探寻红色记忆、还原七烈士在高庙的一个月-洪雅县人民政府

探寻红色记忆、还原七烈士在高庙的一个月 1949年冬，中国人民解放军以摧枯拉朽、排山倒海之势解放了川、康两省大部分地区。1950年2月，人民解放军第十八兵团六十二军先后解放雅安、康定，并准备会同第14、第15军发起西昌战役，解放西康全省。此时人民解放军第十八兵团六十二军从雅安派出一个营的93工作队，来洪雅县开展剿匪征粮工作。赵银忠、孙炉娃、张金全、张更寿、刘会敏、常玉财、张光福七名指战员奉命到高庙镇开展工作。一、风平浪静藏危机解放初期的高庙地区是匪首李玉光、张炳楠盘踞的老巢，赵银忠等七位同志义无反顾深入到封建官僚势力长期把持、叛匪猖獗的高庙镇。赵银忠带领征粮工作队驻扎在高庙下街（现高庙古镇），赵银忠作为指导员负责主持工作和采买生活物资。工作队其他同志则一边摸清高庙情况，一边有序开展征粮工作。赵银忠日常采买粮食、蔬菜付钱时发现当地百姓还在使用民国时期的钱币，他便付给老百姓新中国的钱币，耐心劝说大家要使用“共产的钱”。他的马匹栓在驻地，好奇的小朋友想去看又不敢靠近，赵银忠和蔼可亲招呼小朋友抚摸马匹。不久，高庙来了支新队伍，作风好亲百姓的名声很快传开了，大家纷纷拿出家里多余的粮食交给解放军。此时只剩伪副保长周成德与恶霸地主徐士元迟迟不肯交粮，工作队商议后决定：赵银忠留守阵地，其他人前往楠木坪周成德家征粮。2月11日，张金全、张更寿、孙炉娃3人到达征点楠木坪，伪副保长周成德态度似乎有所松动，愿意配合征粮。此时，工作队并不知道危机正在慢慢逼近。二、征粮路上遇陷阱伪副保长周成德表面愿意交粮，背地里却与恶霸地主徐士元密谋抗粮。战士张炉娃在寻找周成德途中被匪徒所俘，徐士元随即派匪徒包围了张金全、张更寿2人，敌众我寡，匪徒还卑鄙挟持利用民众挡子弹，在怕误伤群众的情况下，解放军只好鸣枪警告，不幸被俘。当晚，匪徒将孙炉娃枪杀于方坪脚下。次日，又将张金全、张更寿二人杀害在鹿子沱。其余同志前往楠木坪营救战友，途中与匪徒发生遭遇战，常玉财当场牺牲，张光福、刘会敏被俘后殉难于水沟子旁和江崖口。到此战友全部牺牲，只剩马夫跑回来给赵银忠报信，随后马夫也牺牲。三、壮烈牺牲谱悲歌赵银忠收到报信急忙退守高庙龚杰成楼上焚烧文件。匪徒从后门偷袭，赵银忠寡不敌众，楼下围观民众多，地势窄，赵银忠不敢轻易开枪，匪徒很快冲上二楼，在枪弹耗尽又孤助无援时赵银忠自刺昏迷。匪徒见状仍不肯罢休，当地地痞李三儿将他从窗口抛出，倒拉双脚，拖行至铁索桥上。赵银忠苏醒后用手紧抓铁索桥扶手，高呼“共产万岁、毛主席万岁”。匪徒用枪托猛击其双手直至血肉模糊，赵银忠同志坠于桥下乱石下，壮烈牺牲。四、七烈士的红色精神（一）忠诚--听指挥，服从安排七烈士始终听指挥、绝对服从，对于和组织的安排不迟疑、不退缩。在生命攸关时刻始终将的核心利益放在个人利益之前，在敌人枪弹面前用生命保护的文件，严守的秘密，体现了对绝对忠诚的思想自觉和行动自觉。（二）为民--团结群众，一心为民七烈士是人民的军人，除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。作为打过抗日战争、抗击过国民军队的精锐战士，为什么会在迎击一支地方武装力量时牺牲？因为他们始终坚持人民至上，即使自己牺牲，也绝不误伤群众一分一毫。而正是人民群众“最后一尺布送去做军装”的无私支持，在粮食紧缺的时期也配合征粮的精神，支撑他们来自人民，为人民而生的理想信念。（三）无畏--不怕牺牲、英勇斗争七烈士在敌强我弱、敌众我寡的情况下不怕牺牲、英勇斗争，常玉财、张光福、刘会敏三名同志更是在明知敌我实力悬殊的前提下，前往楠木坪营救队友，无畏敌人的子弹、不畏险峻的局势、不畏牺牲的代价，体现了的斗争精神。在斗争中诞生、斗争中发展、斗争中壮大，斗争精神贯穿的发展史，也流淌在每一个烈士的血液中。（四）不屈--坚守信念、视死如归七烈士的不屈源于坚定的理想信念和视死如归的勇气，赵银忠牺牲时口中高呼“共产万岁、毛主席万岁”，呼声是对的忠诚、对信念的坚守、对人民思想的启迪，更是对敌人的宣言。“唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、挺立潮头”，面对敌人不屈、面对牺牲无畏、面对险困不惧正是站得住、站得稳的精神所在。  　　

十集纪录片《西藏和平解放纪实》8月23日-9月3日cctv-4《国家记忆》20:00播出央视频app每日17:00全网首发

1951年西藏和平解放，是中国人民解放事业和祖国统一事业的重大胜利，是西藏具有划时代意义的历史转折。2021年，在欢庆中国共产百年华诞之际，西藏也迎来和平解放七十周年。为弘扬伟大建精神，传承“老西藏精神”、“两路精神”，由中央新闻纪录电影制片厂（集团）摄制的十集纪录片《西藏和平解放纪实》8月23日-9月3日周一至周五在中央广播电视总台央视中文国际频道（CCTV-4）《国家记忆》20:00播出，央视频APP每日17：00全网首发，敬请收看。纪录片《西藏和平解放纪实》分为《风云渐起》《时机抉择》《进藏决心》《争取和平》《以战促谈》《和平转机》《和平谈判》《执行协议》《班禅返藏》《扎根西藏》十集，从筹备进藏、民族工作、和平谈判、落实政策、和平发展等几个阶段，全面系统回顾了中央英明领导和平解放西藏始末，重点展现主席“和平解放西藏”战略决策，西藏爱国人士积极推动和平谈判，人民解放军进军西藏、扎根西藏、发展西藏的艰辛壮举，也生动呈现西藏各族人民在中国共产坚强领导下团结奋进、维护国家统一和领土完整、实现全国各族人民大团结、共同建设社会主义新西藏的伟大实践。片中使用了长达170分钟的珍贵历史影像，真实披露了第十八军进驻西藏、解放昌都、十世班禅返藏、中央人民政府与西藏地方政府谈判等重大事件以及张经武、张国华、谭冠三、王其梅等解放军将领的历史影像。节目制作历时一年，摄制组走进西藏拉萨、日喀则、那曲、昌都等高海拔地区，再现第十八军进藏之路；从中央档案馆调取16份珍贵文献档案，其中中央批示西南局对藏十条方针的电报，署名并批示给达赖喇嘛的电报、毛主席亲笔修改的新华社社论等系首度公开；采访到张经武、张国华、阿沛·阿旺晋美、谭冠三等多位重要亲历者后代及数位第十八军老战士，结合史、军史、藏学专家权威解读，深度还原西藏和平解放这一波澜壮阔的历史。◎第一集 《西藏和平解放实录——风云渐起》◎第二集 《西藏和平解放实录——时机抉择》◎第三集 《西藏和平解放实录——进藏决心》◎第四集 《西藏和平解放实录——争取和平》◎第五集 《西藏和平解放实录——以战促谈》◎第六集 《西藏和平解放实录——和平转机》◎第七集 《西藏和平解放实录——和平谈判》◎第八集 《西藏和平解放实录——执行协议》◎第九集 《西藏和平解放实录——班禅返藏》◎第十集 《西藏和平解放实录——扎根西藏》

拾话 | 刘阳：彩照记录真实，黑白还原记忆

拾话 | 刘阳：彩照记录真实，黑白还原记忆湃客：拾城 2022-08-12 14:57原创 拾城摄影师联盟 拾城读懂一张照片，也想读懂照片背后的创作者。长久以来，拾城习惯将照片用平铺直叙的方式展现在观者面前，让他们替摄影师说话，现在，我们将这些习惯于埋头在相机背后的摄影师拉到照片前，听他们的故事，去理解藏在照片中的、他们看待事物的方式。【拾话】是拾城推出的摄影师访谈栏目，本期为第十八期。刘阳我叫刘阳，是一名摄影师，对纪实摄影充满热情，也做过几年记者。有些东西会变，比如对照片和世界的理解。有些东西也不会变，比如对影像的执着，以及记录真实的欲望。Q&A©拾城 刘阳「拾城人问拾城人」王炳皓：你的照片以黑白的为主，出于什么原因？有受到谁的影响吗，或者说喜欢谁拍摄的黑白照片？不是所有人都喜欢拍黑白照片，但应该不会有摄影师抵触黑白照片。原因其实没什么特殊的，拍单色可以让我的注意力更加集中在被摄主体身上，许多人也认为黑白摄影更能接近事物的本质。关于喜欢的摄影师实在没法一一列举，因为太多了。我是做新闻出来的，早期新闻摄影领域的巨匠们几乎是当年学摄影时的“必修课”。不论是布勒松、还是马克·吕布，亦或特立独行的比如寇德卡——你可以不去模仿他们，但你无法忽视他们。单单是看这些人的作品本身也是对自身审美的一种提升。©拾城 刘阳朱骏：为什么选择黑白的色彩风格？黑白和彩色的区别对你来说是什么？这个问题跟上面炳皓提出来的类似，我继续展开聊聊自己的浅见。在摄影器材方面，我们这代摄影师的成长其实只伴随着数码技术的不断更新迭代，它本质上还是数字数据。但我相信大家应该还留有小时候胶片相机时代的一些模糊印象。印在相纸上的照片随着时间推移是会产生严重色差的，有时候会影响我们回忆起真实颜色是什么——也就是咱们常说的“老照片味道”。以前我一直觉得，这个所谓的“老照片味道”是不是就是一种潮流，是所谓的“复古”。就像任何东西一样，当你加上时间这个维度时，事物本身就被赋予了超越它本身的价值。而上面说，我们现在拍的照片是数字数据，这种虚拟的东西是不会变的，它再过三五十年也不会褪色发黄，是不是就没有那种“味道”了？©拾城 刘阳直到前段时间我读到一个观点。俄国文坛在上世纪有一位大师叫什克洛夫斯基，他是形式主义学派的创始人，认为创作应该“务求新奇”。这里延伸一下，我们可以大致理解为“陌生化”。我觉得这很好地佐证了黑白摄影存在的现实意义：将复杂的色彩摒弃，相当于抽掉了事物本源的一个维度。而随着时间推移，即便是摄影师本人也可能忘记照片原本的色彩。这在客观上就造成了一种“陌生化”展示，将色彩维度人为替换成了时间维度。从这个意义上讲，它就像前面说到的胶片摄影一样，产生了“老照片味道”。所以总结一下，对我来说，彩色照片是记录真实，但黑白照片则是还原记忆（尽管它和我们的记忆一样，总是不那么真切）。©拾城 刘阳陈维松：在摄影道路上有没有对自己影响深刻的摄影师或其他人？薇薇安·迈尔，我自认为吧。至少以她为榜样。王炳皓：目前在使用哪款相机？感觉你用手机拍照也很多，对于你来说两者有何区别？现在使用尼康Z72。手机拍摄可以让我低调更便捷并快速融入现场。相机画质更好一些更专业。不管是相机还是手机都是摄影师眼睛的延伸，找到适合自己设备就好。©拾城 刘阳周馨：你喜欢家具，这个爱好带来的乐趣和摄影的乐趣有什么不同？如果把这种事物看做某种有灵性的东西，那么从性格上看，家具比摄影更委婉。比如，同样是讲述“人”的故事，摄影可以选择的表达角度就非常多，如果你不喜欢绕弯子，可以向你的读者直接表达你所想的东西。但家具有些不同。我们常说，老家具往往能反映一个家族的兴衰。这是从它当下的状态去感受出来的——家具本身不会告诉你这些，所有的感受都是你在看到它之后自己产生的主观感受。所以家具也会讲故事，只不过它的讲述更加委婉，并且这个故事当中有你的参与。新的家具也是一样。设计师精心设计出来的家具是会有他想要表达的艺术诉求的，作为家具的使用者，我们能够通过这些物件与设计师本人实现精神上的一次互动。这些都是很有意思的事情。摄影本质上还是单向的，一张照片当你拍完的一瞬间，它的价值就已经在那里呈现了；但家具则更多地需要我们作为受众去互动。©拾城 刘阳浦峰：当妈妈后，你对摄影的兴趣减淡了吗？摄影的方向有没有变化？对摄影的兴趣没有变淡，但客观来说，能够投入的精力确实变少了。毕竟时间就那么多，你总要想办法去平衡生活中的各种事情。摄影方向上，当然更多地也会将镜头对准孩子。我不知道这算不算是方向上的变化，但对我来说的确是一种新的体验——孩子以前也拍过，但更多是旁观者的角度；而自己做了妈妈，心境上难免从局外转至局内，你会清晰地意识到这两者之间的不同，即“我变成了见证一个生命成长的亲历者”。©拾城 刘阳宋璐：在拾城的作业里看到你拍了很多小朋友的内容，这是因为成为妈妈以后而特别关注小朋友嘛？工作中觉得什么类型的照片最“难“拍？我一直很喜欢拍小朋友，孩子们是反映社会最真实、最清澈的一面镜子，孩子们也很乐意配合，把最自然一面展现出来。最难拍的照片，我觉得是我自己琢磨不透的照片。比如你要拍一组人物肖像，当你清楚拍摄对象的性格、爱好、或者其他社会属性的时候，你的镜头表达起来就会游刃有余；但有时候你琢磨不透，这就很困难了。当然，往好处想，难拍的题材才更有挑战。我也鼓励各位摄影师朋友不要怕尝试自己不擅长的东西。©拾城 刘阳周馨：作为拾城元老，这些年，你觉得拾城最大的变化是什么？它对你来说，意味着什么？我觉得是随着新鲜血液的加入，最大的变化是拾城的视角也变得更加多元。现如今专攻影像内容的组织机构越来越多，表现形式也很多样化。而拾城始终坚持摄影最本源的精神内核，其实是有些“摄影原教旨主义”在里面的。这个东西有人说它是坚持跟情怀，有人说它是迂腐、不会变通，我在和大家一起学习的这些年当中是深有体会的。我有时候也会想：我们总是在强调“好照片会说话”，但这些沉默的、未来注定躺在某块硬盘里的图片资料，真的能完整地、真实地还原历史吗？会不会是因为我们作为摄影师的执念，一厢情愿地为纪实摄影戴上这样一顶高帽子？但随着拾城队伍的不断壮大，我的这些疑问开始自我消解了。正如摄影没有取代绘画、留声机不会取代文字一样，纪实摄影这个分支也不会被其他表现形式所取代。恰恰相反，因为我们这个时代有了更多的媒体手段，我们是可以通过交叉比对去验证某个历史事件的原貌的。比如这几年的疫情，许多摄影师站在不同角度跟立意去拍摄它，在未来所有这些资料都会成为交叉比对当中的不同视角。所以对我来说，拾城的壮大意味着我们在这个分支上能做的事情更多了，这是好事。©拾城 刘阳- 拾城出品 -微博/绿洲：拾城DIXPHOTOInstagram：dixphotoFacebook：Dixphoto编辑：王炳皓视频：王伟哲设计：袁诗然（2022.8.11）《拾城2020/2021》（一套两册）限量400本拾城近40名成员的“年度图片”目前正在热销一起拾城 | 如何向拾城投稿？原标题：《拾话 | 刘阳：彩照记录真实，黑白还原记忆》