长篇小说太长不想看？推荐几本优秀的短篇小说，最快1小时看完|长篇小说|小孩子|加缪

作者：比克魔王爱上悟空　　大家好，我是比克大魔王。今天分享几本短小精干的好书。豆瓣评分基本都在8.5分以上的。　　写在前面　　许多小伙伴很想读书，但是有时候又觉得书太长了，不想看，看不下去。　　而且现在又要上班，又要加班的，基本上很多长篇小说看了前面就不想看下去了，因为有很多长篇小说都是比较慢热的，需要静下心来慢慢的看才能够感受到这本书的精彩。　　今天就推荐大家看几本短篇的小说，都是比较短的，有一些看的快的，可能一个小时就能看完了。评分最高的一本还达到了9.5分，都是好书。　　第一本：《局外人》　　作者：加缪　　 豆瓣评分：8.9分　　 这本书是诺贝尔获奖者加缪有写的一本书，这本书也算是加缪的全名作，是属于存在主义文学的杰作，更是荒诞小说的代表作品之一。　　这本小说主要讲的是一位比较普通的年轻职员，每天都比较麻木的生活，而且在漫无目的的惯性中度日，有一天，他来到了海边度假，就莫名其妙卷进了一次冲突，而且犯下了杀人案，最荒诞的是他，因为没有在母亲的葬礼上流泪，被法庭以法兰西人民的名义判处了死刑。这本书写满了人类社会的荒谬和绝望，还是比较值得一读的。　　第二本： 《小王子》　　 作者：安托万·德·圣-埃克苏佩里　　 豆瓣评分：9.0分　　 小王子这本书，我觉得是一本很神奇的书，大人看有大人的感受，小孩子看有小孩子的感受，我是看过小王子的动画片的，看完那个动画片以后，我内心有很多想法，但是也有点混乱，不是很懂他在讲什么，但是要有一点点略懂的感觉。　　我想这本书主要是小孩子的角度和大人的角度都不一样，我们不能经常用大人的角度去理解小孩子，而是要用小孩子的想法和角度去看待小孩子，这样的话就能够更能理解小孩子的世界。　　第三本： 《牧羊少年奇幻之旅》　　作者：保罗·科埃略　　 豆瓣评分：8.5分　　 这一本书号称是一本能够改变一个人一生的书，被翻译成很多种语言，我170个国家出版销量达到了六五零零万册。　　这本书讲的是一个牧羊少年，他接连两次都做了同一个梦，而且是梦见埃及金字塔附近有一批宝藏。于是这个少年他就卖掉了羊群，然后历尽千辛万苦一路去寻找这个宝藏，跨越了非洲，来到了死亡之海，又跨过了撒哈拉大沙漠，在这个途中遭遇到很多离奇的事情，而且在一个炼金术师的指引下，他终于到达了金字塔前有，然后发现原来真正的宝藏是......　　第四本：《动物农场》　　作者：乔治·奥威尔　　 这本书是属于反乌托邦小说的经典小说之一，第一次知道这本书是在王小波的书里面提到的，他说这本书还不错。　　他用农场来象征着社会，然后农场的一些动物就成功的进行了一场革命，将压榨他们的人类赶出了农场，在农场那里建立的一个平等的动物社会。然而，当动物做成领袖之后，那些聪明的动物们又篡夺了革命的果实，成为了比人类更加独裁和极权的统治者，是十分有趣的一本书。　　　　总结　　以上几本都是豆瓣评分比较高的好书，短篇的小说，读起来也不累，最快的1小时就可以读完了，再慢的估计一天慢慢看，也是可以看完的。　　另外，说到高评分的作品，我不得不再推荐一本就是《老人与海》，但是这本书它应该不属于短小精干类的，但是也是属于比较快能够阅读完的一本书，如果有兴趣的也可以看一看那本《老人与海》。　　阅读更多文学诗歌精彩内容，可前往什么值得买查看　　]article_adlist-->特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。

剑回都市

翩翩公主追夫端木安荷礼器是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质；措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不正，无文不行。礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼之大经，礼之大伦。以地广狭，礼之薄厚，与年之上下。是故年虽大杀，众不匡惧。则上之制礼也节矣。礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。尧授舜，舜授禹；汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。社稷山川之事，鬼神之祭，体也。丧祭之用，宾客之交，义也。羔豚而祭，百官皆足；大牢而祭，不必有余，此之谓称也。诸侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也。礼，有以多为贵者：天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。诸侯七介七牢，大夫五介五牢。天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。天子崩，七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。此以多为贵也。有以少为贵者：天子无介；祭天特牲；天子适诸侯，诸侯膳以犊；诸侯相朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐；大夫聘礼以脯醢；天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数；大路繁缨一就，次路繁缨七就；圭璋特，琥璜爵；鬼神之祭单席。诸侯视朝，大夫特，士旅之。此以少为贵也。有以大为贵者：宫室之量，器皿之度，棺椁之厚，丘封之大。此以大为贵也。有以小为贵者：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，卑者举角；五献之尊，门外缶，门内壶，君尊瓦甒。此以小为贵也。有以高为贵者：天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺；天子、诸侯台门。此以高为贵也。有以下为贵者：至敬不坛，扫地而祭。天子诸侯之尊废禁，大夫、士棜禁。此以下为贵也。礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。此以文为贵也。有以素为贵者：至敬无文，父无容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，牺尊疏布幂，樿杓。此以素为贵也。孔子曰：“礼，不可不省也。”礼不同，不丰、不杀，此之谓也。盖言称也。礼之以多为贵者，以其外心者也；德发扬，诩万物，大理物博，如此，则得不以多为贵乎？故君子乐其发也。礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微，观天子之物无可以称其德者，如此则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。是故先生之制礼也，不可多也，不可寡也，唯其称也。是故，君子大牢而祭，谓之礼；匹士大牢而祭，谓之攘。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，君子以为滥矣。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆；浣衣濯冠以朝，君子以为隘矣。是故君子之行礼也，不可不慎也；众之纪也，纪散而众乱。孔子曰：“我战则克，祭则受福。”盖得其道矣。君子曰：祭祀不祈，不麾蚤，不乐葆大，不善嘉事，牲不及肥大，荐不美多品。

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