已经强调多次，得九鼎者号令天下，也已经不再是一句简单的口头禅而已，而是九鼎的确有这种能力，目前，已经出世的九鼎已经有好几个，但是，真正被透露出消息的，只有宇鼎以及地鼎。

目前，地鼎被掌控在张若尘手中，利用地鼎，在战斗中，张若尘犹如如虎添翼，在效果上，更是轻轻松松能够将神灵炼制成神丹（地鼎的炼丹效果。在小小说看来简直不逊色于一位丹道太上）。

但是，问题也就来了，虽然目前张若尘实力也不算弱，凝聚太阴之后，已经是位列无量之下数一数二，但是，对比地鼎的重要性来讲，张若尘想要掌控地鼎，在难度上还是比较大的。

在章节《龙主之谋》中，龙主曾对掌控宇鼎的利弊就有过分析：

“宇鼎既然暴露了出来，留在手中，也就是祸不是福……，别说无月和无边拿不住，就算是九死异天皇想要执掌，都得承受巨大压力。”

对于龙主的这番分析，可谓是进一步将九鼎的重要性往上推了一步。

不过，让小小说疑惑的是，同为九鼎之一，九死异天皇都难以承受得住宇鼎，最终考虑再三还是借由张若尘的婚礼将宇鼎送了出去，可是，同样作为九鼎之一，为什么张若尘却拿得住地鼎呢？

在这个过程中，早已暴露消息的地鼎，张若尘不仅拿住了，更是拿稳了，根本没有多少人对张若尘手中的地鼎有过觊觎，这就着实让人诧异了。

对此，小小说有以下三点推断，或许能够解释这一疑问。

第一、张若尘背后大佬的震慑，目前，张若尘的修为对比无量境强者自然还不足挂齿，但是，张若尘背后站着的一系列大佬，哪怕是天尊之女轩辕涟都得退避三舍，所以，在没有一个正当的理由之前，诸天强者不敢轻易去夺张若尘手中的地鼎。

第二、时机的巧合，地鼎消息的透露，主要时间点还是在无量北征之后，在这种背景下，守望者不能轻易出手干预俗世，又没有其他无量境强者存在，自然，张若尘每一次战斗，都敢用出地鼎而无所顾忌，而面对无对无量之下的修士，也不可能从张若尘手中夺走地鼎。

第三、除了张若尘之外，其他人都很难使用九鼎，就比如凤天得到的天鼎，在凤天之手，天鼎也只是一件普通的神器罢了，真正的效果并没有办法使用出来，所以，当初黑暗神殿虽得到了宇鼎，但是没办法使用，自然情愿送出去。

但张若尘不同，哪怕掌控九鼎有压力，但九鼎却能实实在在带给张若尘好处，自然，不到最后一刻之前，不可能轻易放弃地鼎。

再者说，如今九鼎的争夺战还并没有正式拉开序幕，九鼎也还没有全部出世，正所谓先赢不是赢，后输才算输，在当前，谁掌控九鼎根本无伤大雅，只有到后期九鼎全部出世了，那时，真正的争夺战才算是正式开始，只有到那个时候，九鼎的归属问题才是最严峻的时候。

综上所述，在小小说看来，九死异天皇放弃对宇鼎的掌控，有他自己的道理，张若尘紧紧抓住地鼎，同样也有自己的道理，在局势还没有发展到不可逆之前，九鼎掌控在谁的手中，其实都只能称之为暂存罢了。